Tip:
Highlight text to annotate it
X
CAPÍTULO 5 Apéndice
Desde a publicación da primeira edición deste folleto, ou mellor, sobre o mesmo
día en que saíu, Discurso do Rei fixo a súa aparición nesta cidade.
Tiña o espírito de profecía dirixiu o nacemento desta produción, non podería
para nacer, nun momento máis oportuno, ou un momento máis necesario.
A mentalidade sanguenta dun, amosar a necesidade de continuar a doutrina da
outro. Homes ler a través de vinganza.
E a voz en vez de aterrorizar, preparou un camiño para os principios viris de
Independencia.
Cerimonia de silencio, e mesmo, de calquera motivo que poida xurdir, ter un doloroso
tendencia, cando eles dan o menor grao de rostro para a base e malos
performances; Polo tanto, se esa máxima ser
admitido, segue-se por suposto, que o discurso do rei, como unha peza de rematar
villany, merecida, e aínda merece unha execración xeral, tanto polo Congreso e
as persoas.
Con todo, como a tranquilidade do fogar dunha nación, depende moito, sobre a castidade de
que poden ser axeitadamente chamadas costumes nacionais, é moitas veces mellor, para pasar uns
sobre as cousas con desdén silencioso, que facer
a utilización de tales novos métodos de desagrado, como pode introducir o menos innovación, en
que gardián da nosa paz e seguridade.
E, quizais, é principalmente debido a esta iguaria prudente, que o discurso do rei,
non ten, ata agora, sufriu unha execución pública.
A Fala se pode ser chamado un, non é nada mellor que un audacioso intencional
difamación contra a verdade, o ben común, ea existencia da humanidade, e é un
método formal e pomposo de ofrecer sacrificios humanos para o orgullo dos tiranos.
Pero este masacre xeral da humanidade, é un dos privilexios, ea correcta
consecuencia dos Reis, pois, como a natureza non sabe, non coñecen, e aínda
son seres da nosa crear propio, eles
non sei EUA, e tornándose os deuses dos seus creadores.
O discurso ten unha boa calidade, que é, que non é calculado para enganar,
nin podemos nós, mesmo se queremos, ser enganado por ela.
A brutalidade ea tiranía aparecer na cara dela.
Isto deixa sen perda: E cada convence de liña, mentres que no momento da lectura,
que el, que caza nos bosques de presa, o indio espido e ignorante, é menos un
Savage que o Rei de Gran Bretaña.
Sir John Dalrymple, o pai putativo de unha peza choramingar xesuíta, falaciosamente
chamado, "O discurso do pobo de Inglaterra para os habitantes de América",
ten, se cadra, unha suposición va,
que as persoas aquí estaban a ser asustado coa pompa e descrición dun rei,
dado, (aínda que moi boa idea da parte del) o certo carácter da actual:
"Pero", di este autor, "se é
inclinado a pagar eloxios a unha administración, que non se queixa
de "(significando que o Marqués de Rockingham da revogación da Lei do Selo)" é moi
desleal en ti a reter-los de que
príncipe, por cuxa Nod só Eles foron autorizados para facer calquera cousa. "
Esta é Toryismo cunha testemuña!
Aquí é idolatría, aínda sen unha máscara: é aquel que pode ser tan calma escoitar e dixerir tal
doutrina, perdeu a súa pretensión de racionalidade - un apóstata da orde de
masculinidade, e debe ser considerado - como
un, que ten, non só desistiu da dignidade propia dun home, pero afundiuse abaixo
a orde dos animais, e desprezivelmente rastexaren polo mundo como un verme.
Con todo, iso non importa agora, o que o rei de Inglaterra, quere di ou fai, el
perversamente ten dobres a través de cada obrigación moral e humana, natureza e pisoteada
conciencia baixo os seus pés, e por un
espírito firme e constitucional de insolencia e crueldade, obtivo para si
un odio universal. É agora o interese de América
achegar para si mesma.
Ten xa unha gran familia e moza, que é máis o seu deber de coidar,
que ser a concesión de distancia da súa propiedade, para apoiar un poder que se fixo un oprobio para
os nomes de homes e cristiáns - VOS, cuxo
mandato é de vixiar a moral dunha nación, de calquera seita ou denominación
sodes, así como vós, que son máis inmediatamente os gardiáns do público
liberdade, se vos quere preservar a súa lingua nativa
país non contaminado pola corrupción Europea, debedes en segredo desexar un
separación - Pero deixando a parte moral de reflexión privada, eu principalmente confinar
miña máis comenta para os seguintes dirixentes.
En primeiro lugar, que é o interese de América que ser separados da Gran Bretaña.
En segundo lugar, que é o máis fácil e máis viable plan de reconciliación, ou
Independencia? con algunhas observacións ocasionais.
En apoio do primeiro, eu podería, se eu xulgou o caso, presentar o parecer de
algúns dos homes máis competentes e máis expertos neste continente, e cuxos sentimentos, sobre
que a cabeza, aínda non son publicamente coñecidos.
É en realidade unha posición auto-evidente: para ningunha nación en estado de estranxeiro
dependencia, limitado no seu comercio, e axustado e cerrada no seu lexislativo
poderes, pode nunca chegar a calquera eminencia material.
América Acaso, non sabemos aínda o que é opulencia, e aínda que o progreso que ten
feito permanece sen paralelo na historia doutras nacións, que é, pero a infancia,
en comparación co que sería capaz de
chegando, ela, como se debería ter, o poder lexislativo nas súas propias mans.
A Inglaterra é, neste momento, orgullosos cobizar o que faría dela non é bo, eran para ela
realizala-lo, eo continente dubidar sobre un tema, que será a súa ruína final
se negligenciada.
É o comercio e non a conquista de América, por que a Inglaterra é ser
beneficiarios, e que en gran medida continuar, foron os países como
independente uns dos outros como a Francia ea
España, porque en moitos artigos, nin pode ir a un mercado mellor.
Pero é a independencia deste país da Gran Bretaña ou en calquera outro, que é agora o
obxecto principal e único digno de contención, e que, como todas as outras verdades descuberto
por necesidade, aparecerá máis clara e máis forte cada día.
Primeiro, porque vai chegar a ese tempo un ou outro.
En segundo lugar, porque, canto máis se retarda o máis difícil será para cumprir.
Eu frecuentemente me divertía tanto en empresas públicas e privadas, con silencio
observando, os erros capciosos de quen fala sen reflectir.
E entre as moitas que oín, o seguinte parece máis xeral, viz. que
esta ruptura produciuse hai corenta ou cincuenta anos despois, no canto de agora, o continente
ser capaz de ter sacudido a dependencia.
Para que eu respondo, que a nosa capacidade militar Neste momento, xorde a partir da experiencia
gañou na última guerra, e que en 40 ou 50 anos de tempo, sería
totalmente extinguido.
O continente, non sería, por ese tempo, tiveron un xeneral, ou mesmo un militar
oficial saíu, e nós, ou aqueles que nos sucederão, sería tan ignorante
cuestións marciais como os indios antiga: E
esta posición única, estreitamente atendidos, será unanswerably probar, que o presente
tempo é preferible a calquera outro.
O argumento xira, polo tanto - na conclusión da última guerra, que tiña experiencia, pero
números desexados, e corenta ou cincuenta anos, polo tanto, debemos ter números, sen
experiencia, polo tanto, o propio punto de
tempo, debe existir algún punto particular entre os dous extremos, en que unha cantidade suficiente de
os restos anteriores, e un aumento adecuado da última é obtidos: e que apuntan
de tempo é o tempo presente.
O lector perdoará a esta xira, xa que non axeitadamente baixo a cabeza, eu
establecido por primeira vez con, e para que eu de novo volver a posición seguinte, viz.
Os asuntos solucionar coa Gran Bretaña, e ela permanecer gobernantes e
poder soberano de América, (que, como as cousas están agora circunstanciado, é desistir
o punto intirely) imos privar
nos de os propios medios de afundir a débeda que temos, ou pode contratar.
O valor das terras de volta, que algunhas das provincias son clandestinamente privadas
de, pola extensión inxusta dos límites do Canadá, valorados só menos cinco quilos
esterlinas por centos de hectáreas, valor a
máis de vinte e cinco millóns, moeda de Pensilvania, e as rendas deixar de fumar
menos dunha libra moeda dun centavo por hectárea, para dous millóns anuais.
É coa venda desas terras que a débeda pode ser afundido, sen obriga para calquera,
eo quit-rent nel reservado, sempre diminuír, e no tempo, será totalmente
soportar o gasto anual do goberno.
Non importa canto tempo a débeda é en pagar, polo que as terras no momento da venda ser
aplicada á descarga do mesmo, e para a execución dos cales, o Congreso para o
momento, será o trustees continental.
Eu agora ir á segunda cabeza, viz.
Cal é o máis fácil e viable plan de reconciliación, ou da Independencia, con
algunhas observacións ocasionais.
Aquel que toma a natureza para a súa guía non é facilmente derrotado fóra do seu argumento, e en
ese motivo, eu respondo xeralmente de que a independencia é unha liña única e simple,
Contidas dentro de nós mesmos, e
Reconciliación, unha cuestión excesivamente perplexo e complicado, e na que, a
TRIBUNAL caprichoso traizoeira é interferir, dá resposta SEN
Dúbida.
O estado actual de América é verdadeiramente alarmante a todo home que é capaz de
reflexión.
Sen lei, sen goberno, sen ningún outro modo de poder que o que é
fundada, se concede por cortesía.
Realizada en conxunto por unha competencia sen precedentes do sentimento, que, non obstante
suxeito a cambios, e que, cada inimigo segredo está esforzarse para se disolver.
A nosa condición presente, é, Lexislación sen lei, a sabedoría sen un plan;
Constitución sen un nome, e, o que é estrañamente sorprendente Independance, perfecto
loitando por dependencia.
A instancia e sen precedentes, o caso nunca existiu antes, e quen pode dicir
o que pode ser o evento? A propiedade de ningún home é seguro no
presentar sistema unbraced das cousas.
A mente da xente é deixar ao acaso, e vendo ningún obxecto fixo antes
eles, perseguir, como partidos de fantasía ou opinión.
Nada é criminal, non hai tal cousa como traizón, así que cada un pensa
se a liberdade de actuar como lle gusta.
Os conservadores non se atreveu a montar ofensivamente, se soubesen que a súa
vidas, por ese acto, foron perdidos coas leis do Estado.
Unha liña de distinción debe ser feita, entre eles, soldados ingleses tomadas no campo de batalla,
e os habitantes de América tomado en brazos. O primeiro son presos, pero o último
traidores.
O perde a súa liberdade, a cabeza do seu outro.
No entanto a nosa sabedoría, existe unha fraxilidade visible en algunhas das nosas
proceso que dá impulso para dissensões.
O Cinto Continental é moi frouxamente colocado.
E se algo non se fixo a tempo, será demasiado tarde para facer calquera cousa, e
debe caer nun estado no que, nin reconciliación nin Independencia será
praticável.
O rei e os seus seguidores son inútiles ten no seu vello partido de dividir o
Continente, e non faltan entre nós, Impresoras, que será ocupado estendendo
falsidades especioso.
A carta astuta e hipócrita que apareceu hai uns meses en dous do Novo
Papeis York, e tamén en outros dous, é unha evidencia de que hai homes que queren
xuízo ou honestidade.
É doado entrar en buratos e cantos e falando da reconciliación: Pero facer tal
homes considerar seriamente, como é difícil a tarefa é, e no; perigoso pode revelar-se,
debe dividir o continente nela.
Levan dentro do seu punto de vista, todas as varias ordes de homes cuxa situación e
circunstancias, así como a súa propia, deben ser considerados o mesmo.
Será que se colocan no lugar do sofredor cuxa ALL xa se foi, e de
o soldado, que deixou ALL para a defensa do seu país.
Se a súa moderación imprudente ser adaptados ás súas situacións particulares só,
independentemente dos outros, o evento ha convencido-los, que "están contando
sen o seu anfitrión. "
Pon-nos, din algúns, en pé de igualdade estabamos no 63: Para que eu respondo, o
petición non está agora en poder da Gran Bretaña para cumprir, nin que vai propoñer
iso, pero se fose, e aínda debe ser
concedido, eu pregunto, como unha pregunta razoable, por que medios e como un corrupto e
infiel tribunal para ser mantido para os seus compromisos?
Outro parlamentario, ou mellor, ata o presente, veña a revogar a obriga, no
pretensión, do seu ser violentamente obtida, ou imprudentemente concedida, e, nese caso,
Onde está a nosa reparación? - Non vai a xuízo co
nacións; canóns son os avogados das coroas, ea espada, non de xustiza, pero
de guerra, decide o traxe.
Para estar no pé de 63, non é suficiente, de que as leis só ser colocada
no mesmo estado, pero que as nosas circunstancias, do mesmo xeito, ser colocadas no mesmo
estado, as nosas cidades queimadas e destruídas
reparada ou construído, as nosas perdas privadas fixo boas, as nosas débedas públicas (contratada para
defensa) apura, se non, seremos millóns peores do que estaban naquel
período envexable.
Tal petición, se fose cumprido un ano, tería gañado o corazón ea alma
do continente - pero agora é demasiado tarde, "A Rubicon é pasado."
Ademais, a coller armas, só para impoñer a revogación de unha lei pecuniaria,
parece tan insostible que a lei divina, e tan repugnante aos sentimentos humanos, como o
coller armas para impoñer aos mesmos a obediencia.
O obxecto, en ambos os lados, acaso, non xustifican os medios, pois a vida dos homes son
valioso de máis para ser perdido en tales ninharias.
É a violencia que está feito e ameazou nosas persoas, a destrución
da nosa propiedade por unha forza armada, a invasión do noso país a sangue e lume,
que conscienciosamente cualifica o uso de
brazos: E no intre en que tal modo de defensa chegou a ser necesario, toda a suxeición
á Gran Bretaña debería cesado, eo independancy de América, debería ser
considerado, como o mozo da súa época, e
publicado por, o mosquete primeiro que foi disparado contra ela.
Esta liña é unha liña de coherencia, nin deseñado por capricho, nin prorrogado por ambición;
pero producida por unha cadea de acontecementos, dos que as colonias non eran os autores.
Termino estas observacións, coas seguintes suxestións oportunas e ben intencionada.
Debemos reflexionar, que hai tres xeitos diferentes, polo cal un independancy
sexa efectuada, e que un deses tres, un día ou outro, ser o
destino de América, viz.
Pola voz legal do pobo no Congreso Nacional, por un poder militar, ou por unha multitude:
Non sempre pode acontecer que os nosos soldados son cidadáns, e da multitude un corpo de
homes razoables; virtude, como xa
observou, non é hereditaria, nin é perpetua.
Un independancy ser provocada polo primeiro destes medios, temos todas as
oportunidade e todo o apoio antes de nós, para formar o máis nobre constitución máis puro
sobre a face da terra.
Temos no noso poder comezar o mundo novo.
A situación, semellante ao presente, non ten acontecido dende os tempos de Noé ata
agora.
O nacemento dun novo mundo está a man, e unha raza de homes, quizais tan numerosas como todo
Europa contén, están a recibir a súa porción de liberdade dende o evento de uns poucos
meses.
O Reflexion é horrible - e neste punto de vista, como insignificantes, como ridículo, facer
os pequenos, insignificantes cavellings, dalgúns homes débiles ou interesados aparecen, cando comparar
contra a empresa de un mundo.
Debemos neglixencia o presente período favorable e invitado, e unha Independance ser
a continuación efectuada por calquera outro medio, debemos cobrar a consecuencia para nós mesmos,
ou aqueles en vez diso, cuxa estreita e
almas preconceituosas, son habitualmente se opor á medida, sen tan preguntar ou
era.
Hai razóns para ser dadas en apoio da Independencia, que os homes deben si
particular de pensar, de ser publicamente contou.
Non nos facemos agora debatendo se seremos ou non independente, mais, desexando
para realizalo en unha empresa, protexer e base honrosa, e inquedo, si, que
Se aínda non comezou enriba.
Todos os días nos convence da súa necesidade.
Mesmo os conservadores (se eses seres aínda permanecen entre nós) que, de todos os homes, ser o máis
solícito para promove-la, pois, como o nomeamento de comisións nun primeiro momento,
protexeu da furia popular, así, un
forma sabia e ben establecida do goberno, será o único medio seguro
da súa continuación de forma segura para eles.
Polo tanto, se eles non teñen forza suficiente para ser whigs, que debe ter prudencia
o suficiente para desexar Independencia. En suma, Independencia é o elo común
que pode tye e manter-nos xuntos.
Imos ver o noso obxecto, e os nosos oídos serán pechadas legalmente contra os esquemas de
un intrigante, tamén, como un inimigo cruel.
Debemos, entón, tamén, estar nunha posición adecuada, para tratar con Inglaterra, e non hai razón
para concluír, que o orgullo deste tribunal, será menos mágoa polo tratamento co
Estados norteamericanos para ver os termos da paz, do que
con aqueles, a quen denomina "súbditos rebeldes", para canto a
aloxamento.
É o noso atraso é que a anima a esperanza de conquista, eo noso atraso
só tende a prolongar a guerra.
Como temos, sen aí un bo efecto, retido noso comercio para obter unha
reparación das nosas queixas, imos agora tentar a alternativa, por independantly
corrixir os mesmos, e, a continuación, ofrecéndose para abrir o comercio.
A parte mercantil e razoable en Inglaterra, será aínda está connosco, pois,
paz co comercio, é preferible á guerra sen el.
E se esta oferta non ser aceptada, outros tribunais poderán ser aplicadas.
Por estes motivos eu descansar o asunto.
E como ningunha oferta foi feito para refutar a doutrina contida na antiga
edicións deste panfleto, é unha proba negativa, que tanto a doutrina non pode ser
refutadas ou, que o partido en favor del son moi numerosas para ser oposición.
Polo tanto, no canto de mirar un para o outro con curiosidade sospeita ou dúbida, deixe
cada un de nós, resistir ao seu veciño do lado saudable de amizade e unirse en
debuxando unha liña, que, como un acto de
esquecemento, debe enterrar no esquecemento cada disensión anterior.
Deixe os nomes dos Whig e Tory ser extinguido, e non deixe ningún outro ser oído no medio de nós, do que
os de un bo cidadán, un amigo aberto e resolta, e un adepto virtuoso
Dos dereitos da humanidade e os Estados libres e independentes de América.