Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sidarta por Hermann Hesse CAPÍTULO 11.
OM
Durante moito tempo, a ferida continuou a queimar.
Moitos Siddhartha viaxeiro tiña para transportar a través do río que estaba acompañado por un
fillo ou unha filla, e pasou ningún deles sen envexa-lo, sen pensar: "Entón
moitos, tantos miles posúen este doce de boa sorte - por que non eu?
Mesmo a xente malas, mesmo os ladróns e asaltantes ter fillos e ama-los, e están a ser
amado por eles, todos, excepto para min. "
Así, simplemente, polo tanto, sen razón que agora pensaba, polo tanto, semellante ao infantil
persoas que se converteu.
A diferenza do que antes, agora ollou para as persoas, menos intelixentes, menos orgullosos, pero en vez
máis quente, máis curioso, máis implicado.
Cando transportaba os viaxeiros do tipo común, persoas infantís, empresarios,
guerreiros, mulleres, estas persoas non parecía raro para el, como se adoitaba: el entendeu
eles, el entendeu e compartiu a súa vida,
que non foi orientada por pensamentos e insights, pero só por impulsos e desexos, el
sentín a eles.
Aínda que estivese preto da perfección e foi tendo a súa ferida final, aínda parecía
el como se esas persoas infantís eran os seus irmáns, as súas vanidades, desexos de
aspectos de posesión, e ridículo non eran
máis ridículo para el, converteuse en comprensible, converteuse en amable, aínda que
digno de veneración a el.
O amor cego dunha nai polo seu fillo, o orgullo, estúpido e cego dun vaidoso
pai de seu único fillo, o desexo, cego salvaxe dunha muller, mozo van para a xoia
e miradas de admiración dos homes, todos estes
insta, todas esas cousas infantís, todos eles simple, tolo, pero inmensamente
forte, fortemente vivindo, insta fortemente dominante e desexos eran agora non
nocións infantís de Siddhartha máis,
viu as persoas que viven por si, viunos chegar infinitamente moito para a súa
amor, viaxes, realización de guerras, o sufrimento infinitamente moito, tendo
infinitamente grande, e podería ama-los para
, Viu a vida, que o que é vivo, o indestrutível, o Brahman en cada un
súas paixóns, cada un dos seus actos.
Digno de amor e admiración eran esas persoas na súa lealdade cega, o seu cego
forza e tenacidade.
Eles non tiñan nada, non había nada o coñecedor, o pensador, tiven que poñer
el enriba deles salvo por unha cousa pequena, unha cousa, pequena: o
conciencia, o pensamento consciente da unicidade de toda a vida.
E Sidarta chegou a dubidar de unha hora que, se este coñecemento, este pensamento
estaba a ser valorado, polo tanto, moi, se non pode, talvez, ser unha idea infantil
das persoas que pensan, do pensamento e as persoas infantís.
En todos os outros aspectos, a xente do mundo eran de igualdade de clasificación para os sabios, foron
frecuentemente moi superior a eles, así como os animais tamén poden, ao final, nalgúns momentos, parecen
de ser máis do ser humano na súa dura,
implacable desempeño do que é necesario.
Lentamente, floreceu, lentamente amadurecido en Siddhartha a realización, o coñecemento,
o que a sabedoría era realmente, que o obxectivo da súa longa busca foi.
Non foi nada, pero unha prontidão da alma, unha habilidade, unha arte secreta, para que todo
momento, mentres vive a súa vida, o pensamento da unidade, para ser capaz de sentir e inhalada
a unidade.
Lentamente esta floreceu nel, estaba brillo de volta a el de vello Vasudeva, o infantil
rostro: o coñecemento da harmonía, da perfección eterna do mundo, sorrindo, unión.
Pero a ferida aínda ardía, soidade e amargura Siddhartha pensou en seu fillo,
nutrido seu amor e tenrura no seu corazón, permitiu a dor de roer para el,
cometido todos os actos tolos de amor.
Non por si só, esta chámase apagar.
E un día, cando a ferida queimada de forma violenta, Siddhartha transportados a través da
río, impulsado por un desexo, saíu do barco e estaba disposto a ir á cidade e
mirando para o seu fillo.
O río corría manso e baixiño, era a estación seca, pero a súa voz soaba
estraño: el riu! El riu de forma clara.
O río riu, el riu e brillantemente claramente no barqueiro vello.
Siddhartha parou, inclinouse sobre a auga, a fin de escoitar mellor aínda, e viu
o seu rostro reflectido nas augas silenciosa en movemento, e nese rostro reflectido alí
era algo, que recordou-lle,
algo que tiña esquecido, e como el pensaba sobre iso, el pensou: este cara
parecía outra cara, que usou para coñecer e amar e tamén o medo.
Asemellábase o rostro do seu pai, o Brahman.
E acordouse de como, hai moito tempo, como un home novo, forzara o seu pai para
deixar ir para os penitentes, como tiña a cama a súa despedida para el, como el fora e
nunca máis volver.
Se non o seu pai tamén sufriron a mesma dor para el, que agora el sufriu pola súa
fillo? Tivo o seu pai non morreu hai moito tempo, só,
sen ver o seu fillo de novo?
Será que non ten que esperar o mesmo destino para ti?
Non era unha comedia, unha cuestión estraña e estúpida, esta repetición, está executando
en torno a un círculo fatídico?
O río riu. Si, así foi, todo volveu, o que
non fora resolto e sufriu ata o final, a mesma dor foi sufrido e máis
unha vez máis.
Pero Siddhartha quere volver ao barco e levou de volta para a cabana, pensando na súa
pai, pensando no seu fillo, riu á beira do río, en desacordo co propio, tendendo
para desesperación, e non menos tendendo
para rir xunto a (? über) a si mesmo e do mundo enteiro.
Desafortunadamente, a ferida non estaba florecendo, con todo, o seu corazón aínda estaba loitando co seu destino,
alegría e vitoria aínda non estaban brillo do seu sufrimento.
Con todo, el sentiu esperanza, e unha vez que volveu para a cabana, sentiu unha
desexo invencible de abrirse para Vasudeva, para amosar-lle todo, o mestre de
escoitar, para dicir todo.
Vasudeva estaba sentado na cabana e teceduría de un cesto.
Non usaba máis o ferry-boat, os seus ollos estaban empezando a ser feble, e non só a súa
ollos, os seus brazos e mans tamén.
Inalterado e próspera era só a alegría ea benevolencia alegre do seu rostro.
Siddhartha sentou á beira do home vello, lentamente comezou a falar.
O que nunca habían falado, agora contou-lle, da súa andaina para a cidade, en
Naquel tempo, a ferida de queimadura, da súa envexa ao ver os pais felices, do seu
coñecemento da tolemia de tales desexos, da súa loita fútil contra eles.
El informou todo, era capaz de dicir todo, mesmo o máis embaraçoso
partes, todo podería ser dito, todo mostra, todo o que podería dicir.
Presentou a súa ferida, tamén contou como fuxiu hoxe, como transportou en todo o
auga, un infantil executar-away, disposto a camiñar cara á cidade, como o río tiña rido.
Mentres el falaba, falaba por moito tempo, mentres Vasudeva estaba escoitando con calma
cara, escoita Vasudeva deu Siddhartha unha sensación máis forte que nunca, el
entendido como a súa dor, os seus medos correron sobre a
para el, como a súa esperanza secreta fluíu máis, volveu a el do seu homólogo.
Para mostrar a súa ferida a este oínte era o mesmo que o baño no río, ata que se
tiña arrefriara e facer un co río.
Mentres aínda estaba falando, aínda admitindo e confesando, Siddhartha sentiu
máis e máis que iso xa non era Vasudeva, xa non un ser humano, que era
oín-lo, que este inmoble
oínte estaba absorbendo a súa confesión en si mesmo como unha árbore da choiva, que este
home inmoble foi o propio río, que era o propio Deus, que era o eterno
si.
E mentres Siddhartha deixou de pensar de si mesmo ea súa chaga, esa percepción de
Personaxe cambiou Vasudeva tomou posesión del, e canto máis el sentiu que
e entrou nela, a non ser que marabilloso
pasou a ser, canto máis el entendeu que todo estaba en orde e natural, que
Vasudeva xa fora así por moito tempo, case sempre, que só tiña
non é ben recoñecido, si, que el mesmo case chegaron ao mesmo estado.
Sentiu que estaba a ver agora Vasudeva antiga como a xente ven os deuses, e
que iso non podía durar, no seu corazón, el comezou a licitación para a súa despedida Vasudeva.
Minuciosa de todo iso, el falaba sen parar.
Cando rematou de falar, Vasudeva volveu os seus ollos amigos, que creceran
un pouco débil, para el, non dixo nada, deixa o seu amor en silencio e alegría,
comprensión e coñecemento, para el brillo.
Colleu a man de Sidarta, levouno para a sede do banco, sentouse con el, sorrir
no río. "Xa escoitou isto rir", dixo.
"Pero non escoitou todo.
Imos escoitar, vai escoitar máis. "Eles ouviron.
Suavemente tocou o río, cantando en moitas voces.
Sidarta mirou a auga, e as imaxes que lle apareceu na auga en movemento:
o seu pai apareceu, só, de loito polo seu fillo, el mesmo apareceu, só, el
tamén ser amarre coa escravitude do
desexo do seu fillo lonxe, o seu fillo apareceu, só así, o neno, avidamente
correndo ao longo do curso a queima dos seus desexos novos, cada un vai para o seu
obxectivo, cada un obcecado pola meta, cada un sufrimento.
O río cantaba con voz de sufrimento, morriña que cantou, con saudade, fluíu
cara ao seu obxectivo, lamentingly súa voz cantaba.
"Vostede está escoitando?"
Ollar mudo Vasudeva pediu. Siddhartha accedeu.
"Escoita mellor!" Vasudeva murmurou.
Sidarta fixo un esforzo para escoitar mellor.
A imaxe do seu pai, a súa propia imaxe, a imaxe do seu fillo se fundiron, imaxe de Kamala
tamén apareceron e foi dispersa, ea imaxe de Govinda, e outras imaxes, e
fundiron-se co outro, virou todo
no río, encabezada todos, sendo o río, para a meta, saudade, desexo,
sufrimento, ea voz do río soou chea de saudade, cheo de aflición queima, cheo
do desexo insatisfatível.
Para a meta, o río estaba indo, Siddhartha viu correndo, o río,
que consistía del e dos seus seres queridos e de todas as persoas, el xa tiña visto, todos
estas ondas e augas corrían,
sufrimento, con metas, obxectivos moitos, a fervenza, o lago, as corredeiras, o mar,
e todos os obxectivos foron alcanzados, e cada meta foi seguido por unha nova, ea auga
transformada en vapor e subiu ó ceo,
converteuse choiva e escorria do ceo, converteuse nunha fonte, un fluxo, un
río, dirixido á fronte unha vez máis, fluíu en unha vez.
Pero a voz anhelo cambiara.
Aínda resoaba, cheo de sufrimento, buscar, pero outras voces se xuntaron a el,
voces de alegría e de sufrimento, voces boas e malas, uns rindo e triste, un
centos de voces, mil voces.
Siddhartha escoitou. Era agora nada, pero un ouvinte,
completamente concentrado en escoitar, completamente baleiro, sentiu, que agora
rematou aprendendo a escoitar.
Moitas veces, antes, tiña oído todo iso, estas moitas voces no río, hoxe soou
novo.
El xa non podía máis contar as moitas voces alén, e non os felices do
chorando máis, e non os dos nenos de dos homes, todos pertencían xuntos,
o pranto de saudade e
risa do coñecedor, o berro de rabia e os xemidos dos moribundos
aqueles, todo era un, todo estaba interconectado e conectado, emaranhado dun
mil veces.
E todo xunto, todas as voces, todas as metas, todo o anhelo, todo sufrimento, todo o
pracer, todo o que era o ben eo mal, todo iso xunto era o mundo.
Todo isto xunto foi o fluxo de eventos, era a música da vida.
E cando Siddhartha estaba escoitando atentamente a este río, esta canción dun
miles de voces, cando nin oía o sufrimento nin a risa, cando
non amarre a súa alma a calquera particular,
voz e da súa auto-mergullado nel, pero cando escoitou todos eles, entendida
todo, a unidade, entón o gran canción dos miles de voces consistía dun único
palabra, que era Om: a perfección.
"Vostede ouve," mirar Vasudeva pediu de novo. Brillante, o sorriso de Vasudeva estaba brillo,
flotando radiante sobre as engurras do seu rostro vello, como o Om estaba flotando no
aire de todas as voces do río.
Brillantemente o seu sorriso foi brillante, cando mirou para o amigo, e brillantemente o mesmo
sorriso agora estaba empezando a brillar no rostro de Sidarta tamén.
A súa ferida floreceu, o seu sufrimento foi brillante, a súa auto tiña voado para o
unidade. Nesta hora, Siddhartha deixou de loitar
seu destino, deixou de sufrir.
No seu rostro floreceu a alegría dun coñecemento, que non é máis oposición
calquera vontade, que coñece a perfección, que está de acordo co fluxo de eventos, con
a corrente da vida, cheo de simpatía cara
a dor dos outros, cheo de simpatía para o pracer dos outros, dedicado á
fluxo, pertencente á unidade.
Cando Vasudeva se levantou do asento do banco, cando mirou nos ollos de Sidarta
e vin a alegría do coñecemento brillo neles, el tocou suavemente o seu
ombro coa man, neste coidadoso e
forma de concurso, e dixo: "Eu estiven esperando por esta hora, miña querida.
Agora que chegou, deixe-me saír.
Durante moito tempo, eu estiven esperando por esta hora, por un longo tempo, eu estiven Vasudeva
o barqueiro. Agora é o suficiente.
Adeus, cabana, adeus, río, de despedida, Sidarta! "
Sidarta fixo unha profunda reverencia ante el que lanza a súa despedida.
"Eu coñezo el", dixo con calma.
"Vai para os bosques?" "Eu vou para os bosques, eu vou
a unidade ", dixo Vasudeva cun sorriso brillante.
Cun sorriso brillante, deixou; Sidarta observouse o saír.
Con profunda alegría, con profunda solemnidade, viu-o saír, viu os seus pasos cheos de
paz, viu a cabeza chea de brillo, viu o seu corpo cheo de luz.