Tip:
Highlight text to annotate it
X
-Segundo libro. CAPÍTULO III.
Bicos para a golpes.
Cando Pierre Gringoire chegou na Place de Folga, foi paralizado.
El dirixido o seu curso en todo o Engadir Pont Meuniers, a fin de evitar a plebe
Cambio na au Pont, eo pendões de Jehan Fourbault, pero as rodas de todos os
muíños bispo tiña espirrando mentres el
pasou, e gibão estaba encharcado, pero pareceu-lle, ademais, que o fracaso de
súa obra tiña tornado-aínda máis sensíbel ao frío que o habitual.
Por iso, el apresurouse a achegar a fogueira, que ardía en magnificamente
no medio do lugar. Pero unha multitude considerable formaron un círculo
en torno a el.
"Maldito parisinos", dixo a si mesmo (por Gringoire, como un verdadeiro poeta dramático,
foi obxecto de monólogos) "alí están obstruindo o meu lume!
Con todo, estou moi necesitado de un canto da cheminea; meus zapatos bebida no
auga, e todos aqueles muíños maldicido chorou enriba de min!
Que diaño de un bispo de París, cos seus muíños!
Eu só quere saber o que usar un bispo pode facer dun muíño!
Será que espera ser un muiñeiro en vez de un bispo?
Só a miña maldición é necesario para iso, eu dalo encima del! ea súa catedral,
e os seus muíños!
Só ten que ver se eses peitos vai poñer-se fóra!
Afasten-se! Gustaríame saber o que están facendo alí!
Eles están quentando, moito pracer que pode darlles!
Eles están observando un centenar de fogueiras queiman; un espectáculo ben "!
Mirando máis de preto, el entendeu que o círculo foi moito maior do que foi
esixida para a finalidade de comezar quente no lume do rei, e que este
concurso de persoas non foran atraídos
só pola beleza das cen filas que estaban queimando.
En un amplo espazo deixado libre entre a multitude e o lume, unha moza estaba bailando.
Se este mozo era un ser humano, unha fada ou un anxo, é o que Gringoire,
filósofo escéptico e irónico poeta que era, non podería decidir o primeiro
momento, estaba tan fascinado por esa visión abraiante.
Non era alto, pero ela parecía tan, tan coraxosamente fixo a súa forma esvelta sobre dardo.
Era morena de pel, pero adiviñaba que, ao día, a súa pel debe posuír
que fermoso ton dourado dos andaluces e as mulleres romanas.
O seu Pezinho, tamén, era andaluz, pois era tanto a presión ea gusto no seu
zapatos graciosa.
Ela bailou, ela se virou, ela se virou axiña en cerca de un tapiz vello persa, estender
por neglixencia, baixo os seus pés, e cada vez que o seu rostro radiante pasaron antes de que, como
ela se virou, os seus grandes ollos negros disparou un raio de luz en ti.
Todos arredor dela, todos os miradas estaban fixos, todas as bocas abertas, e, de feito, cando
bailaba así, o ruído do pandeiro éuscaro, que os seus dous pura, redondeado
brazos erguidos por riba da cabeza, esguia, fráxil
e vivaz como unha vespa, co seu corpete de ouro, sen unha dobra, o seu vestido variegated
golpe para fóra, ombreiros espidos, os seus membros delicado, que se vexa
revelou, ás veces, o cabelo ***, ollos de lume, era unha criatura sobrenatural.
"De feito", dixo Gringoire a si mesmo ", ela é unha estufa, ela é unha ninfa, ela é unha
deus, ela é unha bacantes do Monte Menelean! "
Naquel momento, unha das trenzas da estufa de cabelo pasou a ser soltaron, e un
peza de cobre amarelo, que era conectado a el, rolou para o chan.
"El, non!", Dixo el, "ela é unha xitana!"
Todas as ilusións desapareceran.
Comezou a bailar unha vez máis, ela colleu do chan dúas espadas, cuxos puntos
ela encostou súa testa, e que fixo para converterse nunha dirección, mentres ela
converteu no outro, era un efecto puramente xitana.
Pero, aínda que desencantado Gringoire foi, todo o efecto da imaxe non foi
sen o seu encanto ea súa maxia, a fogueira iluminada, cun vermello queima
luz, que tremía, todos vivos, ao longo dos
círculo de rostros na multitude, na fronte da nova, e no fondo
Coloca o elenco un reflexo pálido, por unha banda por riba do antigo, branco e enrugada
fachada da Casa de Piares, por outra, sobre a trabe de pedra antiga.
Entre os miles de rostros que tingida de escarlata que a luz, houbo unha
que parecía, ata máis que todos os outros, absorbido na contemplación do
bailarina.
Era a cara dun home austero, tranquilo e sombrío.
Este home, cuxo figurino foi ocultado pola multitude que o rodeaba, non
parecen máis de trinta e cinco anos de idade, con todo, el era calvo, el
tiña só un tufo de cabelo poucos, gris fina
nos seus templos, a súa testa ancha de alta comezara a ser sucos de engurras, pero
seus profundos ollos brillaban coa mocidade extraordinaria, unha vida ardente,
unha paixón profunda.
El mantívose os fixos incesantemente sobre o xitano, e, mentres a nena tonto de mozos
Sixteen bailou e rodopiou, polo pracer de todo, o seu devaneio parecía
cada vez máis sombrío.
De cando en vez, un sorriso e un suspiro atopou nos seus beizos, pero o sorriso era máis
melancolía que o suspiro.
A moza, parou no tempo, sen alento, e as persoas aplauden-
amorosamente. "Djali!", Dixo o cigano.
A continuación, Gringoire viu chegar a ela, unha cabra moi pouco branco, alerta, esperto,
brillante, con cornos dourados, cascos de ouro, eo colar dourado, que non tiña
até entón entendida, e que permanecera
deitado enrolado nunha esquina da alfombra asistindo a súa danza amante.
"Djali!", Dixo a bailarina, "é a súa vez."
E, sentándose, ela presentou o seu pandeiro graciosamente para o bode.
"Djali", continuou ela, "o que mes é ese?"
A cabra incrementar a súa pata dianteira, e alcanzou un golpe sobre o pandeiro.
Foi o primeiro mes do ano, en realidade.
"Djali", proseguiu o mozo, transformándose redonda pandeiro, "que día da
mes é ese? "Djali incrementar a súa pata dourada pouco, e
alcanzou seis golpes no pandeiro.
"Djali", proseguiu o exipcio, con aínda outro movemento do pandeiro, "o que
hora do día é hoxe? "Djali acadou sete golpes.
Naquel momento, o reloxo da Casa Pilar soou sete.
A xente se asombraron. "Hai maxia no fondo do mesmo", dixo
unha voz sinistra no medio da multitude.
Foi a do home calvo, que nunca tirou os ollos da xitana.
Ela estremeceuse e virou-se, pero o aplauso irrompeu e afogou o moroso
exclamación.
El tamén é tan completamente borrada da súa mente, que continuou a cuestionar a súa
cabra.
"Djali, o que fai Mestre Guichard Grand-Remy, capitán da pistoliers da cidade
facer, na procesión de Candlemas? "
Djali creados-se sobre as patas traseiras e comezou a balir, marchando xunto con tanta
gravidade delicada, que todo o círculo de espectadores desatou a rir neste
parodia da devoción interesados do capitán do pistoliers.
"Djali", retomou a moza, encorajado polo seu crecente éxito ", como predica
Mestre Jacques Charmolue, procurador do rei no tribunal eclesiástico? "
A cabra sentou-se nos seus apousentos traseiras e comezou a balir, acenando coa
pé fronte tan estraño xeito, que, con excepción dos franceses malo, e
peor Latina, Jacques Charmolue estaba alí completa, - xesto, acento e actitude.
Ea multitude aplaudiu máis alto que nunca. "Sacrilexio! profanación! "retomou a voz
do calvo.
A xitana se virou unha vez máis. "Ah!", Dixo ela, "'tis que o home villanous!"
Entón, empurrando a baixo beizo para fóra ademais do máis, ela fixo un pout pouco, o que
parecían estar familiarizados con ela, executou unha pirueta sobre o talón, e comezou a
recollida no seu tamborim os dons da multitude.
Espazos grandes, espazos pouco, Targa e Liards aguia baño nel.
De súpeto, ela pasou na fronte de Gringoire.
Gringoire puxo a man de forma tan descoidada no seu peto que parou.
"O diaño!", Dixo o poeta, atopando no fondo do peto a realidade, é dicir,
é dicir, un baleiro.
Nese ínterim, a rapaza fermosa quedou alí, ollando para el cos seus ollos grandes, e
estendéndose o seu pandeiro para el e esperando.
Gringoire invadiu unha transpiración violenta.
Se tivese todo o Perú no peto, el certamente daría para a bailarina, pero
Gringoire non Perú, e, ademais, a América aínda non fora descuberto.
Afortunadamente, un incidente inesperado veu no seu socorro.
"Vai levarte á praza, se exipcia Gafanhoto?", Gritou unha voz aguda, que
procedeu a partir do canto máis escuro do lugar.
A moza virou-se en asustar.
Non era máis a voz do home calvo, que era a voz dunha muller, intolerante e
malicioso.
Sen embargo, este grito, que alarmou o xitano, encantado unha tropa de nenos que foron
roldando alí.
"É o recluso da Tour-Roland," exclamaron, con gargalladas, "é
a monxa dimitido que é bronca! Non que ceou?
Imos levala os restos do lanche da cidade! "
Todos correron cara á Casa Pilar.
No obstante, Gringoire se aproveitaron de constrangimento da bailarina, para
desaparecer.
Gritos dos nenos lembrouse que el, tamén, non cea, el foi para o
buffet público.
Pero o Little Rascals tiña pernas mellor que el, cando chegou, eles tiñan desposuído o
mesa. Non quedou tanto como un miserable
camichon menos cinco sous a libra.
Nada quedou enriba do muro, pero delgados fleurs-de-lis, mesturado con roseiras,
pintado en 1434 por Mathieu Biterne. Foi unha cea escasa.
É unha cousa desagradable para ir para a cama sen cear, é unha aínda menos agradables
cousa que non sup e non saber onde se está a durmir.
Que foi condición de Gringoire.
Sen cea, sen abrigo, pasou-se presionado por todas as partes por necesidade, e
atopados necesidade moi ranzinza.
Tiña hai moito tempo descubriu a verdade, que Xúpiter creou os homes durante un ataque de
misantropia, e que durante toda a vida dun home sabio, o seu destino mantén a súa
filosofía en estado de sitio.
Como a si mesmo, nunca vira o bloqueo tan completo, escoitou o seu estómago
soando un parley, e considerou moi fóra do lugar que o destino do mal
debe capturar súa filosofía pola fame.
Este devaneio melancólico estaba absorbendo-lo máis e máis, cando unha canción, pero cheo quaint
de dozura, de súpeto, resgou-lle a partir del. Foi a xitana moza que estaba cantando.
A súa voz era como a súa danza, como a súa beleza.
Era indefinible e encanto, algo puro e sonora, aérea, con ás, por así
falar.
Houbo explosións continuas, melodías, cadencias inesperado, entón oracións simples
chea de notas aéreas e chiado, a continuación, cheas de escalas que colocaría un
rousinol de goleada, pero no que a harmonía
sempre estivo presente, a continuación, modulações suaves de oitavas que subían e baixaban, como o
seo da moza cantante.
O seu fermoso rostro seguido, con mobilidade física, todos os caprichos da súa canción,
do máis salvaxe inspiración para o máis casto dignidade.
Un tería pronunciado agora unha criatura tola, agora unha raíña.
As palabras que cantaba estaban nunha lingua descoñecida para Gringoire, e que parecía
el ser descoñecido para si mesma, polo que fixo pouca relación coa expresión que
comunicada ao seu oso canción para o sentido das palabras.
Así, estes catro liñas, na boca, estaba tolo gay, -
Un gran Caixa riqueza Hallaron Dentro un soporte,
Dentro del, Nueva Banderas Con Figuras de asombrar .*
* A arca de gran riqueza No corazón dun alicerce do que atoparon,
Dentro del estaba banners novos, con valores a sorprender.
E un instante despois, o acento que transmitiu a esta estrofa, -
Alarabes de cavallo Sin poders menear,
Con Espadas, y los Cuéllar, Ballesta de Bos echar,
Gringoire sentiu as bágoas comezan a seus ollos. Con todo, a súa canción respiraba ledicia, máis
de todo, e ela parecía cantar como un paxaro, de serenidade e de abandono.
A música xitana tiña perturbado devaneio Gringoire como o cisne perturba a auga.
El escoitou nunha especie de éxtase, e esquecemento de todo.
Foi o primeiro momento no curso de moitas horas, cando non sentir que
sufrir. O momento foi breve.
A voz da mesma muller, que interrompe a danza xitana, detido
súa canción.
"Vai manter a lingua, que cricket do inferno?" El gritou, aínda do mesmo
canto escuro do lugar. O "cricket" pobre non chegou.
Gringoire encubriu seus oídos.
"Oh!", El dixo: "maldito viu con falta de dentes, que vén para romper a
lira "
Mentres tanto, os outros espectadores como murmurou: "Para que o diaño co despedido
monxa! ", dixo dalgúns deles.
Eo invisible vellos matar de alegría podería ter ocasión de se arrepentir dos seus agresións
contra o xitano non tiña a súa atención foi desviada, neste momento, por
procesión do Papa dos Tolos, que,
despois de atravesar moitas rúas e prazas, desembocaba na Place de Folga,
con todas as súas antorchas e todas as súas alboroto.
Esta procesión, que os nosos lectores viron establecidas dende o Palacio da Xustiza,
tiña organizado polo camiño, e que fora recrutado por todos os patife, ladróns ocioso,
desempregados e vagabundos en París, de xeito que
presentou un aspecto moi respectable cando chegou á Folga.
Primeiro veu o Exipto.
O duque de Exipto dirixiu-lo, a cabalo, coa súa conta con pé sostendo a renda
e estribos para el; tras eles, os exipcios masculino e feminino, desordenadamente, coas súas
criancinhas chorando sobre os seus ombreiros;
todos - duque, contas e poboación - en trapos e farrapos.
Entón veu o Reino de Argot, é dicir, todos os ladróns de Francia, dispostos
acordo coa orde da súa dignidade, as persoas menores primeiro piso.
Así contaminada por catro, coa insignia mergulladores das súas notas, en que estraños
corpo docente, a maioría deles coxos, aleijado algúns, outros de un brazo só, funcionarios da tenda, peregrino,
hubins, engraxate, Dédalo-riggers, rúa
árabes, os mendigos, os mendigos blear de ollos, ladróns, a feble, vagabundos, comerciantes,
soldados farsa, ourives, pasou mestres de batedores de carteira, ladróns illado.
Un catálogo que Homer canso.
No centro do conclave dos mestres pasaron de batedores de bolsa, a persoa tiña algún
dificultade para distinguir o Rei de Argot, o coesre grande, así chamados,
agochado nun cesta de pouco tirado por dous cans de grande porte.
Despois do reino do Argotiers, veu o Imperio de Galilea.
Guillaume Rousseau, o Emperador do Imperio de Galilea, marcharon maxestosa no seu
manto de púrpura, Mancha con viño, precedido por pallasos wrestling e execución
danzas militares; rodeado polos seus
macebearers, os seus batedores de carteira e funcionarios da cámara de contas.
O último de todos, veu a corporación de funcionarios xudiciais, coa súa maypoles coroado con
flores, os seus mantos negros, a súa música digna da orgia, e as súas velas de grandes
cera amarela.
No centro desa multitude, os policías grand da Irmandade de Fools furado
sobre os seus ombreiros unha mazá máis cargado de velas que o relicário de
Sainte-Geneviève, en tempo de peste, e en
desta niñada brillou resplandecente, co báculo, afrontar, e mitra, o novo Papa da
os tolos, o Bellringer de Notre-Dame, o corcunda Quasimodo.
Cada sección deste procesión grotesca tivo a súa propia música.
Os exipcios facían os seus tambores e pandeiretas resoan africano.
Os homes gíria, non unha carreira moi musical, aínda se agarraba a trompeta de corno do bode e
o rubebbe gótica do século XII.
O Imperio de Galilea non era moito máis avanzada, entre a súa música dificilmente se podería
distinguir algúns Rebeca miserable, desde a infancia da arte, aínda preso na
re-la-mi.
Mais foi en torno ao Papa dos Tolos que todas as riquezas musicais da época
foron exhibidos nunha discordia magnífico.
Non foi nada, pero rebecs soprano, contra-tenor rebecs e rebecs tenor, non
contar as frautas e instrumentos de metal. ¡Ai de min! nosos lectores lembrar que este
era orquesta de Gringoire.
É difícil transmitir unha idea do grao de expansión orgulloso e feliz para
que o cara triste e horrible de Quasimodo alcanzara durante o tránsito
a partir do Palais de Justice, a Place de Folga.
Foi o primeiro gozo de amor-propio que nunca experimentara.
Abaixo para a xornada, el coñecido só humillación, desprezo pola súa condición,
desgusto da súa persoa.
Así, aínda que el fose xordo, lle gustaba, como un verdadeiro Papa, as aclamações de que
multitude, que odiaba porque sentía que era odiado por el.
O que importa é que o seu pobo consistía de unha banda de tolos, aleijado, ladróns e
mendigos? aínda era un pobo e el era o seu soberano.
E aceptou en serio os aplausos desta irónico, todo o respecto deste escarnio, con
que a multitude mesturada, debe ser admitido, unha boa dose de medo moi real.
Para o corcunda era robusto, porque o compañeiro de pernas tortas foi áxil, para xordos
o home foi mal intencións: calidades tres que temperamento ridículo.
Estamos lonxe de crer, non obstante, que o novo Papa da Fools entendida tanto
os sentimentos que sentiu e os sentimentos que inspirou.
O espírito que foi presentada neste fracaso dun corpo tiña necesariamente algo
incompleta e xordos sobre o asunto.
Así, o que sentía no momento era para el, absolutamente vaga, indistinta e
confuso. Só alegría fíxose sentir, só o orgullo
dominado.
En torno daquel rostro sombrío e infeliz, pendía un brillo.
Foi, entón, non sen sorpresa e alarma, que no momento en que
Quasimodo estaba pasando a Casa Pilar, nese estado semi-embriagado, un home foi visto
de dardo da multitude, e as bágoas dos
súas mans, cun xesto de rabia, o seu báculo de madeira dourada, o emblema da súa
popeship Mock.
Este home, este individuo Rash, era o home coa testa calva, que, nun momento antes,
en pé co grupo do xitano tiña arrefriados a pobre rapaza coas súas palabras de ameaza e
de odio.
Estaba vestido nun traxe eclesiástico.
No momento en que estaba diante da multitude, Gringoire, que non tiña reparado nel
ata aquel momento, recoñeceuse o: "Hold", dixo, cunha exclamación de asombro.
"Eh! 'Tis meu mestre no Hermes, Don Claude Frollo, o arquidiácono!
Que diaño é que quere ese suxeito dun ollo só vello?
El vai ter devorado "
Un berro de terror xurdiu, en realidade. O Quasimodo formidable tiña lanzouse a
a partir do lixo, e as mulleres desviaron os ollos para non velo resgar o
archdeacon anacos.
El fixo un salto, tanto como o padre, mirou para el, e caeu de xeonllos.
O padre tirou a tiara, rompe o bastón pastoral, e resgou o seu tinsel tratar.
Quasimodo permaneceu de xeonllos, coa cabeza baixa e mans postas.
Entón non foi establecido entre eles un estraño diálogo de signos e xestos, para
ningún dos dous falou.
O sacerdote, erecto sobre os seus pés, irritado, ameazante, imperiosa; Quasimodo,
prostrado, humilde, suplicante.
E, con todo, é certo que Quasimodo podería esmagado o sacerdote
co polgar.
Finalmente o arquidiácono, dando ombreiro poderosa Quasimodo é un duro
shake, fixo un sinal para subir e segui-lo.
Quasimodo rosa.
A continuación, a Irmandade of Fools, o seu estupor primeiro pasar fóra, quixo defender
seu papa, tan abruptamente destronado.
Os exipcios, os homes de gírias, e toda a fraternidade dos funcionarios xudiciais, reunidos
uivando arredor do padre.
Quasimodo se puxo diante do padre, definido en xogo os músculos da súa
puños de atletismo, e mirou sobre os asaltantes co rosmar dun bravo
tigre.
O padre retomou a súa gravidade sombrío, fixo un sinal para Quasimodo, e apousentouse en
silencio. Quasimodo andou diante del,
dispersión da multitude cando pasou.
Cando tiñan percorrido a poboación ea Place, a nube de curiosos e ocioso
foron dispostos a segui-los.
Quasimodo, a continuación, constituíu-se na retagarda, e seguiu o arquidiácono,
andar cara atrás, Button, groseiro, monstruoso, Eric, recollendo os seus membros, lambendo
presas seu xabaril, rosmando coma un salvaxe
besta, e transmitindo ás vibracións multitude inmensa, cunha mirada ou un xesto.
Ambos foron autorizados a mergullar nunha rúa escura e estreita, onde ninguén se atreveu a
Ventura despois deles; tan completamente que o quimera de Quasimodo range
dentes bar da entrada.
"Aquí está a cousa marabillosa", dixo Gringoire, "pero onde diaños eu debo
atopar algún cea? "