Tip:
Highlight text to annotate it
X
CAPÍTULO 18 Conclusión
Para os enfermos, os médicos recomendan sabios un cambio de aires e paisaxes.
Grazas aos Ceos, aquí non é todo o mundo. O Buckey non crece na Nova Inglaterra,
eo rousinol raramente é escoitado aquí.
O ganso salvaxe é un cosmopolita do que nós; el rompe o seu xexún en Canadá,
leva un xantar no Ohio, e plumas-se para a noite nun igarapé do sur.
Mesmo os bisões, en certa medida, mantén o ritmo coas estacións de cultivo das pastos de
Colorado só ata unha herba máis verde e máis doce agarda pola
Yellowstone.
Con todo, pensamos que, se preto ferroviario son tirados abaixo e muros de pedra amoreadas no noso
facendas, límites pasan a estar definido para as nosas vidas e os nosos destinos decididos.
Se é elixido secretario municipal, en realidade, non pode ir a Tierra del Fuego este verán:
pero pode ir a terra do lume infernal, con todo.
O universo é maior que os nosos puntos de vista del.
Con todo, debemos oftener mirada ao tafferel da nosa profesión, como a curiosa
pasaxeiros, e non facer a viaxe como mariñeiros estúpidos escoller ver con iso.
O outro lado do globo, pero é a casa do noso correspondente.
A nosa viaxar só é gran círculo-vela, e os médicos receita para enfermidades de
a pel só.
Un apresura-se a sur de África para perseguir a xirafa, pero certamente ese non é o partido que
sería despois. Canto tempo, orar, sería un home cazar girafas
se puidese?
Snipes e galinholas tamén pagar deporte raro, pero espero que sería máis nobre xogo
para lanzar en si mesmo .--
"Direct seu ollo dereito para dentro, e atoparás Mil rexións na súa mente Con todo,
Undiscovered. Viaxe eles, e será especialista en home-
cosmografía. "
O que fai a África - o que Occidente está a?
Non é o noso propio interior branco no gráfico? *** que poida probar, como a costa,
cando descubertos.
É a fonte do Nilo, ou o Níxer, ou o Mississippi, ou unha Pasaxe do Noroeste
en torno a este continente, que iríamos atopar? Son estes problemas que a maior preocupación
a humanidade?
Franklin é o único home que está perdido, que a súa esposa debe ser tan seria para atopalo?
O Sr Grinnell saber onde está?
Ser si o Mungo Park, o Lewis e Clark e Frobisher, das súas propias emisións
e océanos; explotar a súa propia latitudes máis altas - con coches de conservas
carnes para apoia-lo, se é necesario;
e pila as latas baleiras altísimos por certo.
Foron carnes preservadas inventado para conservar a carne só?
Ou mellor, ser un Columbus para todo novos continentes e mundos dentro de ti, abrindo novos
canles, non de comercio, pero de pensamento.
Cada home é o señor dun reino xunto ao cal o imperio terrestre do Czar é só
un estado pequeno, un hummock deixado polo xeo.
Con todo, algúns poden ser patriota que non teñen auto-respecto, e do sacrificio de maior a
menos.
Eles aman a terra que fai que os seus túmulos, pero non teñen simpatía coa
espírito que aínda pode animar a súa arxila. O patriotismo é unha larva nas súas cabezas.
Cal foi o significado desa Expedición Explorando Sur-Sea, con todos os seus desfile
e gasto, senón un recoñecemento indirecto do feito de que hai continentes e mares
no mundo moral a que todo home é un
istmo ou un brazo, aínda inexplorado por el, pero que é máis fácil de navegar moitos miles
millas a través frío e tempestade e caníbales, nun barco de Estado, con 500 homes
e os nenos para axudar un, do que é
explorar o mar privado, o Atlántico eo Océano Pacífico do ser só.
"Erret, et Extremos alter scrutetur iberos. Máis Habet hic vitae, ademais de Habet Ille
viae ".
Deixalos pasar e supervisar os australianos estraño.
Eu teño máis de Deus, que máis da estrada. Non paga a pena o tempo para ir ao redor do
mundo para contar os gatos de Zanzíbar.
Con todo, iso mesmo ata que se pode facer mellor, e quizais atopar algún Symmes '"
Buraco "por que para chegar ao interior o último.
Inglaterra e Francia, España e Portugal, Gold Coast e Costa dos Escravos, todos fronte
este mar privada, pero non a casca deles aventura fóra da vista de terra, aínda que sexa
sen dúbida o camiño directo para a India.
Se aprender a falar todos os idiomas e de conformidade cos costumes de todas as nacións, se
ía viaxar máis lonxe do que todos os viaxeiros, ser naturalizado en todos os climas,
e facer que a Esfinxe de correr coa cabeza
contra unha pedra, aínda cumprir as precepto do vello filósofo, e explorar a ti mesmo.
Aquí son esixidos os ollos e os nervios. Soamente os derrotados e desertores ir ao
guerras, covardes que foxen e se alistar.
Comezar agora máis lonxe que forma occidental, que non pausa no Mississippi ou
do Pacífico, a conduta, nin cara a unha China desgastados ou en Xapón, pero ten en directo, un
, Tanxente a esta esfera, verán e inverno
día e noite, sol se pon, a lúa para abaixo, e na última terra para abaixo tamén.
Dise que Mirabeau levou a un roubo "para determinar o grao de
resolución foi necesaria para poñer a si mesmo en oposición formal ás máis
sagradas leis da sociedade. "
El declarou que "un soldado que loita nas filas non require tanta media
coraxe como unha pata "-" honra e relixión que nunca ficou no camiño de un
ben consideradas e unha firme resolución. "
Este foi viril, como o mundo vai, e aínda era ocioso, se non desesperada.
A máis sa o home tería se atopou con frecuencia suficiente "en oposición formal" ao que son
considerados "as leis máis sagradas da sociedade", a través da obediencia ás leis aínda máis sagrado,
e así ter probado a súa resolución sen saír do seu camiño.
Non é para un home pór en tal actitude para a sociedade, pero para manter
Se en calquera actitude que atopar a través da obediencia ás leis de
seu ser, que nunca será un dos
oposición a un goberno xusto, se debería oportunidade de atoparse con tal.
Saín do bosque por unha razón tan boa como eu fun alí.
Quizais pareceu-me que eu tiña varias vidas para vivir, e non podería aforrar calquera
máis tempo para iso.
É notable a facilidade e insensibelmente caemos nun determinado percorrido, e facer unha
espancados pista para nós mesmos.
Non vivira alí unha semana antes do meu pé usaba un camiño da miña porta á beira da lagoa;
e aínda que sexa cinco ou seis anos dende que eu pisei, aínda é moi distinta.
É certo, eu temo, que outros poidan caer dentro del, e así axudou a mantelo
aberto.
A superficie da terra é suave e impressionável polos pés dos homes, e así con
os camiños que a mente viaxa.
Como gasta e empoeirada, entón, deben ser as estradas do mundo, como os sucos profundos de
tradición e acordo!
Eu non quixen tomar un paso de cabina, senón para ir antes do mastro e na
cuberta do mundo, pois alí eu podía ver mellor o luar en medio as montañas.
Non quero ir abaixo agora.
Aprendín iso, polo menos, pola miña experiencia: que, se alguén avanzar con confianza no
dirección dos seus soños, e se está traballando para vivir a vida que imaxinou, el
vai reunirse con un éxito inesperado nas horas comúns.
El vai poñer algunhas cousas para atrás, vai pasar unha fronteira invisible; nova, universal e
leis máis liberais comezarán a establecerse arredor e dentro del, ou o
vellas leis ser expandido, e interpretado en
seu favor nun sentido máis liberal, e só pode vivir coa licenza dun maior
orde de seres.
Na proporción en que simplifica a súa vida, as leis do universo parecen menos
complexos, soidade e non será soidade, nin a pobreza a pobreza, nin debilidade, debilidade.
Se construíu castelos no aire, o seu traballo non debe ser perdido, que é onde se
debe ser. Agora poña as fundacións baixo eles.
É unha esixencia ridícula que a Inglaterra e América fan, que ten que falar, para que
poden entendelo lo. Nin os homes nin cogumelos medran así.
Como se iso fose importante, e non había suficiente para entender que sen eles.
Coma se a natureza podería apoiar, pero unha orde de entendementos, non podería soster as aves como
así como cuadrúpedes, voando, así como réptiles e hush e whoa, que
Brillantes poden entender, foron os mellores inglés.
Como se non houbese seguridade na estupidez só.
Eu temo sobre todo para que a miña expresión non pode ser extra-vagant o suficiente, non pode andar lonxe
suficiente para alén dos estreitos límites da miña experiencia diaria, de forma a ser adecuada para o
verdade da que eu fun convencido.
Vagance Extra! iso depende de como está yarded.
O búfalo migración, que busca novos pastos noutra latitude, non é
extravagante como a vaca que comeza sobre o balde, salta a uns cowyard, e corre
tras o seu becerro, co tempo de muxidura.
Desexo falar nalgún lugar sen límites; como un home nun momento de vixilia, os homes na
seus momentos de vixilia, porque estou convencido de que eu non podo esaxerar o suficiente incluso para laicos
a fundación dunha expresión verdadeira.
Quen xa escoitou falar que un fragmento de música para que non temía debería falar extravagantemente calquera
máis para sempre?
Na visión do futuro ou posible, hai que vivir moi frouxa e indefinida en
fronte, a nosa feble e néboa contornos daquel lado, como as nosas sombras revelan un insensible
transpiración para o sol.
O certo volátil das nosas palabras deben continuamente traizoa a inadecuación do
declaración residual. A súa verdade é instantaneamente traducido, a súa
monumento literal só permanece.
As palabras que expresan a nosa fe e piedade non son definitivos, xa que son significativos
e perfumado como o incenso de naturezas superior.
Por nivel baixo para a nosa percepción dullest sempre, eloxios e que, como
sentido común? O máis común sentido é o sentido dos homes
durmido, que expresan por ronco.
Ás veces estamos inclinados a clase dos que son unha vez e media-witted co
media-witted, porque nós Apreciamos só parte dun terzo da súa sagacidade.
Algúns quere atopar fallos co vermello da mañá, no caso de que nunca ergueuse cedo o suficiente.
"Eles finxen", como oín, "que os versos de Kabir teñan catro sentidos diferentes;
ilusión, espírito, intelecto, ea doutrina esotérica dos Vedas ", pero en
esta parte do mundo é considerado un
motivo de reclamación, os escritos dun home que admitir máis dunha interpretación.
Mentres se está traballando Inglaterra para curar a pataca-rot, non todo o esforzo para curar a
cerebro-rot, que prevalece moito máis ampla e fatalmente?
Non supoño que alcance a escuridade, pero eu debería estar orgulloso, non máis
fallos mortais foron encontradas as miñas páxinas ó respecto do que se atopou coa Walden
xeo.
Clientes sur obxeccións á súa cor azul, que é a evidencia da súa pureza,
como se fose barro, e preferiron o xeo de Cambridge, que é branca, pero os gustos
de herbas daniñas.
A pureza é como os homes aman as brumas que implica a terra, e non como o azul
éter alén.
Algúns son de cea nos nosos oídos que, americanos, e modernos en xeral, son
intelectual ananos comparados cos antigos, ou incluso os homes Elizabetano.
Pero o que é que a finalidade?
Un can vivo é mellor que un león morto. O home ir enforcar-porque el
pertence á raza dos pigmeus, e non ser o maior pigmeo que pode?
Que cada un conta o seu propio negocio, e esforzarse para ser o que foi feito.
Por que temos que estar con présa desesperada como ter éxito e, nese empresas desesperado?
Se un home non acompaña o ritmo cos seus compañeiros, é posible que porque oe
un baterista diferente. Que dea un paso cara a música que escoita,
Con todo medido ou lonxe.
Non é importante que debe madurar, logo que unha maceira ou un carballo.
Debe transformar a súa primavera para o verán?
Se a condición de cousas que foron feitas para aínda non está, cales foron calquera realidade
que pode substituír? Non seremos un náufrago nunha va
realidade.
Imos con dores erigir un ceo de vidro azul sobre nós mesmos, pero cando é
pronto, debe ser certo ollar aínda o verdadeiro paraíso etéreo ben arriba, coma se o
antigos non eran?
Houbo un artista na cidade de kouroi que estaba disposto a esforzarse logo
perfección. Un día veu na súa mente para facer unha
funcionarios.
Tendo considerado que nun tempo de traballo imperfecto é un ingrediente, pero nunha perfecta
tempo de traballo non entra, dixo a si mesmo, será perfecto en todos os
aspectos, que eu debería facer nada máis na miña vida.
El dixo inmediatamente para o bosque para madeira, sendo resolto que non debe ser
feitas de material non axeitado, e como buscou e rexeitou vara despois
vara, os seus amigos o abandonaron gradualmente,
porque envelleceu nas súas obras e morreu, pero non creceu máis por un momento.
Súa identidade de fins e resolución, ea súa piedade alto, dotado el,
sen o seu coñecemento, con perenne xuventude.
Como el non fixo ningún compromiso co Tempo, Tempo mantidos fóra do seu camiño, e só suspirou nun
distancia, porque non podía vencelo.
Antes había encontrado un stock en todos os aspectos adecuados da cidade de kouroi era un hoary
ruína, e sentou-se nun dos seus montes para pelar a vara.
Antes había dado a sua forma adecuada a dinastía dos Candahars estaba no fin, e
co punto da vara escribiu o nome do último desa raza na area,
e, a continuación, retomou o seu traballo.
Polo tempo que tiña alisado e pulido o Kalpa equipo xa non era o pole-
estrela, e antes que colocara a palmatória ea cabeza adornada con pedras preciosas,
Brahma tiña espertou e durmiu moitas veces.
Pero por que eu fico de mencionar estas cousas? Cando o golpe final foi posto á súa
traballo, de súpeto, expandir diante dos ollos atónitos do artista en máis fermosa
de todas as creacións de Brahma.
El tiña feito un novo sistema en facer un equipo, un mundo con proporcións completa de valoración, en
que, aínda que as antigas cidades e dinastías pasaron, máis xusto e máis glorioso
entes tomaran os seus lugares.
E agora viu por pila de aparar aínda fresco aos seus pés, que, para el e
seu traballo, o lapso de tempo anterior fora unha ilusión, e que non tiña máis tempo
transcorrido do necesario para un único
intermitencia do cerebro de Brahma para caer sobre e inflamar a tinder dun mortal
cerebro.
O material era puro, ea súa arte era puro, como podería ser o resultado que non sexa
marabillosa? Sen rostro que podemos dar a unha cuestión que
lugar nos tan ben no pasado, como a verdade.
Iso por si só viste ben. Para a maioría, non estamos onde estamos,
pero nunha posición falsa.
A través dunha infinidade de nosas naturezas, imos supor un caso, e nos colocar dentro del,
e, polo tanto, están en dous casos ao mesmo tempo, e iso é dobremente difícil conseguir
para fóra.
En momentos sans nós consideramos só os feitos, o caso que é.
Diga o que ten que dicir, non o que ten que.
Calquera certo é mellor que fai de conta.
Tom Hyde, o funileiro, de pé na forca, se lle preguntou se tiña algo que
din.
"Diga aos alfaiates", dixo, "se lembrar de facer un nó no seu segmento antes de que eles
tomar o primeiro punto. "oración O seu compañeiro é esquecido.
Significa, porén, a súa vida é, atender-la e vivila, non evitalo e chamalo de nomes duro.
Non é tan malo como vostede. Parece máis pobres cando son os máis ricos.
O fallo find a atopar fallos incluso no paraíso.
Amor a súa vida, pobres como ela é.
Quizais poida ter algunha agradable, emocionante, hora gloriosa, mesmo nun
poorhouse.
O sol é reflectido nas fiestras do almshouse tan brillante como
da morada do home rico, a neve derrete antes da súa porta, como no inicio da primavera.
Eu non vexo, pero unha mente tranquila pode vivir como contento alí, e ten como torcer
pensamentos, como nun palacio. Pobres da cidade parécenme moitas veces para vivir
a vida máis independente de calquera.
Talvez eles son simplemente moi grande abondo para recibir, sen receo.
A maioría pensa que está por riba sendo apoiado pola cidade, pero oftener
acontece que eles non están por riba apoiándose por medios pillabáns, o que debe
ser máis vergoñoso.
Cultivar a pobreza como un xardín de herbas, como gardada.
Non se incomoda moito para comezar cousas novas, se a roupa ou amigos.
Pola súa banda o vello; volver a elas.
As cousas non cambian, nós cambiar. Vender as súas roupas e manter os seus pensamentos.
Deus vai ver que non quere sociedade.
Se eu fose confinado a un canto dun faiado todos os meus días, como unha araña, o mundo
ser tan grande para min, mentres eu tiña os meus pensamentos sobre min.
O filósofo dixo: "De un exército de tres divisións un pode sacar as súas
xeral, e poñelas en desorde; do home o máis abjeto e vulgar non pode
quitarlle o pensamento. "
Non buscan tan ansiosamente a ser desenvolvido, para someterse a moitas influencias para
ser xogado, é todo disipación. Humildade como a escuridade revela a celeste
luces.
As sombras da pobreza e da mesquinhez reunir en torno a nós ", e velaí! creación se amplía aos nosos
vista. "
Moitas veces somos lembrar de que se houbese nos concedeu a riqueza de Creso, o noso
ten como obxectivo aínda debe ser o mesmo, e os nosos medios esencialmente o mesmo.
Ademais, se está restrinxido na súa franxa de pobreza, se non pode mercar libros
e xornais, por exemplo, pero está confinado ao máis importante e vital
experiencias; está obrigado a tratar con
o material que produce a máis azucre e máis amidón.
É a vida preto do óso onde é máis doce.
Está defendeu de ser un trifilar.
Ningún home perde sempre nun nivel inferior por magnanimidade nun superior.
Riqueza superflua só pode mercar cousas superfluas.
O diñeiro non está obrigado a mercar unha necesaria da alma.
Eu vivo no ángulo dunha parede de plomo, en cuxa composición foi derramado unha liga pouco
campá de metal.
Moitas veces, na casa do meu día mid-, non chega aos meus oídos un tintinnabulum confuso
de fóra. É o ruído dos meus contemporáneos.
Os meus veciños me contar as súas aventuras con señores e señoras coñecidas, o que
notabilidade que se atoparon na mesa de cea, pero eu non estou máis interesado en tales cousas
que no contido do Daily Estafes.
O interese ea conversa arredor de costume e costumes, sobre todo, pero é un ganso
un ganso aínda, vesti-lo como sexa. Dinme de California e Texas, de
Inglaterra e das Indias, do Exmo.
Mr ---- de Xeorxia ou de Massachusetts, todos os fenómenos transitorios e fugaces, ata que eu son
listo para saltar o seu patio como a bey mamelucos.
Teño pracer de vir a me orientar - non andan en procesión con pompa e gala, nun
lugar visible, pero a andar mesmo co Constructor do Universo, se me permite - non
vivir neste inquedo, nervioso,
movida, Século XIX trivial, pero estar de pé ou sentarse, pensativo mentres el pasa.
Cales son os homes conmemorando?
Están todos en un comité de arranxos, e cada hora esperan un discurso
de alguén. Deus é só o presidente do día, e
Webster é o seu orador.
Eu amo a pesar, para resolver, a gravitar cara ao que máis fortemente e
lexitimamente me atrae - non colgar polo feixe de escala e tentar pesar menos -
Non supoña que un caso, senón o caso de que
é, para percorrer o camiño que podo, e aquela en que ningún poder pode resistir a min.
Me proporciona ningunha satisfacción para o comercio para a primavera un arco antes de conseguir un sólido
fundación.
Non imos xogar no kittly-benders. Hai un fondo sólido en todas partes.
Lemos que o viaxeiro preguntou ao neno o pantano antes del tiña un fondo firme.
O neno respondeu que tiña.
Pero hoxe o cabalo do viaxeiro afundiu en ata o girths, e observou a
neno: "Eu penso que dixo que este BOG tiña un fondo firme."
"Por iso", dixo o último, "pero non está medio camiño para iso aínda."
Así é a pantanos e areas movedizas da sociedade, pero é un vello que sabe
-Lo.
Só o que está pensado, dito ou feito en unha coincidencia de cando certos é bo.
Non sería un dos que vai tolamente bater un cravo no sarrafo mera e
revoco; tal acto sería manter o meu noites esperto.
Déame un martelo, e déixeme sentir o furring.
Non dependen da masa de cristaleiro.
Unidade de unha casa de unha e concretar-lo tan fielmente que pode espertar no
noite e pensar no seu traballo con satisfacción - un traballo no que non vai
ter vergoña de invocar o Muse.
Entón, vai axudar a Deus, e tan só. Cada cravo debe ser como outro
remaches na máquina do universo, continúa o traballo.
En vez de amor, que cartos, que sona, de aí o meu a verdade.
Sentei nunha mesa onde estaban alimento rico e viño en abundancia, e obsequios
atención, sinceridade e verdade, pero non foron, e eu fun aínda con fame a partir da
bordo inóspito.
A hospitalidade era tan frío como o xeo. Eu penso que non había necesidade de xeo para
congela-los.
Falaron-me de a idade do viño ea fama da colleita, pero eu penso
dun maior, un viño máis novo, e máis puro, dunha colleita máis gloriosa, que non tiñan
ten, e non podía mercar.
O estilo, a casa e as terras e "entretemento" pasar por nada comigo.
Liguei no rei, pero me fixo esperar no seu salón, e conducida como un home
incapacitado para a hospitalidade.
Había un home no meu barrio que vivía nunha árbore oca.
As súas formas eran verdadeiramente real. Eu debería ter feito mellor se tivese chamado en
el.
Canto tempo imos estar no noso pórticos practicando virtudes ociosas e ***, que
calquera traballo sería impertinente?
Como se alguén fose comezar o día con longanimidade, e contratar un home para a súa aixada
pataca, e pola tarde saír para a práctica de humildade e de caridade cristiá
con bondade premeditada!
Considere o orgullo China e estancada autocomplacência da humanidade.
Esta xeración inclínase un pouco de felicitar-se de ser o último dunha
liña de ilustres, e en Boston e Londres e París e Roma, pensando na súa longa
baixada, ela fala do seu progreso na arte
e ciencia e literatura, con satisfacción.
Existen os rexistros das Sociedades Filosóficas, eo Eulogies pública de Gran
Homes!
É o Adam boa contemplando a súa propia virtude.
"Si, fixemos grandes feitos, e as cancións cantadas divina, que nunca morrerá" - que
é, sempre que me lembro deles.
A sociedades científicas e os grandes homes de Asiria - onde están eles?
O que os filósofos novo e experimental que somos!
Non hai un único dos meus lectores que aínda non viviu unha vida humana completa.
Estes poden ser, pero os meses de primavera na vida da raza.
Se tivemos a coceira sete anos ', nós non vimos o Gafanhoto dezasete anos aínda
en Concord. Estamos familiarizados con unha película de mera
o mundo no que vivimos.
A maioría non ten delved seis pés por debaixo da superficie, nin pulou como moitos enriba del.
Non sabemos onde estamos. Ao lado, estamos durmindo case a metade dos nosos
tempo.
Aínda así, estímase nos sabios e teñen unha orde establecida na superficie.
Verdadeiramente, estamos profundos pensadores, somos espíritos ambiciosos!
Como eu estou rastreando ao longo dos insectos no medio da caruma no chan do bosque, e
esforzándose para esconderse dos meus ollos, e me pregunta por que estimar
eses pensamentos humildes e esperar a súa cabeza
de min que podería, talvez, sexa o seu benefactor, e concede a súa raza algúns
cheering información, lembro o meu maior benefactor e Intelixencia que
fica enriba de min o insecto humano.
Hai un fluxo incesante de novidade no mundo, e aínda así nós tolerados
enfado incrible.
Eu teño só suxerir que tipo de sermóns aínda son oídos nos máis
esclarecida países.
Hai palabras como alegría e tristeza, pero son só o fardo dun, salmo cantado
cun acento nasal, mentres cremos no ordinario e media.
Nós cremos que podemos mudar as nosas roupas só.
Dise que o Imperio Británico é moi grande e respectable, e que United
Os Estados son unha potencia de primeira liña.
Nós non cremos que unha marea sobe e baixa detrás de cada home, que pode flotar a
British Empire como un chip, se nunca debe abrigar na súa mente.
Quen sabe que tipo de 17 anos-Gafanhoto A continuación, o saír do chan?
O goberno do mundo no que vivo non foi encadrado, como o da Gran Bretaña, en pos-
conversas sobre o viño da cea.
A vida en nós é como a auga no río.
Pode aumentar este ano máis grande que o home viu iso, e inundar a seca
terras altas, ata este sexa o ano axitado, que vai abafar todos os nosos
muskrats.
Non sempre foi terra seca en que habitamos. Eu vexo moito o interior os bancos que o fluxo
antigamente lavado, antes de que a ciencia comezou a gravar as súas cheas.
Cada un ten oído a historia que pasou as roldas de Nova Inglaterra, dunha forte
e erro fermosa que saíron da folla seca dunha vella mesa de mazá-árbore de madeira,
que quedara na cociña dun agricultor para
60 anos, primeiro en Connecticut, e despois no Massachusetts - a partir dun ovo
depositado na árbore viva moitos anos antes, aínda, como apareceu por conta do
capas anuais para alén dela, o que foi oído
gnawing fóra por varias semanas, quizais chocados pola calor dunha urna.
Quen non se sente a súa fe na resurrección e inmortalidade reforzada
ao oír isto?
Quen sabe o que a vida fermosa e alada, cuxo ovo foi enterrado hai séculos baixo
moitas capas concéntricas de woodenness na vida morta e seca, da sociedade, depositados en
en primeiro lugar no alburno do verde e
árbore viva, que foi gradualmente convertidas para o aspecto do seu benestar
túmulo experimentado - roendo por casualidade escoitou falar fóra agora por anos pola familia de asombro
home, como se sentaron arredor da placa festiva -
inesperadamente pode xurdir no medio da maioría da sociedade trivial e handselled
móbiles, para gozar súa vida verán perfecto, finalmente!
Eu non digo que Xoán ou Jonathan vai entender todo isto, pero tal é o carácter
de que mañá a cal simple lapso de tempo non pode dar para a madrugada.
A luz que pon a fóra os nosos ollos é escuridade para nós.
Só aquel día amañece en que estamos acordados. Hai máis dun día ao amencer.
O sol é só unha estrela da mañá.