Tip:
Highlight text to annotate it
X
Momento de Reflexión
Teoloxía da extrema misericordia de Deus na Biblia.
Caros Irmáns e Irmás: Temos o pracer de vos transmitir este texto do Pe Duci Francisco, scj,
que pode levar-nos a crer máis firmemente na "extrema Misericordia de Deus na Biblia"
1 º - Hai un Deus que castiga o mal ou un Deus que corrixe e salva?
Hai quen pensa que detrás de calquera sufrimento se atopa unha culpa que ben mereceu unha sanción divina
e, detrás dun Deus que morreu, un castigo a executar, un mal a expiar, por respecto a un Deus xusto.
Isto é un temor servil e non un temor salvífico, que non concorda coa Teoloxía Bíblica.
Hai quen se queixa dicindo: "que mal fixen para merecer tal pena?"
Por causa do cego de nacemento, os discípulos preguntáronlle ao Señor Xesús:
"Mestre, quen pecou, el ou os seus pais?" Xesús respondeulle:
"Nin el nin os pais, pero isto é para revelar a gloria de Deus."
Xesús curou o cego dándolle a vista e deu Gloria a Deus e recoñeceu que Xesús era Fillo de Deus.
2 º - Hai un castigo divino?
A orixe do sufrimento pode estar enfermidade, calamidade natural ou incidente mortal, sen ser provocado.
Outros sufrimentos son provocados pola propia imprudencia,
cando se desune do respecto ás leis naturais ou porque se revela contra os preceptos da Biblia
- Dos Mandamentos - e por violacións da conciencia.
En todo caso, Deus está presente, non como vingador pero como Salvador e Pai!
Si, Deus está presente de xeito salvífico,
sempre Pai Misericordioso que prevé o mal para previr e preservar,
ou fainos reparar para recompor a orde violada nas leis da natureza e asistir connosco na curación,
consolar-nos e librarse do mal, por veces de xeito prodixioso, con unha intervención directa.
Isto non pasa sempre pero segundo os seus designios de amor ou pola eficacia das nosas oracións,
fe e confianza na súa misericordia.
A oración do xusto ten o poder de obter a salvación dunha cidade ou dun pobo ou rexión.
3 º - Pero existe unha sanción puníbel e vingadora do mal?
ou existe un Deus xusto xuíz para esixir a reparación, base dunha xusto castigo?
Non! Existe sempre un Deus misericordioso, que resolve non para castigar, pero para salvar.
Non é Deus que manda o diluvio de terra, nin a ruína a Sodoma e Gomorra,
nin quere a deportación do pobo de Israel en 70 anos de exilio en Babilonia,
nin envía guerras cos filisteos, inimigos de Israel, nin a peste polos crimes de David.
Non é Deus pero o pecado que impide as súas bendicións que quere afastar o mal.
É o pecador que impide a acción salvífica de Deus,
rexeitando a súa lei ea súa presenza segue baseada no ben xusto.
Pois Deus deixou o home libre para escoller o ben eo mal,
avisando-o que non debe seguir o mal e por conseguinte, respecto a súa liberdade para ser meritoria do premio:
calquera acto de escoller o ben e rexeitar o mal.
Porén, se o home violar a orde e provocar o mal,
Deus sempre intervén a reparar, desexoso da nosa salvación, como a nai co seu fillo.
Ás veces intervén bruscamente para evitar un mal peor,
pero a cambio prepara-nos un perdón xeneroso, provocando un arrepentimento,
unha conciencia do mal que estamos a provocar e prepara-nos de moitos medios un retorno a si,
rico de perdón, de amor e grazas novas que nos salvan.
4 º - É xusto exclamar ante o mal: "así Deus quere, sexa como Deus quizer"?
O mal non é vontade súa!
A súa vontade é que veña o seu reino de amor, de paz e liberación e que lle Recemos dicindo:
"Non nos deixes caer na tentación, mais livrai-do mal".
Deus non é vengador pero salvador. Corrixe xerando, por veces, a dor,
como un cirurxián que corta pero salva un mal peor, o que non tardará a xerar paz e novas bendicións,
para suscitar un temor salvífico e non servil e de escravo.
Corrixe porque enviou Xesús para salvarnos do pecado e, coa súa morte e resurrección,
facernos merecer toda a salvación sempre que se crea nel.
A bendición de Deus todo poderoso, Pai, Fillo e Espírito Santo
descenda sobre vós e permaneza para sempre. - Amen