Tip:
Highlight text to annotate it
X
-Cuarto libro. CAPÍTULO IV.
O can eo seu dono.
Con todo, houbo unha criatura humana a quen Quasimodo excepción da súa malicia e
a partir do seu odio polos outros, e quen amaba aínda máis, se cadra, que o seu
Catedral: foi Claude Frollo.
A cuestión era simple; Claude Frollo levara en, adoptou-lo, tiña
nutrido el, creara el.
Cando rapaz un pouco, era entre as pernas de Claude Frollo, que estaba afeito a
buscar refuxio, cando os cans e os nenos latiu tras el.
Claude Frollo había lle ensinou a falar, a ler, a escribir.
Claude Frollo, finalmente, fixo del o Bellringer.
Agora, para dar o gran campá en casamento a Quasimodo era dar a Juliet Romeo.
De aí a gratitude Quasimodo foi profunda, namorado, sen límites, e aínda que o
rostro do seu pai adoptivo era frecuentemente nublado e grave, a pesar do seu discurso foi
Curt habitualmente, dura, imperiosa, que
gratitude nunca vacilou un momento único.
O arquidiácono tiña en Quasimodo o escravo máis baixiño, o lacaio máis dóceis,
o máis vixiante dos cans.
Cando o Bellringer pobres pasou a ser xordo, non fora establecida entre el e Claude
Frollo, unha linguaxe de sinais, misterioso e entendido por si só.
Desta forma o arquidiácono era o único humano con quen se Quasimodo
preservada comunicación. Tiña unha simpatía, pero dúas cousas en
neste mundo: Notre-Dame e Claude Frollo.
Non hai nada que se pode comparar co imperio do arcediago sobre o
Bellringer, coa fixación do Bellringer ao arquidiácono.
Un sinal de Claude ea idea de lle dar pracer sería suficiente para facer
Quasimodo lanzarse de cabeza da cúpula da catedral de Notre-Dame.
Foi unha cousa extraordinaria - que toda a forza física que alcanzara en
Quasimodo tal desenvolvemento extraordinario, e que foi posto por el
cegamente a disposición de outro.
Había nel, sen dúbida, a devoción filial, apego doméstico, houbo tamén a
fascinación dun espírito por outro espírito.
Foi unha organización, pobre torpe e torpe, que quedaba coa cabeza baixa
e suplicando ollos antes de que unha elevada e profunda, un poderoso e superior
intelecto.
Para rematar, e por riba de todo, era gratitude. Gratitude cara os seus extremest límite,
que non sabemos o que comparalos-lo.
Esta virtude non é un destes dos que os mellores exemplos están a cumprir con
entre os homes.
Diremos entón, que Quasimodo amaba o arquidiácono como nunca un can, nunca un cabalo,
nunca un elefante amaba o seu mestre.