Tip:
Highlight text to annotate it
X
Momento de Reflexión
A Misericordia de Deus na Biblia
1 - É o propio pecado que castiga o pecador obstinado!
O que come veleno, castiga-se a si mesmo coa morte e non ten que sexa Deus a puni-lo.
O abuso da liberdade, o abuso das leis reguladoras da natureza
nun mundo marabilloso pode provocar desordes nocivas,
pero non por decisión do xuíz e autor das leis.
Así, non se Deus que creou o Inferno,
senón o pecado, o renegar de Deus,
rexeitando ata o último instante de vida o perdón divino que priva o pecador,
obstinado, de ter Deus e toda a felicidade, xa que o mal non pode estar a santidade de Deus.
O pecador, rexeitando a súa felicidade, que é Deus, auto-exclúe-se da última salvación
e perde-se sempre no estado contra a Deus que é de todo o mal sen ben algún.
Se Deus non quere o mal, polo menos podemos dicir que Deus o permite?
Dicir que Deus non quere o mal pero só o permite é acusar Deus de asistir, sen intervir.
Xa non sería un Deus Salvador. Deus non envía a dor, nin é pasivo,
pero sempre está presente para seguir na nosa dor
e facela obra de salvación cun amor sempre salvífico.
2 - Mais a Biblia tamén fala moito na ira de Deus
A ira de Deus na Biblia é escatológica, é dicir, lembra a ira da última sentenza, no xuízo final,
para quen rexeitou o perdón de Deus e así escolleu a súa reprobación.
Deus quere salvar-nos esta última ira, ea ira o tempo da misericordia
é unha ira anticipada que nos fai prever o futuro, é dicir, é aínda salvífica.
É unha ira de Deus que mira trepidante para a nosa última salvación.
É unha ira que corrixe e chama á conversión, para salvar ao home.
3 - A misericordia de Deus está separada da súa xustiza?
Cando Deus é xusto e intervén de xeito doloroso non é vingativo,
pero fai unha operación dolorosa e salvífica como cando o bo cirurxián opera o enfermo
para libralo do mal e non para abafar e violar os dereitos do culpable.
Deus non é aquel que premia e castiga,
pero aquel que só pide que abandonemos o mal e recoñezamos o dereito de Deus en amar-nos e gardar connosco.
Só pide amor en vez de unha reparación vengativa e esquece e alegra-se co noso retorno El
Deus só quere lanzar os nosos pecados no fondo do mar, esquece-los.
Non condena o pecador arrepentido, pero declárase o xusto e restitúe-á dignidade de fillo de Deus.
Ve a parábola do fillo pródigo!
4 - Como será o día do xuízo final?
O día do Xuízo Final non é o día en que Deus pon de parte a súa misericordia para desabafar toda a súa ira.
As palabras: expiación, sacrificio, vítima, satisfacción, purgatorio, sufrimentos da vida, etc,
non concordan coa Cristologia Bíblica. Non existe na Biblia un código penal.
A eficacia da redención non é posta no corpo martirizado sobre a cruz,
mais na disposición da alma e corpo que Xesús viviu a paixón,
o seu amor a Deus e aos homes, o seu abandono total ao Pai
É nisto que debemos poñer a eficacia da redención de Xesús.
Non foi só o sangue de Xesús a lavar o mundo ea purificar a conciencia,
non foi o sangue materialmente derramado (a pesar de ser Xesús a causa da nosa salvación),
mais si o don que Xesús fixo de si mesmo ata morrer por nós obedecendo ao Pai
É dicir, a través da cruz, Xesús asumiu sobre si, con infinito amor,
todo o peso do noso pecado ea nosa condición humana de miseria.
A Cruz de Xesús é a proba de todo o amor do Pai que enviou ao mundo o seu Fillo
para salvalo e do Fillo que aceptou dar a súa vida para salvar e doou ao Pai ea nós.
Xesús na Cruz é imaxe do Pai invisible,
que nos amou o seu Fillo sofredor para gardar todos do pecado e da perdición.
5 - Rendei-vos e convertei-vos!
Despois do cristián crente ollar a Xesús na Cruz,
no seu extremo amor en tomar sobre si todo o peso do pecado para librar,
xa non considera o sufrimento como camiño único de desinfección,
pero o sufrimento unido a Cristo, en Cristo, con Cristo.
Este amor debe ser trinitário, ao Pai que nos creou,
ao Fillo Xesús que nos redimiu e ao Espírito Santo que é todo amor, paz, alegría.
Así, o sufrimento de Cristo convértese en medio de salvación e completa en nós
o que falta á paixón de Xesús, para sermos "co-redentores", con El
Irmáns: esta é unha profunda licção de Teoloxía da extrema Misericordia de Deus.
Todos os acontecementos, mesmo dolorosos da nosa vida,
non son froito da "vinganza ou castigo de Deus, pero do Infinito Amor de Deus Salvador!
+ A bendición de Deus Omnipotente, Pai, Fillo e Espírito Santo, o noso Misericordioso Salvador,
descenda sobre vós e permaneza para sempre. - Amen
Autor do texto: «Pe Duci Francisco, scj ».