Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sidarta por Hermann Hesse CAPÍTULO 7.
Sansara
Durante moito tempo, Sidarta viviu a vida do mundo e da luxuria, aínda que
sen ser unha parte dela.
Os seus sentidos, o que xa matou os anos quentes como Samana, habían espertado novo, tiña
riquezas demostrei, había probar a luxuria, experimentara o poder, con todo aínda permanecía
no seu corazón por moito tempo un Samana;
Kamala, ser intelixente, entendeu que moi ben.
Foi aínda a arte de pensar, de esperar, de xaxún, que orientou a súa vida;
aínda as persoas do mundo, a xente infantís, permaneceran alleo a el
como era estraño para eles.
Anos pasaron por, rodeado pola boa vida, Sidarta mal sentín-los desaparecer
de distancia.
El tiña se tornado rico, por un bo tempo que posuía unha casa propia ea súa propia
servos, e un xardín antes de que a cidade polo río.
As persoas gustaban a el, viñeron a el, sempre que precisaba de diñeiro ou consellos, pero
non había ninguén preto de el, excepto Kamala.
Ese estado, de alto brillo de estar acordado, que experimentara que unha vez no
no auxe da súa xuventude, naqueles días despois sermón de Gotama, despois da separación
de Govinda, que a expectativa tensa, que
estado orgulloso de estar só, sen ensinanzas e sen profesores, que complexo
disposición para escoitar a voz divina no seu propio corazón, había poucos converterse nun
memoria, fora fugaz; afastado e
silenciosa, a fonte santa murmurou, que adoitaba ser próximo, que usou a murmurar dentro
si mesmo.
Con todo, moitas cousas que aprendera a partir da Samanas, el aprendera con
Gotama, el aprendera co seu pai, o Brahman, permanecera dentro del durante moito
tempo despois: sala de estar moderada, a alegría de
pensamento, horas de coñecemento meditación, segredo do self, da súa eterna
entidade, que non é nin corpo nin conciencia.
Unha parte deste Moitos aínda tiña, pero unha parte tras a outra fora somerxida e
se reuniron po.
Así como unha roda de oleiro, xa que foi posto en movemento, vai continuar a rotar a un
moito tempo e só lentamente perder o seu vigor e chegar a unha parada, así a alma de Sidarta
tivese continuar a xirar a roda da
ascetismo, a roda de pensar, a roda de diferenciación por un longo tempo,
continúa xirando, pero virou-se lentamente e con dúbida e estaba preto de chegar a unha
paralización.
Lentamente, como a humidade entrar no tronco dunha árbore morrer, enchendo-o de forma lenta e
tornándose rot, o mundo ea preguiza entraran alma de Sidarta, lentamente, encheu
a súa alma, tornouse pesado, deixou canso, colocar-lo para durmir.
Por outra banda, os seus sentidos habían convertido vivos, había moito que aprenderan,
moito que probaran.
Siddhartha aprendera ao comercio, para usar o seu poder sobre as persoas, para divertirse cun
muller, el aprendera a usar roupa bonitas, de dar ordes aos funcionarios, para
bañ*** en augas perfumadas.
El aprendera a comer alimentos con tenrura e coidadosamente preparados, mesmo os peixes, aínda
carnes e aves, temperado e doces, e para beber viño, o que provoca preguiza e
esquecemento.
El aprendera a xogar con datos e nun taboleiro de xadrez, para asistir bailarinas, a
ter-se realizado preto dunha liteira, para durmir nunha cama suave.
Pero aínda así el se sentía distinto e superior ós outros, sempre tivo
asistir a eles con algún escarnio, mofaría algún desdén, co mesmo desprezo
que un Samana sente arreo para os pobos do mundo.
Cando Kamaswami estaba doente, cando estaba irritado, cando sentiu-se insultado, cando era
atormentados polos seus problemas como un comerciante, Siddhartha sempre asistir-lo con
mofaría.
Só lentamente e imperceptibelmente, como as estacións de colleita e épocas de choiva pasou
por, a súa parodia tornouse máis canso, a súa superioridade tornouse máis tranquila.
Só lentamente, entre as súas riquezas crecentes, Siddhartha asumira algo do
formas como as persoas infantís para si mesmo, algo da súa infantilidade e de
o seu medo.
E, no entanto, envexaba, envexaba lles só a máis, o máis semellante pasou a ser a
eles.
Envexaba-los para o único que faltaba del e que tiñan, o
importancia que foron capaces de unirse ás súas vidas, a cantidade de paixón na súa
alegrías e temores, a felicidade con medo, pero doce de estar constantemente no amor.
Estas persoas eran todo o tempo no amor con eles mesmos, coas mulleres, coa súa
nenos, con honras ou diñeiro, con plans e esperanzas.
Pero non aprendeu iso con eles, iso de todas as cousas, esta alegría dun neno e
esa loucura dun neno, aprendeu con elas para fóra de todas as cousas desagradables do
entes, que el mesmo desprezados.
Pasou máis e máis frecuentemente que, no período da mañá despois de ter a empresa
noite anterior, el ficou na cama por un longo tempo, sentiuse incapaz de pensar e canso.
Foi o que pasou que quedou irritado e impaciente, cando Kamaswami entediava con
súas preocupacións. Aconteceu que riu só moi alto,
cando perdeu un xogo de datos.
O seu rostro estaba aínda máis intelixente e máis espiritual do que outros, pero raramente
riu, e asumiu, unha tras outra, as características que son tan frecuentemente atopados en
os rostros de persoas ricas, aquelas características
descontento, de adoecer, de mal humor, a preguiza, a falta de amor.
Lentamente, a enfermidade da alma, que as persoas ricas teñen, agarrei a el.
Como un veo, como unha néboa fina, o cansazo apoderouse de Sidarta, lentamente, quedando un pouco
máis densa cada día, un pouco máis sombría cada mes, un pouco máis pesado cada ano.
Como un vestido novo queda vello co tempo, perde a súa cor fermosa no tempo, está manchas,
queda engurras, está desgastado polas costuras, e comeza a mostrar puntos surradas aquí
e hai, así, a vida de Sidarta novo,
que comezara despois da súa separación de Govinda, tiña envellecido, perdeu a cor
e esplendor como os anos pasaron, estaba collendo engurras e manchas, e escondido
no fondo, xa amosando a súa feiúra
aquí e alí, decepción e noxo estaban esperando.
Siddhartha non nota-lo.
El non se decatou que esa voz brillante e de confianza dentro del, que
espertou nel na época e nunca guiado el nos seus mellores momentos, tíñase tornado
silenciosa.
El fora capturado polo mundo, pola luxuria, avareza, preguiza, e, finalmente, tamén por
que o vicio que usara a desprezar e escarnecer máis a como a máis tola de
todos os vicios: cobiza.
Propiedade, posesións, riquezas e tamén tiña finalmente o capturaron, xa non eran unha
xogo e ninharias para el, fíxose unha manilha e un fardo.
Dun xeito estraño e tortuosa, Siddhartha chegara a esta base final e na maioría das
todas as dependencias, a través do xogo de datos.
Foi desde esa época, cando deixou de ser un Samana no seu corazón, que
Siddhartha comezou a xogar o xogo para o diñeiro e obxectos preciosos, que noutro
veces só se xuntou con un sorriso e casualmente
como un costume do pobo infantís, cunha rabia crecente e paixón.
Era un xogador temido, poucos se atreveron afrontalo, tan grande e audaz fose a súa
pilotes.
El xogou o partido debido a unha dor do seu corazón, perdendo e perdendo o seu miserable
diñeiro no xogo trouxo unha alegría con rabia, de ningunha outra forma que puidese demostrar o seu
desdén pola riqueza, o deus dos comerciantes falso, de forma máis clara e máis zombeteiro.
Así, el apostou con apostas altas e sen piedade, odiando-se, mofando
si mesmo, gañou miles, miles xogou fóra, perdeu diñeiro, xoias perdeu, perdeu un
casa no campo, gañou de novo, perdeu de novo.
Ese medo, ese medo terrible e petrificante, que sentiu mentres estaba rolando
os datos, mentres estaba preocupado en perder apostas altas, que temen que el amou e buscou
para renovala lo sempre, sempre aumenta-lo,
sempre busca-la a un nivel lixeiramente superior, neste sentimento só, aínda se sentía
algo así como a felicidade, algo así como unha intoxicación, algo así como unha elevada
forma de vida no medio do seu saturada, a vida morna aburrido.
E despois de cada gran perda, a súa mente foi definida en novas riquezas, perseguiu o comercio máis
celosamente, forzou os seus debedores de forma máis rigorosa a pagar, porque quería continuar
xogo, el quería continuar
desperdicio, continúan demostrando o seu desprezo da riqueza.
Siddhartha perdeu a calma cando as perdas ocorreron, perdeu a paciencia cando el non estaba
pago no momento, perdeu a súa bondade para os mendigos, perdeu a disposición para dar
afastado e prestando diñeiro a quen pediu el.
El, que xogou fóra decenas de miles de persoas en un rolo de datos e riron del,
pasou a ser máis rigoroso e máis miserento no seu negocio, ás veces soñando á noite
sobre o diñeiro!
E sempre que espertou deste feitizo feo, sempre que atopou o seu rostro no
reflictir na parede do cuarto de envellecer e tornar-se máis feo, sempre que
constrangimento e desgusto apoderouse del, el
fuga continuou, fuxindo nun novo xogo, fuxindo nun entorpecimento da súa mente trouxo
en polo sexo, polo viño, e de alí fuxiu ao seu desexo de acumular e obter
posesións.
Neste ciclo inútil que correu, quedando canso, quedando vello, crecendo doente.
Entón chegou a hora dun soño o avisou. Tiña pasar as horas da noite con
Kamala, no seu fermoso pracer xardín.
Estaban sentados baixo as árbores, falando, e Kamala dixo pensativo
palabras, palabras tras a cal unha tristeza e cansazo estaba oculta.
Ela pediu para contar a ela sobre Gautama, e non podía escoitar o suficiente del, como clara
os seus ollos, como aínda e fermosa boca, como tipo o seu sorriso, como pacífica a súa
pé fora.
Por un longo tempo, tivo que contar a ela sobre o Buda exaltado, e Kamala tiña suspirou
e dixo: "Un día, quizais en breve, eu tamén vou seguir o Buda.
Vou darlle o meu pracer xardín para un presente e facer o meu refuxio en súas ensinanzas. "
Pero despois diso, ela espertou el, e amarrou a ela no acto de facer
amar con fervor doloroso, morder e en bágoas, coma se, unha vez máis, ela quería
espremer a última pinga doce de ese pracer, van fugaz.
Nunca antes, tornouse tan estrañamente clara para Siddhartha, quão moi luxuria era
semellante á morte.
Polo que se botou ao lado dela, eo rostro de Kamala fora preto del, e baixo a súa
ollos e á beira dos recunchos da boca que el, tan claramente como nunca antes, ler un
inscrición con medo, unha inscrición de
pequenas liñas, de sucos leves, un remanescente inscrición do outono e idade
idade, así como Sidarta si mesmo, que estaba só nos seus corenta anos, xa tiña entendido,
aquí e alí, entre os seus cabelos brancos negros.
Cansazo foi escrito na fermosa Kamala rostro, cansazo de andar un longo camiño,
que non ten feliz destino cansazo, eo inicio do definhamento e
oculto, aínda non dito, quizais nin sequera
ansiedade consciente: o medo á vellez, o medo do outono, o medo de ter que morrer.
Cun suspiro, tiña ofrecido a súa despedida con ela, a alma chea de desgana, e cheo
de ansiedade oculta.
Entón, Siddhartha pasara a noite na súa casa coas nenas bailando e viño, tivo
actuou coma se fose superior a eles para os membros compañeiros da súa casta, aínda que
este xa non era verdade, tiña bebido moito
viño e ir para a cama moito tempo despois da media noite, estar canso e aínda animado,
preto de choro e desesperación, e tivo durante moito tempo buscou durmir en balde, a súa
corazón cheo de miseria, que penso que
non podía soportar por máis tempo, cheo dun desgusto que sentiu penetrar seu
corpo como o gusto, morna repulsiva do viño, o doce de máis, aburrido
música, o sorriso só demasiado suave do
bailarinas, o cheiro doce de máis dos seus cabelos e seos.
Pero máis que por calquera outra cousa, estaba desgostoso por si mesmo, polos pelos perfumados,
polo cheiro a viño da súa boca, polo cansazo e flácida apatía da súa
pel.
Como cando alguén, que teña comido e bebido de máis, vomita-lo de volta de novo con
angustiante dor e, con todo, satisfeito co alivio, así, este home sen soño
quería liberarse deses praceres,
estes hábitos e toda esta vida sen sentido ea si mesmo, nunha explosión inmensa de
desgusto.
Non ata a luz da mañá e no inicio das primeiras actividades no
rúa antes da súa cidade-casa, tiña un pouco durmido, tiña atopou a poucos
momentos inconsciencia medio, unha pitada de sono.
Neses momentos, tivo un soño: Kamala era dono dunha pequena, paxaro de canto raro
unha gaiola dourada.
Desta ave, el soñou.
El soñou: esta ave chegou a ser mudo, que noutros tempos adoitaba cantar no
de mañá, e sempre que esta xurdiu a súa atención, el ficou na fronte da gaiola
e mirou para dentro, hai o pequeno paxaro estaba morto e estaba duro no chan.
Tirou-o, pesou-o por un momento na man, e despois xogou fóra, en
a rúa, e no mesmo momento, el se sentía terriblemente impresionado, eo seu corazón doer, como se
tiña xogado fóra de si mesmo todo o valor
e todo de bo, xogando fóra este paxaro morto.
Comezando dende soño, estaba abranguido por unha profunda tristeza.
Inútil, polo tanto, parecíalle, inútil e sen sentido era o xeito que el fora
ao longo da vida, nada que estaba vivo, nada que foi dalgunha forma deliciosa ou
paga a pena manter el deixara nas súas mans.
Só, el ficou alí e baleiro como un náufrago na praia.
Cunha mente sombría, Siddhartha foi para o xardín-pracer que posuía, tranco a porta,
sentou baixo unha mangueira, sentía a morte no seu corazón e horror no seu peito, sentouse e
sentín como todo morreu nel, secou nel, chegou ao fin en si.
Pouco a pouco, el reunir os seus pensamentos, e na súa mente, unha vez máis foi todo o
camiño da súa vida, comezando cos primeiros días que podía lembrar.
Cando xa houbo unha época en que experimentara a felicidade, sentín unha felicidade verdadeira?
Ah, si, varias veces experimentara unha cousa desas.
Nos seus anos como un neno, el tivo un gusto del, cando tiña obtido eloxios da
Brâmanes, sentiu no seu corazón: "Hai un camiño por diante de quen
distinguiuse na recitación
dos versos sagrados, na disputa cos eruditos, como asistente no
ofertas ".
Entón, sentiu no seu corazón: "Hai un camiño diante de ti, está destinado
para, os deuses están esperando por ti. "
E, de novo, como un home novo, cando o aumento cada vez, para arriba de fuxir, o obxectivo de todos
pensamento tiña rasgado fóra e por riba da multitude dos que buscan o mesmo
obxectivo, cando loitou con dores para o
finalidade de Brahman, cando cada coñecemento obtido só acendeu nova sede nel,
a continuación, de novo tiña, no medio da sede, no medio da dor sentida este
mesmo: "Dalle!
Dalle! Estás convidado! "
Tiña oído esa voz cando saíu de casa e escoller a vida dun
Samana, e de novo cando fora lonxe das Samanas para que se perfeccionou, e
tamén cando fora lonxe del para o incerto.
Por canto tempo se non tivese oído esta voz máis, por canto tempo el non chegou a ningunha
altura máis, como ata mesmo e aburrido foi a forma en que o seu camiño pasaron por
vida, durante longos anos, sen unha alta
obxectivo, sen sede de contido, sen elevación, con pequenos praceres sensuais e
pero nunca satisfeito!
Por todos estes moitos anos, sen saber se, el se esforzou e
desexaba facer un home como os moitos, como os nenos, e en todo isto, a súa
vida fora moito máis miserable e
máis pobre do que o deles, e os seus obxectivos non eran súas, nin os seus problemas, ao final, que
o mundo dos Kamaswami de persoas foran só un xogo para el, unha danza que faría
asistir, unha comedia.
Só Kamala fora querido, fora valioso para el -, pero ela aínda estaba así?
Será que aínda que a ela, ou ela a el? Será que non xogar un partido sen un final?
Foi necesario vivir para iso?
N non foi necesario! O nome deste xogo era Sansara, un xogo
para nenos, un xogo que foi, quizais, agradable de xogar unha, dúas, dez veces -
pero para todo o sempre de novo?
Entón, Sidarta sabía que o xogo acabara, que non podía xogar máis.
Arrepios correndo sobre o seu corpo, dentro del, polo que se sentiu, algo morrera.
Aquel día enteiro, que se sentou baixo a árbore de manga, a pensar no seu pai, pensando en
Govinda, o pensamento de Gautama. Será que ten que deixar los para facer un
Kamaswami?
Aínda estaba alí, cando a noite caera.
Cando, mirando cara arriba, avistou as estrelas, pensou: "Aquí estou sentado baixo
miña mangueira, no meu xardín do pracer. "
El sorriu un pouco - era realmente necesario, foi o correcto, non era como
xogo parvo, que era dono dunha mangueira, que posuía un xardín?
Tamén puxo fin a iso, este tamén morreu nel.
Levantouse, manda a súa despedida do manga-árbore, a súa despedida do pracer xardín.
Desde que estaban sen comida o día de hoxe, que se sentía fame forte, e penso na súa
casa na cidade, do seu cuarto e cama, a mesa coas comidas nel.
El sorriu canso, sacudiu-se e licitar a súa despedida para estas cousas.
Na mesma hora da noite, Siddhartha deixou o seu xardín, deixou a cidade, e nunca
volveu.
Durante moito tempo, tivo Kamaswami as persoas miran para el, pensando que caera en
nas mans de asaltantes. Kamala non tiña un ollar para el.
Cando lle foi dito que Siddhartha desaparecera, non se asombrou.
Non, ela sempre espera? Foi el non Samana, un home que estaba na casa
nada, un peregrino?
E por riba de todo, ela se sentía esta a última vez que estivemos xuntos, e ela estaba
feliz, a pesar de toda a dor da perda, que tiña tirado a el de xeito
cariñosamente para o seu corazón para esta última
tempo, que se sentiu unha vez máis para ser tan completamente posuída e penetrada por
el.
Cando recibiu a primeira noticia da desaparición de Sidarta, foi para o
ventá, onde ocupou un cativo paxaro raro cantando nunha gaiola dourada.
Ela abriu a porta da gaiola, levou o ave para fóra, e deixar a voar.
Por un longo tempo, ela mirouno despois, o paxaro voar.
A partir dese día, ela recibiu os visitantes non máis e mantivo a casa pechada.
Pero despois de moito tempo, ela entender que ela estaba embarazada a última vez que foi
xunto con Sidarta.