Tip:
Highlight text to annotate it
X
Q: No inicio desta noite podemos raptar John Lennon e George Harrison. A película
do Maharishi aínda estaba sendo procesado no momento, pero nós comezamos tomando-se por un
punto que o Maharishi fixera por primeira vez en o fin da súa conversa. As dúas cousas
que o Maharishi dixo esta mañá foron os resultados para as persoas que meditaram e seguido
este sistema de meditación. As dúas cousas el alegou para iso foron serenidade e enerxía.
Xa atopou isto?
Lennon: Eu teño máis enerxía. É dicir, eu teño ten a mesma enerxía, pero eu sei como aproveitar
que medio.
Q: Como é que quere dicir, exactamente?
Lennon: Ben, vostede sabe, a enerxía que atopou a través de facelo, sei moi ben que eu teño
tiña alí antes. Eu só non, eu teño usado só en días bos, vostede sabe, cando
todo está indo ben. E entón eu atope máis enerxía, porque está a funcionar ben.
Así, coa meditación, eu creo que, se é non moi bo día, eu vou clasificar de obter
a mesma cantidade de ...
Q: E pode conectar os dous de algunha maneira? Eu É dicir, é verdade de calquera día de meditación
é tan bo?
Lennon: Ben, os peores días eu teño en meditación son mellores que os peores días que tiven
antes sen el.
Q: Xa descubriu que George?
Harrison: É todo ... a enerxía é latente dentro de todos. É alí de calquera maneira. O
meditación é só un proceso natural do ser capaz de contactar que, por iso, facelo cada
día, entrar en contacto con esa enerxía e dar a si mesmo un pouco máis. Consecuentemente, é capaz
para facer o que fai normalmente, só con felicidade un pouco máis, quizais.
Q: Como é que vén para chegar a esta fase de meditación? O Maharishi esta mañá foi
moi claro como que deu a todos ou os seus profesores deu a todos unha específica
parecer, e que cada persoa tiña un son que foi, intentou ser en ritmo coa persoa ...
Harrison: Cada persoa, a vida individual especie de co-relaciona co seu propio ritmo,
por iso eles dan unha palabra ou unha canción, un mantra que co-relaciona co ritmo. Así, mediante o
mantra en vez dun pensamento, porque o idea é a de transcender a máis sutil
nivel de pensamento. Entón substituír o pensamento co mantra, mantra e se fai máis
sutil e máis sutil, ata que finalmente ten perdeu o mantra. E entón se atopa
a ese nivel de conciencia pura.
Q: O que eu era, en realidade ... é a cousa mantra usa para volver ao asunto, se
atopar pensamentos terreos ou irrelevante ...
Lennon: Si, tamén é así. Só tipo de sentir alí, e deixar a súa mente,
onde está indo, non importa o que está a pensar, só deixar ir. E
só introducir o mantra ou vibracións, só para asumir. Non vai usar ou
súa forza de vontade.
Harrison: Se está a pensar, entón o momento en que entender que está a pensar
sobre as cousas de novo, entón substituír o pensou o mantra de novo. Ás veces
pode seguir, e cre que non ten aínda tiña o mantra na súa mente, é só
un espazo en branco completo. Pero cando chegar a ese punto, porque é ademais de toda a experiencia,
entón é alí en baixo e que o nivel é atemporal, do espazo, de xeito que pode estar alí por cinco minutos
e saír. Realmente non sabe como tempo xa estivo alí, porque é só
o contacto real de que, e despois vén ao seu nivel bruto, como este nivel,
e traer ese nivel con vostede.
Q: Pero quero dicir, en realidade, o obxectivo en oposición para sentir e pensar, nin nada, é
chegar a un punto en un sentido cando non ten pensamentos, non é?
Lennon: Si, pero non está aínda consciente de que, ás veces. Só sabe que, a
única vez que está consciente é cando, de súpeto, é como se non sabe o que está acordado ou
algo, durmindo ata que está acordado, máis do tempo, vostede sabe. Vostede simplemente non están durmindo
antes. Vostede sae en 20 minutos. Ás veces sae e foi 20 minutos
sentado alí, e outras veces sae e iso só parece como se o tempo non pasou
de todo.
Q: E pode ollar cara atrás a finais do que período e recapitulación do que ocorreu no pasado.
Lennon: É por iso que vai ver estas persoas. Entón, eles tipo de, digamos, ëWhat que estaba facendo? "
e di, Ewell, nada, eu non fixen nada ', e eles din, Ewell, como sobre
iso? ' e di, EOH, el parecía moi curto "ou ëThat parecía acontecer."
Harrison: Realmente non pode contar a ninguén o que que é porque é o ensino é todo
Con base na experiencia individual. Pero se fose para facelo, entón comeza a instrución,
o que leva a algún tipo de experiencia, e en ter experiencia que se ensina a
seguinte parte. Pero realmente. . .
Lennon: É como estamos tentando dicir a vostede o que me gusta de chocolate.
Harrison: Ou como é para ser bebido, vostede sabe, eles teñen que ser bebido-se antes
eles saben o que é.
Q: Eu podo ver iso, quero dicir que está facendo moi Ben, en realidade, expresando algo que
probablemente é inexpresable. Porque, quero dicir, a cousa está ao final dela, se sente
máis relaxada, sente que sabe máis sobre a si mesmo, sente que sabe máis sobre
outra cousa ou outra persoa?
Lennon: Non sente que ten máis coñecemento ou calquera cousa. Ben, quizais, pero non podo
sentir que é exactamente. Vostede acaba de se sentir máis enérxico, vostede sabe, simplemente para facer un traballo ou algo.
Vostede acaba de saír, el é só ELET de imos! ' vostede sabe.
Harrison: A única cousa real é, ten unha morea de práctica para chegar ao punto, se
pode permanecer alí permanentemente. Pero o conxunto cousa, só facendo iso por unha cuestión
de seis semanas, quizais. Pero hai definitivo proba, que eu tiven, que é algo,
realmente funciona. Pero, en realidade, se tomar un longo tempo para chegar ao punto onde eu estou
capaz de manter a conciencia pura nesta nivel ou ser capaz de traer ese nivel de
conciencia a este nivel de conciencia, que é o obxectivo da mesma.
Q: Vostede quere dicir que o obxectivo é levar o estado está dentro, na meditación, cando está aquí,
cando está no seu cuarto rec.
Lennon: Vostede sabe, nós práctica. El dixo, unha do seu tipo de analoxías ou o que sexa, é que
É como mergullo un pano en ouro. Entón abismar lo, e trae-lo para fóra, e mergulla
Lo e trae-lo para fóra. E se deixar Lo, el está encharcado, vostede sabe como se é
sentado nunha cova toda a súa vida. E se trae-lo para fóra, entón é a mesma cousa. Pero o
Meditación é entrar e saír e vai in, de xeito que, cando, despois de tantos anos ou
calquera que sexa, cando tiralo, é o mesmo cando se está fóra, unha vez que está dentro Entón, cando
facelo no presente, realmente zap en
todo dentro do tempo. Pero iso é algo outra cousa.
Q: Pero eu quero dicir, a cousa é, dixo de forma permanente. Un de vós, eu creo que foi Paul, dixo que de feito
que este sentimento de que a meditación dá é a especie de versión permanente que drogas
pode dar temporalmente, iso é verdade?
Harrison: Ben, non realmente, porque as drogas, aínda está todo no nivel relativo. Como
está durmindo e soñando e acordar, todos destes tres estados que as persoas viven, a través de
é relativo só, que é a este nivel. Considerando que o presente está nun nivel máis sutil, entón realmente
non pode comparar. Coas drogas que fai ter un reflexo de algunhas cousas como esta.
Q: É tan profundo?
Harrison: A cousa é, podería tomar drogas, que aumentaría a percepción un pouco,
e entón, quizais para intentar entrar nesa sutil nivel coa droga. Pero só para levar o
drogas e espero que vai traer que sutilmente a este nivel bruto é un erro, vostede sabe,
nunca funcionou.
Q: Eu quero dicir, que experimentou drogas, é por iso que poñer-los nun lado?
Lennon: Ben, nós deixamos caer moito antes o Maharishi.
Q: Ah, non era. . .
Lennon: Si, nós só, xa sabe, tivemos ácido suficiente, el fixera todo o que podería facer para
nós, vostede sabe, non houbo ir máis lonxe. El só fai tanto.
Q: ¿Que facer?
Lennon: Ben, o que fai, sobre todo, é que é descubrir máis sobre si mesmo, vostede sabe,
e que tipo de escena, por iso é máis psicolóxico do que calquera outra cousa.
Q: Considerando que esta non é psicolóxico? Quero dicir, parece. . .
Lennon: Ben, vai ser ao final. Pero eu É dicir, con ácido, é simplemente todo sobre si mesmo,
E todo iso, pero este tipo de só un pouco suave. Ou, máis suave.
Q: Mira, está coa pelota alí. Pero pensas que con ácido no feito de que o
descobre é vostede mesmo ou só unha fantasía?
Lennon: Non, é a máis, pero, obviamente, ten alucinacións como os chaman,
é só unha especie de estado, pero é sobre a si mesmo, vostede sabe. Non descubrir, eu
significa que pode descubrir máis sobre outras persoas, pero son espellos só de si mesmo de calquera maneira.
Pero descubrir sobre si mesmo, vostede sabe, en vez de tomar un centenar de anos, ou quizais
nunca descubrir.
Harrison: As persoas poden ollar-se obxectivamente, vostede sabe, en vez de pensar que é
o queixo grande.
Lennon: Ou aínda que non é o queixo grande, o que pensas.
Harrison: Si, ou o que pensa, vostede Pode verse a partir dun punto diferente da
ver. Entón, polo tanto, el mostra-lle un pouco máis certo que xa viu. Só, por suposto,
verdade depende de sentimentos da persoa. O cousa é, vostede ve certas cousas que teñen
estivo alí todo o tempo, e aínda que viviu cun concepto estreito de apenas xeral
cousas, así como as árbores ou o cristal ou nada.
Q: Pero eu quero dicir, probablemente cando deu a esas experiencias con drogas, non era porque
sentiu que sabía todo sobre si mesmos, pero por mor das desvantaxes da cousa
tamén.
Harrison: Porque a cousa é, a súa verdadeira non é a este nivel, unha vez máis, está en
un nivel máis sutil. Así, calquera que sexa o verdadeiro é, a forma de visión é a través desa
meditación ou algunha forma de ioga. Non somos dicindo que a meditación é a única resposta,
Obviamente non é. Ioga incorpora lotes de diferentes técnicas, pero o punto
é que cada alma é potencialmente divina, e Ioga é unha técnica de manifestar que, para
chegar ao punto que é divino.
Q: Xa tivo seis semanas deste e Xa tivo un tremendo impacto en ti, fai
cre que este tipo de preocupación tremenda coa meditación e con nós mesmos e así
na, agora está empezando a impoñer, non necesariamente regras, pero unha diferenza coa súa conduta de
o resto do día, quero dicir a outra persoas ou algo?
Lennon: Non
Q: Ou normas de calquera tipo?
Lennon: Non, vostede ve. É só algo tivo, se non foi tratar o seu
dentes toda a súa vida, é só que de súpeto alguén di, ëHey, é unha boa idea de
limpa-los. " Entón probe, e parece moi bo. Só engadir lo á súa rutina,
vostede sabe. Entón é a mesma cousa, só que con que, a pequena diferenza de facelo. Vostede
engadir á súa relixión, non ten que cambiar súa relixión ou calquera cousa. Vostede sabe, o que quere
é, continúa. Pero iso é algo que é unha vantaxe.
Harrison: E está sorprendido seus dentes de súpeto brillante.
Q: Pero quero dicir, en realidade, se comparar iso con dicir algo así como o Cristianismo,
que está en cuestión para tratar de atopar a serenidade, para dar enerxía a través do Espírito Santo ou
o que quere. Ao mesmo tempo, 50 por unha boa cento dos que se preocupa co entón, é unha
responsabilidade de outras persoas. Non fai parecen ser calquera dos que, no presente.
Lennon: Por, vostede sabe, se for, se pediu Maharishi ou calquera do pobo,
dar-nos algunhas regras para vivir por, así, eles ser o mesmo que o cristianismo. Vostede sabe, o cristianismo
é a resposta, así como este. É o mesmo cousa, só. . .
Harrison: Cristianismo, como eu estaba me ensinou, eles me dixeron para crer en Xesús e Deus e
todo iso, realmente non me amosar calquera forma de vivir a Deus ou Xesús. Así, o
punto enteiro de crer en algo, sen realmente velo, así, iso non é bo. Ten
ten que realmente probar a cousa, sabe, se hai un Deus, ten que velo.
E ese é o punto, vostede sabe, todo cousa, non é bo crer en algo,
vostede sabe, só. . .
Lennon: E a cousa toda sobre o reino dos ceos está dentro de ti, vostede sabe, iso é
todo isto significa que, para ter un interior pio. Non hai ninguén para ver, vostede sabe, algún vello compañeiro,
aínda é só como a electricidade, non velo.
Q: Pero quero dicir que é o mesmo no sentido de que agora ten probas, vostede, persoalmente, sinto
desa cousa, igualmente cristiáns senten que temos a experiencia de que a cousa, pero en ambos
casos, é imposible probar a ninguén outra cousa, non é?
Lennon: Si, pero sendo, aínda son, Eu son realmente un cristián, eu fixen iso,
Sei a diferenza entre ser 15 e só ser, EOH, é moi bo "e
todo iso, e eu fora dito na meditación 15, agora eu sería moi Groovy.
Q: Si, pero eu quero dicir, a palabra, por exemplo, a palabra Deus, que significa algo diferente
para vostede agora que antes Maharishi?
Harrison: Significa todo tipo de cousas para min. É dicir, o primeiro concepto dun home
o ceo, ben, eu xutei que un algúns anos atrás, pero eu teño que volver para agora, porque
é un home no ceo, así como se quere. É simplemente todo, a cousa toda que
é só todo, cada aspecto da creación é parte de Deus.
Lennon: Eu penso niso como un gran anaco de enerxía, xa sabe, como a electricidade, só
unha peza maior, unha potencia grande.
Harrison: A enerxía que corre a través de todo, que une todo e fai todo
un. Un anaco grande de enerxía.
Q: Pero si, eu aínda estou preocupado coa parte de saída, é dicir,
como o fai, é únicamente preocupados co propio eu, ou o fai de calquera xeito, facer unha sensación
máis responsable por outras persoas ou máis persoas responsables que están dependendo de ti
ou. . .?
Harrison: Ben, entender que as súas accións van levar a calquera reacción do
é. E, así, que é como o único súa actitude para con outras persoas. Se trata
outras persoas boas, eles van che tratar ben. Se patada-los no rostro, probablemente
facer a mesma cousa. E iso é o máis fácil cousa que ver coa relixión. Acción e reacción,
que é a cousa que Cristo estaba dicindo sobre vostede sementa obtés. Significa só que, sexa cal sexa
fai, que obtén de volta. E é por iso que realmente non importa o que a xente di ou
creo que porque recuperan-lo só como vai volver o que está por vir.
Q: Isto é do Vello Testamento.
Lennon: Todo o que le sobre todo o relixións, vostede sabe, son todos iguais.
É só unha cuestión de persoas abrindo a súa mente-, para permitir que o si, todo ben, Buda
foi un suco, Xesús estaba todo ben. Son todos dicindo exactamente a mesma cousa.
Q: Como, que diferenzas faría dicir que había entre Xesús, din, eo
Maharishi, por exemplo?
Lennon: Ben, eu non sei, vostede sabe. Maharishi non fai milagres, xa sabe, a un tiro de saída.
Eu non sei como divino ou como vostede sabe, super-humano ou o que quere que sexa, é, iso é
todo. Pero quero dicir que Xesús era. . .
Harrison: unha encarnación divina. Como algúns das persoas como Cristo, Buda e Krishna,
e outros, son divinos o momento naceron. É dicir, eles conquistaron
a cousa máis elevada, e escollen para vir volver para intentar salvar algunhas persoas. Mentres que
outros poden nacer só común, e alcanzar a súa divindade que Encarnación.
Lennon: Maharishi Así foi, probablemente, un deles, vostede sabe, que naceu moi común, pero
está a traballar niso.
Q: Como pensas que, de feito, este, o Maharishi, Esta meditación pode axudar, por exemplo, o
problemas mundiais?
Lennon: Ben, todo o mundo estaba facendo iso, sería só. . .
Harrison: É o mesmo que Xesús dixo sobre ir e corrixir a súa propia casa, e
é resolto, todo está fixado ata entón. Se clasificarse para fóra, todo o mundo precisa
para ir a casa e descubrir por si mesmos, e corrixir os seus problemas persoais. Entón non
outros problemas existen, porque eles só causan os problemas que existen en todo o mundo. É
todo cada persoa individual, e só se a el para facelo.
Q: E como cada persoa fai iso, pois cada persoa vai cada vez máis fondo dentro de si,
é cada persoa vai considerar bo e bo pensamentos abaixo?
Lennon: Non importa o que está a pensar cando fai isto. Quero dicir, pode estar pensando
as cousas máis horribles do mundo, eu creo. O punto é para chegar alí e entón está
non pensar en nada. É cando vén fóra que pode estar pensando a mesma cousa,
vostede sabe, despois de algunhas semanas. É dicir, non realmente sabe o que aconteceu con unha especie de un
asasino ou alguén que fixo iso, vostede sabe, quizais cambiou de idea, non sabemos
sobre isto, ten que ter preguntado a el que lado. Pero, é para o ben, vostede sabe,
e é simple, que é a parte principal sobre lo. Entón, eles están obrigados a ser un pouco mellor que
eran o que eran antes de fixo iso.
Q: E cada persoa, estás dicindo, cada persoa, non hai ninguén para o cal non é posible.
Lennon: Calquera. Todo o que tes que facer é estar interesado nel, se vostede está interesado
nel para derrubalo, ou facer calquera cousa, pero se só quere tentar descubrir que é
todo o que precisa, vostede sabe. Porque o suxeito que executa-lo aquí en Londres, foi unha especie de verdade
de, vostede sabe, tentando derrubalo lo meses antes de el conseguiu. Vostede sabe, era
un calquera verdadeiro cínico que chamalo.
Q: Eu quero dicir, aínda así, como ollar para esta cousa, cre que vostede di, por unha banda, hai
hai regras de como isto vai afectar as persoas ou calquera cousa, pero quero dicir, mirando cara atrás na súa
último traballo no sarxento. Pementa, hai música foi afectado polas experiencias coas drogas
e así por diante que estaba facendo. Vostede atopar agora che agarrou no medio
deste día dunha sesión de gravación, está atopar unha diferenza en si mesmos como
traballo, no que se traballa menos, e como traballa?
Lennon: Todas as diferenzas de pementa e todos os que estaban en retrospectiva, vostede sabe. El
non foi, sentir e pensar, oh, tivemos LSD, polo que imos facer un tilintar pouco sobre iso,
vostede sabe, todo. . .
Q: Ah, non, como ollar en retrospectiva ao que fixo onte. . .
Lennon: Non podemos ver o que fixemos agora.
Harrison: Eu sinto que somos todos un pouco máis tolerante, temos que chegou a aprender que, ao longo
Nos últimos catro ou cinco anos, pero só recentemente, Eu creo que estamos moito máis tolerante que
fomos. E eu espero que a xente pode ir aínda máis tolerante.
Q: Unha das últimas cousas que eu pedín o Maharishi era o que el pensaba que as persoas estaban na Terra
a. Tras seis semanas de seus ensinos, o que que diría?
Harrison: Para crear máis felicidade, para cumprir todos os desexos. As cousas persoais, que todo o mundo
vai estar aquí ata que cumpran todos os desexos. É dicir, que queda a outro
cousas que poden levar ata horas de discusión.
Q: O que quere dicir que aínda vai estar aquí?
Harrison: Ben, eu creo en reencarnación. Quero dicir, é só algo que eu sinto que hai,
que o que sementa obtés, polo tanto, cando morrer, a vida ea morte aínda son só en relación ao
pensei, non hai tal cousa, realmente, vostede só vai manter. Eu creo en renacemento, e
despois volta e pasar máis experiencia e morrer e volver e
manter a volver ata que teña o dereito. É así que eu vexo.
Q: E despois?
Harrison: Ben, a última cousa é manifestar que a divindade, de modo que pode facer un con
o Creador. É dicir, parece moi lonxe para fóra, falando de cousas como esta, pero iso é
só o que eu creo.
Lennon: Eu creo que o mesmo, pero é só cando estamos falando de meditación e que,
É asustado realmente para as persoas que non teñen feito isto, ou aínda, que aínda gusta da meditación
Pero escoitan sobre volver e todo o que alí enriba. Entón, vostede sabe, eu prefiro poñelo
máis e esquecer iso.
Harrison: Por iso non é realmente importante.
Lennon: Isto acontece de calquera maneira.
Harrison: O punto da súa meditación é, por agora, vostede sabe, porque agora é todo
tempo, é o presente eo pasado non ten nada que ver con iso.
Lennon: Non vivir para chegar ao ceo ser un bo rapaz, ou ir para o inferno, só para
vivir mellor como está vivindo, facer o que está facendo mellor. E vivir agora, vostede sabe,
Non ansioso para o gran día, ou o que quere acaba por ser.
Q: E non debemos deixar. John e George, moitas grazas mesmo.
Lennon & Harrison: Grazas.
Q: Grazas, grazas e boa noite. Estamos volvendo a un tema que tratou
a semana pasada. Antes diso, volvemos a outro tema que tratou a semana pasada. Ou sexa, o
malas novas, chistes de noticias boas que lle pediu Enviar dentro eu teño malas novas para ti e bo
noticia, a mala noticia primeiro. Sra LM Lancaster de Ilford dixo que eu teño unha mala noticia para ti
é unha boa noticia. A mala noticia primeiro. Aquí está unha carta do director do noso fillo. El é
sendo enviados para abaixo para ter unha nena no seu cuarto. E agora a boa nova: el pasou a súa bioloxía
exame. G.W. Pilson do Alto Warlingham, R.S.M. ao soldado: a mala noticia para ti, ten
foi lanzado no exterior. A boa noticia: é un cracker. (Risas) Antony, nunca sei
este é ou Tiggy Thye de Bushy é ata o minuto. Policía para condutor
tras accidente: a mala noticia en primeiro lugar, o médico di que ten 10 costelas esmagadas. Agora, o bo
Nova: pasou a proba do bafômetro. Algúns deles foi máis lonxe do que iso e máis amplo.
De Oswestry tivemos esta: médico tras o exame muller. Eu teño boas novas para vostede, a Sra Smith.
Muller: Non, señorita Smith. Médico: Ben, eu teño unha mala noticia para ti señorita Smith. (Risas)
Vai ter un bebé. Muller: É imposible, nunca nunca estivo cun
home. Con iso, o médico retira un par de prismáticos do caixón e mira para fóra da xanela.
Muller: O que está facendo? Médico: A última vez isto aconteceu, tres homes sabios veu sobre o
horizonte e eu non ... (Risas) E Alan Iliff de Keele, a mala noticia primeiro: os chineses
desembarcaron na lúa. A boa noticia: todos deles. E agora volvemos ao tema
lidamos con o venres cando falamos con o Maharishi, e despois nós falamos con John
Lennon e George Harrison e Congratulamo-nos con Los de volta moi mesmo de novo esta noite.
Nós dixemos que estabamos indo para xestionar as letras que enviou e así por diante, e iso é o que
queremos facer. Primeiro de todo, porén, un suxeito que moitas persoas teñen dito, e
falamos un pouco de feito logo da programa, fala sobre meditación e da
Maharishi en xeral, e logo o programa o venres, é a área toda é. . . o que
diría, diría que a súa vida alterar desde o Maharishi, que
ten máis significado e propósito, ou máis divertido ou algo así?
Harrison: Eu creo que as nosas vidas teñen cambiado todo o tempo, que é o que é a vida, é
unha alteración continua, e continúa cambiando ata que teña feito a si mesmo perfecto, ou como
de perfecto como vostede é capaz. Pero temos cambiou un pouco máis, probablemente, dende a reunión
Maharishi, porque temos algo máis traballar agora. Quero dicir, antes de que a xente se coñece
. . . Eu teño a impresión de que meditación e ioga, cousas así, ten
realizada a resposta, persoalmente, e eu aínda non teño realmente tiña ningún ensino xeito, mentres que cando
Maharishi chegou, alí estaba el, listo para ensinar.
Q: Pero de feito a partir do que estaba dicindo, parece coma se, que antes da meditación
e antes do Maharishi, non foron suficientes respostas ou que Xoán estaba dicindo pasado
semana. . .
Lennon: Vaia a fronte.
Q:. . . que a vida, [risas] Eu estou implicando vostede aquí, iso, quero dicir, que a vida, tivo
días ruins e días bos. Que, agora, hai día máis boas que a vida ten máis fin,
que cousas como diñeiro e así por diante non foron suficiente antes.
Lennon: Si, quero dicir que nós, dixo que a última semana. É xusto que os bos son moi
días bos e os malos están ben, vostede sabe. É só a través tocando me fonte de enerxía.
Q: E quero dicir, ten que cambiou a súa actitude para algo así como cartos, era o diñeiro nunca satisfactoria
e non é agora, ou que?
Lennon: Non, iso non é todo. . . o que eu quería dicir sobre o diñeiro a semana pasada foi, antes de clasificar
de feito isto, como eles din, o diñeiro era parte obxectivo, pero aínda non era un, tipo,
"Imos lograr un diñeiro." Pero nós medio que quedou de súpeto, tiña diñeiro, e entón non era
todo o que bo, vostede sabe.
Harrison: Por que o diñeiro que descubriu que diñeiro non era a resposta. Porque tivemos moitas
de cousas materiais que tipo de persoas pasan toda a súa vida para tentar obter. Conseguimos
para levalos a unha idade moi temperá. E era bo realmente, porque nós aprendemos que iso
non era. Aínda faltaba algo, e que algo é a única cousa que a relixión
está intentando dar ás persoas.
Q: E agora que ten a meditación, faría ti. . . agora ten que plus. Será que
ser tan feliz agora, todo o diñeiro foron levados fóra?
Harrison: Si, eu probablemente estaría máis feliz, en realidade, porque é o. . . se tes algunha renda,
entón ten algún imposto sobre a renda e se ten unha casa grande, ten todas as outras cousas,
dores de cabeza que van con el. Entón, por suposto, para cada cousa material que gañar, non hai
sempre unha pequena perda, se é mental ou dalgunha outra forma. Vostede está con unha dor de cabeza para
todo o que posúe, por iso, se non fai nada propio, vostede ten unha mente clara.
Lennon: Vostede obterá a todos, dicindo, "dar fóra, "agora.
Harrison: Yeah.
[Platéia ri]
Harrison: Vostede ve como é. . .
Q: Si, moitas persoas parecen pensar que, que esta foi unha das cousas que era unha especie
de moi fácil sobre meditación, que cando Xesús Cristo dixo: "dar todo para o
pobres ", di o Maharishi" só dar un salarios semana. "Quero dicir, pensas que é
moi fácil?
Lennon: Non, quero dicir, porque é moi fácil? É mellor que non facer nada. Non é?
Vostede sabe, o que é fácil sobre iso?
Q: Ben, eu estou citando-los, eu non estou seguro realmente.
Harrison: Vostede ve, o seu significado para esta meditación é. . . para que as persoas non alteran o seu
rutina do día a día, pero a través da meditación súa rutina se fará por suposto influenciado
pola experiencia de meditación, para que eles poidan manter toda a riqueza material e as cousas á súa
así que eles teñen. É que iso dálles algunha riqueza espiritual para ir
con el, e co que é capaz de poñer a riqueza material máis na verdadeira perspectiva.
En vez de, quero dicir que pode usar todo o material cousas, como temos deles e é bo
para telos, pero nós realmente non creo neles, mentres que algunhas persoas, que non teñen
as cousas materiais, eles tenden a crer neles.
Q: Pero se tivese que escoller neste momento entre meditación e ter todo o que acontece
con el, e que todas as súas pertenzas, escolle para dar-se as posesións?
Harrison: Si
[Lennon acena en concordancia]
Q: Jay Gadney escribe, de Plumstead, Londres, sobre un amigo seu, que é un compulsivo
xogador. E el di que ese amigo é casado con dous fillos. E el di que "podería meditación
parar o xogo amigo? "Agora fai iso ... porque el di que estaba implícito na noite do venres
que a meditación axuda a xente a facer o ben cousa. Agora, non é? É unha axuda práctica
así?
Lennon: Eu non sei se puidese só facer. . . Quero dicir, ten que pedir que
Xoán, que, de certa forma, iria axudar, ti sei. Pode ver o que está facendo un pouco
mellor. Quizais non tanto tempo para o xogo.
Harrison: Vostede ve, a meditación, a cousa natural, que vén: expansión da conciencia.
E unha vez que a conciencia dunha persoa foi expandida, entón as cousas que usaron para facer,
probablemente teñen menos sentido para eles, porque son capaces de ver
un pouco máis, un pouco máis claro. Así, por consecuencia, cousas como xogo, probablemente a persoa
sería só ver que era inútil a si mesmo.
Q: Si Unha muller escribindo de Gosport, vai adicional. Ela está practicando transcendental
meditación por algún tempo, e ela di que se fai máis e máis consciente de todo o
perigos que existen na vida presente. E ela pensa que ela evita as cousas sociais e
retirada en virtude de considerar que é tal estirpe para ter paciencia con unha conversa sen sentido,
ademais de ser un residuo que aimless de tempo. Ben, grazas por teren benvida. Pero o. . . agora,
podes ver que está quedando tan impaciente como iso. . .
Harrison: Non
Q:. . . coa vida no nivel superficial.
Lennon: ela está facendo o mesmo?
Q: Ben, ela chama TM, pero quero dicir, que Eu supoño que é. . . pero ela di. . .
Harrison: Hai varias formas de meditación. E, como estamos tentando un agasallo, non estamos
realmente capaz de comentar sobre a dela. Obviamente, dela non é COP moito, no caso contrario. . .
[Platéia ri]
Harrison: Se non ela sería feliz e capaz para ir a través da sociedade co que ela ten
facer, quero dicir, é. . . iso é parte desa cousa, é para estar e ser capaz de facer todo
que fai normalmente, só para ser capaz de facer máis doado.
Q: Vostede pode, vostede explicou tipo de despois do programa rematou o venres, que, quero dicir,
Eu era, o que, eventualmente, o obxectivo do que é e o obxectivo final de vida e é o eventual
punto con meditación que espera alcanzar. Rabiscando novo se lle gusta, o que
estaba dicindo alí?
Harrison: Ben, con esta expansión da conciencia, estes tres estados en que vivimos no
momento, como durmir e espertar e soñar. Son todos coñecidos como estados relativos, porque
é todo sobre. Meditación trascendental leva a que o nivel transcendental de
conciencia pura. Pero indo alí moitas veces o suficiente, vostede pode causar ese nivel de conciencia
fóra a este nivel. Ou traer ese nivel para ese nivel. Pero, ademais da relación que
nivel se fai conciencia cósmica. E que significa que é capaz de soster a felicidade plena
conciencia no campo relativo, así Pode ir sobre as súas accións o tempo con
conciencia felicidade.
Q: Si . . e pode ir aínda. . .
Harrison: E hai un superior, si, que ir máis alto e acadar o que se coñece como
conciencia de Deus e, a continuación, máis aínda coñecido como un coñecemento supremo onde as persoas
que saben sobre o coñecemento supremo saber sobre todas as leis sutís que controlan o universo.
Consecuentemente, son capaces de facer todos os cousas que son chamados milagres. Na real
feito, un milagre é só ter coñecemento de lei suprema.
Q: E para que estas persoas son capaces de facer milagres, son eles, cando chegar a este punto, tamén
capaces de vivir máis tempo e facer iso?
Harrison: Si, ben, hai moitos casos, hai un libro que eu teño lido sobre un
Yogi coñecido como Sri Puri Baba. El viviu a ser 136, e cando foi de 112, ten cancro de
da boca, e comezou a fumar cigarros e se librou del.
[Platéia ri]
Harrison: E non hai outro, non hai quen está no Himalaia, neste exacto momento
e estivo alí desde entón. . . É dicir, é soa moi lonxe, xa sabe, coa media
persoa que non sabe nada sobre iso, pero este home estivo alí desde antes
Xesús Cristo, e el aínda está aquí agora mesmo corpo físico.
Lennon: mesmo naipe.
Q: Entón, antes de Xesús Cristo. Aínda alí?
Harrison: Eles gañan control sobre a vida ea morte. Eles teñen o control completo sobre todo,
atinxir ese estado superior de conciencia.
Q: E esta é, finalmente, o obxectivo de calquera que asume que a meditación?
Harrison: Yeah.
Q: Pero un longo, longo tempo por diante.
Harrison: Ben, eu creo que é Maharishi. . .
Lennon: Eu quero dicir, non significan vida, pode estar no que a escena milagre. Isto acontece
despois, vive un pouco máis, se cadra, pode obter.
Q: Cando volveu varias veces.
Lennon: Yeah.
Q: É.
Harrison: Pero o seu plan é para que a xente de a idade de 15 din práctica. No momento en que
son a nosa idade xa alcanzaron conciencia cósmica, é dicir, o estado de
felicidade.
Q: O estadio tres, como se fose. Si
Harrison: E entón, eles están nunha idade en que poden ir e actuar, e conseguir cambiar
o mundo un pouco para mellor. Máis que tipo de espera etil está case
morrendo, entón a pensar, vostede sabe, "O que é isto? Temos que descubrir onde estamos indo,
o que é toda esa cousa sobre a morte? "E entón eles comezan a entrar en pánico, e entón é
un pouco tarde. A cuestión toda é a de intentar atopalo nesta idade e entón tes
toda a súa vida para ir e actuar sobre el.
Q: Entón, comezou a facer algo sobre o mundo ao seu redor.
Harrison: Ben, obviamente, que se cree en certas cousas, e outras persoas que non son,
como que, en harmonía con esas leis. É toda cousa sobre os Dez Mandamentos,
todo isto, é este tipo de cousas que certa as persoas teñen establecido leis, ou que eles dixeron
que esas leis existen e nós vivimos dentro destes leis de calquera xeito, quere queiramos ou non. Estamos
controladas por estas leis divinas. Entón, se harmonizar coas leis, entón todo está
moito máis agradable, natureza e tende a apoia-lo.
Q: Certo. Nese punto podemos xoga-lo abrir para o noso público aquí. Podo ver na platéia
un número de persoas que son líderes en práctica de meditación, que teñen benvida ao longo
aquí esta noite, incluíndo John Allison, e Nick Clark, e tamén John Mortimer, que é
expresa os seus puntos de vista en impresión sobre o tema da meditación, por iso, se puidésemos transformar as nosas cámaras
en torno a audiencia. . . John, ten algún comentario que facer neste momento?
Mortimer: si. Primeiro de todo, eu non acepto universais leis divinas, iso é unha dificultade,
pero eu creo que realmente ten que xulgar estes crenzas polo seu efecto pragmático, e os
cantidade de ben que eles van facer o mundo. E o que me preocupa, moito
esta actitude, que parece ser tremendamente auto-implicadas, e, finalmente, tremendamente egoísta.
E a idea de estar sentado moi calma perfeccionamento si mesmo, mentres todo o mundo vai ao inferno
ao seu redor parece non ser verdade. . .
Lennon: Por 20 minutos por día?
Mortimer:. . . De máis, ben, pero parece Me que hai unha gran cantidade de moi importante
cousas que acontecen no mundo, nós estamos nunha gran crise da historia. E todos nós esperar
para mellorar a nós mesmos, nada será feito sobre iso.
Lennon: Pero 20 minutos pola mañá, así é que pode saír e facer algo
toda a. . .
Harrison: Non está escoitando o que dixo, quero dicir. . .
Mortimer: Pero ver este tipo de doutrina de amor universal, de maneira que me parece
acaban por realmente non lle importar a ninguén moito.
Harrison: Ben, ese é o seu punto de vista.
Mortimer: O que eu creo que se precisa é un pouco, merecido aversión de cousas como Presidente
Johnson e Ronald Reagan e así por diante, e non sentado en San Francisco observando as flores
crecer, e deixar o gobernador Reagan ser elixido quizais para a presidencia dos Estados Unidos.
Lennon: Ben, iso non é o mesmo, Vostede sabe, quero dicir, é iso. . . asistir o
flores medran en Haight-Ashbury non é o que estamos falando.
Mortimer: Non, pero eu creo que todo, nada do que dixo pareceu-me
ten algunha conciencia real do histórico crise en que outras persoas están recibindo.
Allison: Este é o punto principal de toda esta situación. Isto é, a fin de ampliar o
capacidade consciente da mente para a acción correcta. E, se a intelixencia é aumentado, e
a satisfacción é aumentado, e se o a enerxía é aumentado, todo isto vén a dar
calquera que sexa o momento enriba pode ser. O total propósito deste ensino é a acción.
Mortimer: Pero con gran respecto, que non ten pasou na India. ¿Qué pasou na India
é unha aceptación enorme de desastre e tipo de placient. . .
Allison: Precisamente, agora esa cuestión toda é o que está mal co ensino espiritual,
foi mal por séculos.
Mortimer: Ben, iso pode estar mal co Maharishi si mesmo.
Allison: Esta é precisamente a situación que veu a reforma. A súa posición é precisamente
a posición que está tomando.
Q: Como é que quere dicir?
Mortimer: Ben, eu estou moi satisfeito de escoitar lo.
Q: Como é que quere dicir?
Clark: Podo dicir unha palabra?
Q: Si, claro.
Clark: Algúns momentos de silencio todos os días, de profundo silencio, só pode ser bo, facer o ben
para todos nós, neste mundo de ruído, en primeiro lugar. Segundo, nestes momentos de silencio, unha vez
Somos conscientes de algo profundo en nós, que é o noso propio ser na eternidade, independente
do noso tornar-se o tempo, entón tivemos a experiencia máis grande e máis profundo do noso
vida. Terceiro, se naquel momento podemos sentir que o noso obxectivo é recibir o amor
o universo que nos trouxo ata aquí e dar algo deste amor a todos, en todos os momentos
en todos os lugares, se pudermos, e se non loitamos para facelo. Ela só pode ser bo.
Q: John.
Mortimer: Ben, unha vez máis, é moi egocêntrico. Quere obter a paz, quere gozar de paz,
quere gozar de prosperidade. Pensas que o universo é algo que ten independente
amor por ti, eu non acontecen segundo. Eu creo que o universo é un desalmado, biolóxicos
cousa, e cómpre a nós para melloralo. E non imos melloralo, se imos
para estar quieta, gozar de paz e perfección.
Lennon: Pero estadía de ninguén estar aínda todo día, son eles?
Allison: Eu non estou dubidando da súa sinceridade sobre o John, pero pensas que é
capaz de facer unha acción de dereito dun estado de unlovingness?
Mortimer: Ah, si. Estou seguro de que vostede é, non creo que había moito amor en Lenin, ou moi
amor en moitas, moitas persoas que teñen enormemente avanzou a felicidade eo progreso da
humanidade. Se Lenin tiña parado moito aínda e tiña 20 minutos e, a continuación, o silencio contemplado
seu embigo, aínda teriamos tsares.
Allison: Pode non ter a expurgos na década de 1930.
Mortimer: Exactamente, é unha escolla moi difícil.
Membro da platéia: O que é a base, o que é a motivación da súa acción eo seu social
preocupación? Vostede é un home que é socialmente causa. En que base?
Mortimer: Eu creo que ten que tentar facer unha mellor imperfecto para mellorar unha morea de outros
persoas.
Membro da platéia: Pero non parece saber por que.
Mortimer: porque eu creo que é finalmente unha especie de necesidade evolutiva, eu creo
que debemos avanzar.
Clark: Non se mellorar a si mesmo en primeiro lugar? Leve o problema da guerra. Somos todos queremos a paz,
Quero dicir, excepto as persoas idiotas que. . . ou persoas más. Pero, primeiro, traballar para a paz,
non podemos realmente traballar para a paz a menos que teñamos paz en nós mesmos, a non ser que teñamos amor
nós mesmos. Entón, podes traballar pola paz, e pode ser crucificado, se fose necesario, é.
Pero non pode sufrir e traballar, finalmente, e esta é a solución do mundo moderno,
que poderiamos chamar de comunismo cristián.
Q: En que punto déixeme volver Xoán e George. É dicir, que é paralelo á feira
que está a ser feita aquí, entre o seu tipo de, quedando moi involucrado coa meditación,
e que dalgunha forma sendo moi egoísta, e non se preocupe polo mundo.
Lennon: Non, o que eles están dicindo sobre o egoísmo é que soa como se está indo sentir-se
inferior en silencio o tempo. Vostede sabe, facelo pola mañá, por exemplo, para facer o seu día
acción, sexa cal for, mellor. Pero é poñelas abaixo, dicindo: "non podemos sentir
contemplar nosos umbigos, mentres todo isto é suceder. "O punto de facelo é
para ter máis enerxía e máis control sobre si mesmo, para ser capaz de facer calquera acción
quere facer.
Mortimer: Eu nunca pensei que, para calquera dos Nun momento.
Lennon: O que estaba dicindo, entón?
Membro da platéia: Algúns de nós están aquí Quakers e nós temos que chegou a practicar o que algunhas persoas
chamaría dunha forma de meditación, que ten impulsou a sociedade de amigos en acción.
Agora, despois de programa marabilloso da semana pasada, estamos moi impresionado e as persoas foron
dicindo para nós, hai unha parella de rapaces alí que son Quakers naturais. Agora, que pensan
son Quakers?
Harrison: Ben, é todo a mesma cousa. Isto é o punto que temos que tentar superar a
persoas, que a relixión, non hai un só Deus e todos eles son unha rama da mesma cousa.
E as persoas máis cedo superar ese sectarismo, o mellor, xa sabe. É dicir, eu son un Quaker,
Eu son un cristián, e eu son un budista, e Eu son un hindú. E é todo o mesmo.
Membro da platéia: Ben, iso é o que Quakers teñen que chegou a dicir nos últimos 300 anos. . . o
divino en todos nós.
Allison: Eu quero volver a esa cousa de acción. É un lugar común de que vivimos
moito sobre a superficie das nosas mentes en relación á superficie dos acontecementos. Trátase de unha moi débil
situación, agora, tamén é común que hai unha gran profundidade en cada mente humana.
Toda meditación transcendental é que é unha técnica sinxela de chegar ao máis profundo
aspecto que, se estableceu nese estado a saír e actuar como tirar
unha volta frecha nunha curva. Se non sabe preto de lanzar unha frecha, di, "ben o que
está tirando-o de volta para? "Pero este é toda a técnica de lanzar a frecha.
Mortimer: Si, pero despois ve que hai en esa crenza nunha especie de fe nun transcendental
vai no universo, que non acontecen compartir. Pero eu creo que pode perder unha tremenda
moito tempo intentando entrar nun estado de felicidade, en comuñón con iso.
Q: Non hai fe en todo, John Allison?
Allison: Este é un método perceptual, que é absolutamente despreocupado con aparato conceptual.
Mortimer: Eu non creo que o Maharishi fixo está claro para nós que realmente.
Q: Pensas, John e George, que o seu crenzas teñen cambiado como resultado de meditación?
Harrison: Non, eles foron reforzados. Pero eu sempre crin que para o último
par de anos, pero a través da meditación, só reforzou. Vostede ve, todos estes
doutrinas e crenzas que foron establecidos para abaixo por grandes profetas, eles foron colocados
alí en baixo, porque estas persoas teñen realmente experimentado. E pola súa experiencia co
algunha forma de verdade, eles intentaron poñer Lo por todo o resto do pobo a tomar
-Se. Pero o seu argumento está baseado só en ningunha experiencia de todo.
Q: Vostede acaba de dicir que é un hindú, vostede é un budista, vostede é un cristián, é
P: A xente pensa que isto normalmente como diferente. ¿Que é iso. . . de que forma é
é que son todos iguais?
Harrison: Ben, porque está ensinando a persoas a través de varias formas como achegarse
Deus. E Deus ser o creador e único. Son todos diferentes.
Membro da platéia: Pero esta experiencia de conducción nosos amigos en algún tipo de comunidade, este
é o que está nos incomodando un pouco. Isto é algo ten que facer no seu propio país, ou levar
en acción comunidade?
Harrison: Ben, ten que facelo no seu propio país para alcanzar o seu estado de felicidade propia, por suposto.
É algo que Xesús dixo algo sobre "ir e corrixir a súa propia casa primeiro",
lle gusta ou non.
Q: Temos preto de tres cousas para facer nesta noite segundo semestre, pero é moi
limpar a falar co público e así por diante, durante a ruptura que hai moito máis a ser dito
sobre este asunto. Entón, imos acabar co resto e imos continuar con iso. Pensas que
que é xusto, o que se dixo ata agora por John Mortimer e así por diante, o que suxire que a meditación
Lennon: Eu non vexo como é egoísta, se temos ningunha necesidade de estar aquí. Vostede sabe, quero dicir
non clasificar de escavación TV facendo para a diversión do mesmo. Nós estamos aquí só porque queremos, que
Harrison: E podemos clasificar de quizais axudar un algunhas outras persoas a entender que é,
máis claro un pouco, o que estamos falando. Se estamos a falar dunha mística relixiosa
crenza, que eu creo que George Harrison é porque el falou sobre as leis divinas.
Mortimer: Ben, deixe-me terminar isto. Despois iso é unha cousa, que quere disputar,
pero gustaríame pedir a John Allison, se realmente este ten nada que ver cunha
crenza en Deus. Porque todos somos falando é unha técnica de auto-exame
que pode realizar máis de afeitar da mañá e despois saír e axudar a humanidade máis como un
resultado de ter feito isto, entón ninguén na súa sentidos disputarían que era moi excelente
cousa que facer. Estamos falando sobre iso, ou estamos falando dun universo que
algunhas leis ocultas e un creador, que oculta maniféstase soamente a persoas como o Sr
Harrison eo Maharishi cando entran un estado de transo, que é o que quero
sei.
Harrison: Ben, imos afrontalo lo, esas leis o que di, as leis ocultas, están escondidos,
pero eles só están escondidos pola nosa propia ignorancia. E a palabra misticismo. . . foi só
ignorante do que iso implica.
estamos a falar dunha técnica de mellorar mesmo, o que é totalmente científico e
racional?
Allison: Pode leva-lo de calquera xeito, pode leva-lo de calquera maneira. Isto é así porque é
un método perceptual. Se un home ten unha gran aparato conceptual e medita, el
Mortimer: Pero por que esta experiencia abstracta ser máis valioso do que a outra experiencia,
ve. George Harrison falou sobre a felicidade experiencia. Ben, pode ter unha experiencia de felicidade
bebendo unha botella de whisky. Por que é o seu experiencia ben-aventurança. . .
Q: Un inferno dunha felicidade non probar o próximo mañá.
Mortimer: Como é a súa experiencia de felicidade abstracta de calquera forma máis valioso do que calquera outra persoa
Membro da platéia: Está notoriamente como un anti-Deus-home, pero se me dixo que o
Deus que non cre, eu estou seguro Todos dicir que non cre nel tamén.
Pero non se está falando de crenza, é unha falar sobre a experiencia. E esa experiencia
é unha experiencia interior, e ter esa experiencia ou ter esa experiencia que, entón
ten que describir. E, por suposto, non hai unha linguaxe para describir iso. Pero é algo
que pode ser falado, é algo Que é efectiva, pasou tanto como o
Q: Si, pero mira, pero quero dicir a cousa é iso, que é a diferenza, a continuación, o que é
a diferenza entre as dúas cousas que Xoán acaba de dicir. Cal é a diferencia
entre unha experiencia ben-aventurança a través da meditación e asumindo que é posible, unha experiencia ben-aventurança
por beber como eu soar como se eu son facendo neste momento. . . unha botella de whisky.
Harrison: Porque a botella de whisky unha é relativo. Podería ser felicidade relativa, dependendo
sobre o xeito no que vostede ten intoxicado, mentres que a meditación, vai alén desa experiencia común, que é
no nivel relativo de experiencia, é ademais. E é por iso que non pode dicir
as persoas sobre iso realmente, é algo que se fixo por si mesmos, entón eles
sei porque realmente probar a cousa. Vostede non pode falar sobre unha experiencia abstracta,
non pode realmente poñer en palabras.
Mortimer: Vostede ve, é o que o Dr Allison falou, el di que é un resumo
experiencia. Ben, iso soa-me moi turba, deseño e tan desinteressante realmente
como a arte abstracta. Por que non é mellor ter unha experiencia que está relacionado coa actual
mundo no que vivimos?
Lennon: O que hai de malo coa arte abstracta?
Allison: Ben, este é o punto. Eu podería facer neste momento? Xoán, a cousa é que
en última instancia, as persoas poden falar Meditación ata que son torta de ollos, como se
é unha carne de público na televisión. E en verdade, non vai convencer vostede ou calquera outra persoa
en todo, é só algo que simplemente ten ten que probar. Eu non podo dicir o que un amorodo
gusto. O último recurso se quere sabe o que un amorodo é como, come-lo. Vostede
Pode gusta del ao final do mesmo, ou non pode. Agora, desde o punto de. . .
Mortimer: El non dá o amorodo algúns transparentes, mística. . .
[Platéia ri]
Allison: Non, mira, imos. . . ver por si mesmo, Eu adoro amorodos, son un dos
cousas máis deliciosas do mundo, pero eu É dicir, imos comezar. . . unha franxa lateral. Si
Q: Agora imos para o seu restaurante.
[Platéia ri]
Allison: Non, pero o punto é este, o punto de é iso, Xoán se eu puidese terminar. É
a razón pola que todos nós, que practica meditación sinto que é tan importante para as persoas saberen
sobre isto, é porque chegar a un estado onde podes atopar serenidade total, a paz total.
E esta é desesperadamente que o mundo é precisando.
Mortimer: Hai moitas formas de alcanzar moitas serenidade total.
Lennon: Como fai iso?
Mortimer: Eu nunca tiven iso.
Lennon: Ben, por que non tentar, entón, en vez de falar sobre iso?
Eu creo que para o pecado orixinal pode ler orixinais medo. Agora, paradoxalmente, a sociedade, por moitas
xeracións teñen benvida a tentar combater o medo con máis medo. O medo do inferno, lume e condena.
O medo a que a sociedade vai dicir, o que a xente vai dicir. O medo do inferno, do gato, medo
do medo, medo de Gales, prisión deste, medo do que iso. Empilhar medo en medo en medo.
Non é sorprendente que, na sociedade feito está nun estado terrible medonho. Agora, cando
a Biblia di que "o amor perfecto elenco sen medo, "este é só o que estamos falando.
noite, boas noites.