Tip:
Highlight text to annotate it
X
-Segundo libro. CAPÍTULO VI.
O JUG Broken.
Despois de ter rodado por algún tempo na parte superior da súa velocidade, sen saber para onde,
batendo a cabeza contra un canto moitos rúa, saltando sarjeta moitos, atravesando
rúa un moitos, moitos un tribunal, un cadrado moitos,
buscando voo e paso por todos os meandros das pasaxes antigas da
Halle, explotar no seu terror pánico que os latino-fina dos mapas chamadas tota vía,
cheminum et viaria, o noso poeta de súpeto
interrompida por falta de aire, en primeiro lugar, e no segundo, porque tiña
foi colocado un colar, despois dunha moda, por un dilema que acabara de ocorrer a súa
mente.
"Paréceme, Mestre Pierre Gringoire," dixo a si mesmo, poñendo o dedo para
examina ", que está correndo coma un tolo.
O Scamps pouco non son menos medo a vostede que vostede é un deles.
Paréceme, digo eu, que escoitou o ruído dos seus zapatos de madeira en fuga
sur, mentres estaba fuxindo cara ao norte.
Agora, unha das dúas cousas, ou que teñan tomado de voo, e os palés, que
debe esquecer no seu terror, é precisamente que a cama hospitalaria en busca de
o que foi executado desde
mañá, e que madame Virxe milagrosamente envíalle, a fin de
recompensa por ter feito unha moralidade no seu honor, acompañado por triunfos e
mummeries, ou os nenos non tomaron
voo, e nese caso eles puxeron a marca para o palet, e que é precisamente
o lume ben que precisa para torcer, secar e quentar.
En calquera caso, o lume bo ou boa cama, que Pallete de palla é un agasallo do ceo.
A Virxe María que se atopa na esquina da Rue Mauconseil, só podería
fixeron Moubon Eustache morrer para que propósito expreso, e é a tolemia no seu
parte para fuxir, así, en zigzag, como un Picard
antes dun francés, deixando detrás de ti o que buscas antes de ti, e vostede é un tolo! "
A continuación, volveu sobre os seus pasos, e sentindo o seu camiño e buscar, co nariz para o
vento e os seus oídos atentos, tentou atopar a palet bendixo de novo, mais en balde.
Non había nada que pode atopar, pero cruzamentos de vivendas, pechadas tribunais, e
cruzamentos de rúas, no medio dos cales el dubidou e dubidou incesantemente, sendo
máis perplexos e enredos neste medley
de rúas do que sería aínda no labirinto do Hotel des Tournelles.
Finalmente, perdeu a paciencia e exclamou solemnemente: "Maldito sexa encrucillada!
'Tis o demo que os fixo na forma do seu tridente! "
Esta admiración lle proporcionou un consolo pequeno, e unha especie de reflexo avermellado
que pasou naquel momento, no extremo dunha pista longa e estreita,
rematada a elevación do seu ton moral.
"Deus sexa louvado!", Dixo el, "Alí está alí!
Hai a miña queima Pallete ".
E comparando-se ao piloto que sofre un naufraxio pola noite, "Gardar", el
engadiu piadosamente, "gardar, Marisa Stella!" Será que resolver este fragmento de ladainha para
Virxe, ou para o Pallete?
Estamos totalmente incapaz de dicir. El tomara, pero algúns pasos no longo
rúa, que inclinado cara abaixo, non era asfaltada, e cada vez máis lamacentos e inclinadas,
cando notou unha cousa moi singular.
Non se deserta aquí e alí ao longo da súa extensión Rastrexar certas prazas e
masas informes, todos dirixindo o seu curso en dirección á luz que chisca no
final da rúa, como os insectos pesados
que arrastrar ao longo da noite, a partir de lámina para lámina de herba, para o do pastor
incendio.
Nada fai alguén tan aventureiro como non sendo capaz de sentir o lugar onde se está
bolsa está situado.
Gringoire continuou avanzando, e tivo pronto se xuntou a que unha das formas que
arrastrado máis indolentemente, detrás dos outros.
En achegar, entendeu que nada máis era que un miserable sen pernas
aleijado nunha tixela, que estaba saltando sobre as dúas mans como un campo de feridos araña
pero que ten dúas pernas esquerda.
No momento en que pasou preto esta especie de araña con unha face humana,
incrementar con respecto a el unha voz triste: "A Buono mancia, Signoria! la Buono mancia! "
"Deuce levalo", dixo Gringoire, "e eu con vostede, se eu sei que dicir!"
E pasou. El superou a outra desas itinerante
masas, e examinou-o.
Era un home impotente, tanto parar e aleijado, e parar e aleijado a tal
medida en que o complexo sistema de muletas e pernas de madeira que sostiña
el, deulle o aire dun estada dun albanel en marcha.
Gringoire, que lle gustaba comparacións nobre e clásica, comparou o en pensamento para o
trip de vida de Vulcan.
Este trip vivindo saudou cando pasou, pero parando o seu sombreiro nun nivel
co queixo Gringoire, como un prato de afeitar, mentres berraba nos oídos deste último:
"Señor Cabellero, parágrafo mercar un pan de Pedaso!"
"Parece", dixo Gringoire, "que este tamén pode falar, pero 'tis un rudo
lingua, e ten máis sorte ca min, se entende isto. "
Entón, ferindo a súa fronte, nunha transición súbita de ideas: "By the way, o que o
Deuce que eles queren dicir esta mañá coa súa Esmeralda? "
Estaba disposto a aumentar o seu ritmo, pero por terceira vez algo untado seu camiño.
Ese algo, ou mellor, alguén era un home cego, un neno cego cunha
cara, barbudo xudeu, que, lonxe de remo no espazo sobre el cunha vara, e rebocado
por un can de grande porte, droned polo nariz
cun acento húngaro: "Facitote caritatem!"
"Ben, agora", dixo Gringoire, "aquí está, finalmente, un que fala unha lingua cristiá.
Eu debo ter un aspecto moi de caridade, xa que pedir esmola de min na delgada presentes
condición da miña bolsa.
O meu amigo ", e volveuse para o cego," Eu vendi miña camisa última semana, para que
é dicir, sempre que só entenden a lingua de Cicerón: Vendidi hebdomade nuper
transita meam última chemisan ".
Dito iso, el virou as costas para o home cego, e perseguiu o seu camiño.
Pero o cego comezou a aumentar o seu paso, á vez, e velaí! o
aleijado eo home sen pernas, na súa cunca, xurdiu do seu lado con moita présa, e
con gran clamor da cunca e muletas, sobre o pavimento.
A continuación, os tres, acotovelando-se en saltos pobres Gringoire, comezou a cantar a súa canción
para el, -
"Caritatem!" Cantado o cego. "La Buono mancia!" Cantado o aleijado en
da conca. E o home coxo asumiu a frase musical
repetindo: "Un Pedaso de pan!"
Gringoire parado ata os seus oídos. "Oh, torre de Babel", exclamou.
Empezou a correr. O cego foi!
O home coxo funcionou!
O aleijado correu na tixela!
E entón, na proporción en que mergullou máis fondo na rúa, aleijado en copas,
cegos e coxos homes, fervilhava sobre el, e os homes con un brazo, e con un ollo, e
os leprosos coas súas feridas, algunhas emerxentes
das rúas adxacentes pouco, algunhas dende o aire buratos das bodegas, urrando, gritando,
yelping, todos mancando e frear, todos tirando-se cara á luz, e
***-se na lama, como caracois despois dun baño.
Gringoire, aínda despois polos seus tres perseguidores, e sen saber moi ben o que
era chegar a ser del, marcharon ao longo de terror entre eles, aparecendo para o
lame, pisando os aleijado en copas,
cos pés encaixados nese fervedoiro de homes lame, como o capitán inglés, que ten
prendido na area movediça dun enxame de cangrexos.
A idea ocorreu-lle de facer un esforzo para reconstituir os seus pasos.
Pero xa era demasiado tarde. Esta lexión había pechado atrás del,
e os seus tres mendigos seguro-rápido.
Así, el dixo, impulsado tanto por esta inundación irresistible, polo medo, e por un
vertixe que converteu todo isto nunha especie de soño horrible.
Finalmente chegou ao fin da rúa.
Abriu encima dun lugar inmenso, onde miles de luces espalladas na tremeluzia
confusa brumas da noite.
Gringoire voou para alí, na esperanza de escapar, pola rapidez das súas pernas, desde o
tres espectros enfermos que o agarrar. "Onde vas, Hombre?"
(Onde vai, meu home?) Gritou o aleijado, xogando fóra súas muletas, e
correndo atrás del coas mellores pernas que xa trazou un paso xeométricas sobre o
calzadas de París.
Non obstante, o home sen pernas, eretas sobre os seus pés, coroada coa súa pesada Gringoire
bol de ferro, eo cego mirou no seu rostro cos ollos en chamas!
"Onde estou?", Dixo o poeta aterrorizado.
"O Tribunal de Milagres", respondeu un espectro cuarto, que tiña as assediam.
"Despois da miña alma", retomou Gringoire, "Eu certamente velaí que os cegos que ven, e
os coxos que andan, pero onde está o Salvador? "
Eles responderon por unha gargallada sinistra.
O pobre poeta lanzou os ollos sobre el.
Foi, de feito, que temíbel Cour des Miracle, onde un home honesto nunca
penetrado a tal hora, o círculo máxico onde os oficiais do Châtelet
e os sarxentos da provostship, que
aventura para alí, desapareceu en anacos, unha cidade de ladróns, unha verruga horrible na cara
de París, un sumidoiros, o que escapou cada mañá, e onde regresou cada noite
se agochar, ese fluxo de vicios, de
mendicidade e vadiagem que sempre se desborda nas rúas das capitais, un
Hive monstruoso, que volveu ao anoitecer, coa súa presa, os drones
da orde social; un hospital, onde mentir
o bohemio, o monxe disfrocked, o estudoso en ruínas, o ne'er-do-pozos de todos os
nacións, españois, italianos, alemáns, - de todas as relixións, xudeus, cristiáns,
Mahometano, os idólatras, cuberto con pintura
sores, esmoleiros durante o día, foron transformados en bandas de noite, un inmenso fashion
cuarto, nunha palabra, onde, naquela época, os actores desta comedia eterna, que roubo,
prostitución e asasinato xogar encima as calzadas de París, vestido e espido.
Era un lugar grande, irregular e mal pavimentada, como todas as prazas de París en
esa data.
Incendios, en torno ao cal fervilhava grupos estraños, brillou aquí e alí.
Cada un ía, que chegou, e berrando. Riso estridente estaba a ser oído, o
pranto dos nenos, as voces das mulleres.
As mans e cabezas desa multitude, *** sobre o fondo luminoso, descritas
contra el mil xestos excéntricos.
Ás veces, no chan, onde tremía a luz do lume, mesturado con grandes
sombras indefinidas, pódese contemplar unha pasaxe do can, que se asemella a un home, un home que
parecía un can.
Os límites de razas e especies parecía apagado nesta cidade, como nun pandemônio.
Homes, mulleres, animais, idade, sexo, saúde, doenzas, todo parecía estar en común entre
estas persoas, todos foron xuntos, eles se mesturaron, confundido, sobrepostas, cada unha
non participou de todas.
As chamas pobres e intermitencia do lume permitiu Gringoire para distinguir, en medio de
seus problemas, en todo o lugar inmenso, un cadro espantoso de casas antigas, cuxa
wormeaten, encollidas, fachadas atrofiado,
cada perforado con unha ou dúas xanelas do faiado iluminado, pareceu-lle, na escuridade,
como cabezas enorme de mulleres vellas, varios nun círculo, monstruoso e ranzinza, chiscando como
eles miraban a sábado das meiga.
Era como un mundo novo, descoñecido, inédito, disforme, rastreando, swarming,
fantástico.
Gringoire, cada vez máis apavorado, agarrado polos tres mendigos como por tres
pares de pinzas, atordoado por unha multitude de outros rostros que escuma e gritou ao seu redor,
Gringoire infeliz se esforzou para chamar a
presenza de espírito, a fin de recordar si era un sábado.
Pero os seus esforzos foron en van, o fío da súa memoria e do seu pensamento foi roto;
e, dubidando de todo, oscilando entre o que viu e que sentiu, colocou a
si mesmo esta pregunta irrespondível, -
"Se eu existo, iso existe? se isto existe, que eu existo? "
Naquel momento, un grito distintas xurdiron na multitude axitada que o rodeaban: "Imos
levalo ao rei! imos levalo ao rei! "
"Santa Virxe!" Murmurou Gringoire, "o rei aquí debe ser un carneiro."
"Para que o rei! ao rei! ", repetiu todas as voces.
Eles o arrastraron fóra.
Cada disputaban cos outros en colocar as súas garras sobre el.
Pero os tres mendigos non perdeu a súa influencia e resgou-o do resto, uivando,
"El pertence a nós!"
Gibão xa enfermiza do poeta produciu o seu último suspiro nesta loita.
Ao cruzar a lugar horrible, a súa vertixe desapareceu.
Despois de tomar uns pasos, o sentimento da realidade volveu para el.
El comezou a se acostumar a atmosfera do lugar.
No primeiro momento non xurdira de cabeza do seu poeta, ou, de forma simple e
prosaica, de estómago baleiro, unha néboa, un vapor, por así dicir, que,
espallando entre os obxectos ea si mesmo,
lle permitiu ter un reflexo deles só na néboa incoherente de pesadelo, -
naquelas sombras dos soños que distorsiona a cada esbozo, aglomerar obxectos en
grupos de difícil control, dilatando as cousas en quimeras, e os homes en pantasmas.
Aos poucos, esa alucinación foi sucedido por un menos confuso e
esaxerando vista.
Realidade fixo o seu camiño cara á luz ao seu redor, alcanzou os seus ollos, alcanzou o seu pé, e
demolido, aos poucos, toda a poesía que terrible co que tiña, en principio,
Crese cercado.
El foi forzado a entender que el non estaba camiñando no Styx, pero na lama, que
foi unha cotovelada non por demos, pero por ladróns, que non era a súa alma que estaba en
pregunta, pero a súa vida (xa que lle falta
que conciliador preciosos, que se pon tan eficaz entre o bandido
eo home honesto - unha bolsa).
En resumo, ao examinar a orxía máis de preto, e con máis frialdade, caeu
a partir do sábado das bruxas para o drama-shop.
A Cour des Miracle foi, en realidade, só un drama-shop, pero un bandido de DRAM-shop,
avermellada tan grande con sangue, como con viño.
O espectáculo que se presentaba aos seus ollos, cando a súa escolta seca, finalmente,
depositándoo no fin da súa viaxe, non estaba equipado para cargalo de volta á poesía, mesmo
á poesía do inferno.
Foi máis que nunca a realidade prosaica e brutal da taverna.
Non estabamos no século XV, diriamos que Gringoire descendera
Michael Angelo de Callot.
En torno a un gran lume que ardía nunha lousa grande, circular, as chamas da
que Calefacción en brasa as pernas dun trípode, que estaba baleiro no momento,
algunhas táboas wormeaten foron colocadas, aquí e
alí, sen pensar, non lacaio de unha volta xeométricas ter se dignou a axustar
seu paralelismo, ou para facer que eles non fixeron ángulos moi inusual.
A estas mesas brillaban varios potes pingas de viño e cervexa, e volta destes vasos
foron agrupados moitos rostros báquico, vermello co lume e do viño.
Había un home cunha barriga enorme e un rostro jovial, ruidosamente bicar a unha muller do
Button cidade, e forte.
Había unha especie de soldado farsa, un "naquois", como as carreiras expresión de gíria,
que foi asubiando como desfixo as bandagens da súa ferida de ficción, e eliminar o
dormencia do seu son e xeonllo vigoroso,
que fora desde a mañá envolta en mil ligaduras.
Por outra banda, había un desgraciado, preparando con celandine e carne bovina
sangue, o seu "pé de Deus", para o día seguinte.
Dúas mesas adiante, un peregrino, co seu traxe completo peregrino, estaba practicando
o lamento da Raíña Santa, sen esquecer o drone e acento nasal.
Máis adiante, un novo malandro estaba tomando unha lección de epilepsia desde un pretendente de idade,
que estaba instruíndo o na arte de escuma na boca, mastigando un anaco
de xabón.
Ao lado, un home coa hidropisia foi librarse do seu inchazo, e facendo
catro ou cinco ladróns do sexo feminino, que disputaban no mesmo mesa, sobre un neno
que fora roubado aquela noite, Manteña os seus narices.
Todas as circunstancias que, dous séculos despois, "parecía tan ridículo ao tribunal",
Sauval como di, "que serviu como un pasatempo para o rei, e como unha introdución
para o Royal Ballet of Night, dividido en
catro partes e bailou no teatro do Petit-Bourbon. "
"Nunca", engade unha testemuña ocular de 1653, "teñen as metamorfoses súbita do Tribunal de
Milagres foi máis feliz presentados.
Benserade nos preparou para el por algúns versos moi galante. "
Gargalladas en todas partes, e cancións obscenas.
Cada un mantivo o seu curso propia censura, e xuramento, sen escoitar a
veciño.
Potes tilintar, e pelexas xurdiron no choque dos potes e vasos rotos feitos
rendas no trapos. Un can grande, sentado na súa cola, mirou para o
incendio.
Algúns nenos se mesturaron nesta orxía. O neno roubada chorou e chorou.
Outro, un neno grande de catro anos de idade, sentado coas pernas colgadas, encima dun banco
que era moi alto para el, antes dunha táboa que chegou ao seu queixo, e non proferir
unha palabra.
Un terceiro, gravemente estendendo sobre a mesa co dedo, o sebo derretido
que escorria dunha vela.
Último de todo, un neno agochado no barro, case perdido nun caldeiro, que
estaba raspando con unha tella, e da que foi evocando un son que faría
Swoon Stradivarius.
Preto do lume foi un tonel, e no tonel un mendigo.
Este foi o rei no seu trono.
Os tres que tiña nas súas garras Gringoire levou fronte a esta pipa,
e toda a goleada bacanal se calou por un momento, con excepción do
caldeiro habitado polo neno.
Gringoire ousou respirar nin levantar os ollos.
"Hombre, Quito ti chapeu", dixo un dos tres escudeiros, nese entender que estaba,
e, antes de que tivese comprendido o significado, o outro tiña arrancado o seu sombreiro - un
Chapela miserable, é verdade, pero aínda
bo en un día soleado ou cando había, pero pouca choiva.
Gringoire suspirou. Mentres tanto o rei dirixiuse a el, dende o
cumio da súa barril, -
"Quen é ese malandro?" Gringoire estremeceuse.
Aquela voz, aínda que totalmente pola ameaza, acordouse lle outra voz, que, que
moi mañá, tiña tratado o golpe mortal para o seu misterio, por arrastrada, por vía nasal, no
medio do público, "Charity, por favor!"
El ergueu a cabeza. É certo que foi Clopin Trouillefou.
Clopin Trouillefou, vestidos na súa insignia real, usaba un pano nin máis nin unha
rag menos.
A ferida no seu brazo xa desaparecera.
Tiña nas súas mans un deses látegos feitos de tiras de coiro ***, que a policía
sarxentos entón usados para reprimir a multitude, e que foron chamados boullayes.
Na súa cabeza el usaba unha especie de rolda Chapela, amarre e pechado na parte superior.
Pero foi difícil de facer si era unha gorra de neno ou cruz dun rei, o
dúas cousas deu tan forte semellanza co outro.
Mentres tanto Gringoire, sen saber por que, tiña recuperado un pouco de esperanza, ao recoñecer no
Rei dos Milagres Cour des seus mendicantes maldito do Grand Hall.
"Mestre", balbuciou el, "? Monseñor - pai-como debería trata-lo", dixo en
lonxitude, atinxindo o punto culminante da súa crecendo, e sabendo nin
como montar maior, nin a descender de novo.
"Monseñor, a súa maxestade, ou compañeiro, chamar-me o que ti queiras.
Pero apresúrase-te. O que ten que dicir na súa propia defensa? "
"Na súa propia defensa?", Pensou Gringoire, "que me desagrada".
El retomou a falar: "Eu son el, que esta mañá -"
"Ao garras do diaño!" Interrompido Clopin, "o seu nome, sirviente, e nada máis.
Escoitar.
Está vostede en presenza de tres soberanos poderosos: eu, Clopin Trouillefou,
King of Thun, sucesor do Coesre Grand, suserano supremo do Reino de
Argot, Mathias Hunyadi Spicali, duque de
Exipto e de Bohemia, o vello compañeiro amarela que ve alí, cunha influencia prato
arredor da súa cabeza; Guillaume Rousseau, o Emperador de Galilea, aquel suxeito gordo que non é
nos escoitando, pero acariciar unha rapariga.
Somos os seus xuíces. Escribiu o Reino de Argot,
sen ser un argotier; teña violado os privilexios da nosa cidade.
Ten que ser castigado a menos que vostede é un capón, un franco-Mitou ou un rifode, é dicir
é dicir, na xerga de persoas honestas, - un ladrón, un mendigo ou un vagabundo.
Está algo do tipo?
Xustificar a;. Anunciar seus títulos "!" Ás ", dixo Gringoire," Eu non teño que
honra. Eu son o autor - "
"Isto é suficiente", retomou Trouillefou, sen permitir que terminase.
"Vai ser enforcado.
'Tis unha cuestión moi simple, señores e honesto burgués! como trata o noso pobo
no seu domicilio, así que trata-lo na nosa! A lei que aplicar para vagabundos,
vagabundos aplicar a ti.
'Tis a súa culpa se é dura. Alguén realmente debe contemplar a careta dun
home honesto sobre o colo de cánabo cando en vez; que fai a cousa máis digna.
Veña, amigo, divida o seu trapos alegremente entre esas doncelas.
Vou telo colgado para divertirse os vagabundos, e é darlles o seu
bolsa para beber a súa saúde.
Se tes algunha palhaçadas de ir adiante con Deus hai unha moi boa do Pai en que
morteiro alí, en pedra, que roubou de boeufs San Pedro Engadir.
Ten catro minutos para lanzar a súa alma na súa cabeza. "
O sermón foi formidable. "Ben dito, sobre a miña alma!
Crava Clopin Trouillefou como o Santo Padre o Papa! ", Exclamou o Emperador da
Galilea, rompendo o seu pote, a fin de manter a súa mesa.
"Messeigneurs, emperadores e reis", dixo friamente Gringoire (porque eu non sei como,
firmeza había retorno a el, e el falou coa resolución), "non creo que de tal
cousa, meu nome é Pierre Gringoire.
Eu son o poeta cuxa moralidade foi presentado esta mañá no salón grande do
Tribunais. "" Ah! entón foi vostede, mestre! ", dixo Clopin.
"Eu estaba alí, xete Dieu!
Ben! compañeiro, é que calquera razón, porque aburrido ata a morte nos esta mañá, que
non debe ser colgado esta noite? "" Eu debo atopar dificultade para saír do
iso ", dixo Gringoire a si mesmo.
Con todo, fixo un esforzo máis: "Eu non vexo por que poetas non están clasificados con
vagabundos ", dixo. "Vagabond, certamente foi Esopo; Homerus
era un mendigo; Mercurius era un ladrón - "
Clopin o interrompeu: "Eu creo que estás a blarney connosco co seu argot.
Zounds! deixe-se ser colgado, e non chutar como unha liña sobre el! "
"Perdoe-me, monseñor, o Rei dos Thun", respondeu Gringoire, disputando o
pé terreo a pé.
"É o problema paga a pena - Un momento! - Escoita o meu - Non me vai condenar
sen ter me oído "- A súa voz foi azar, en realidade, se afogou en
o tumulto que se levantou en torno a el.
O neno raspou afastado no seu caldeiro con máis espírito que nunca, e, para coroar
todos, unha vella acabara de poñer no trip unha tixola de graxa, que Sibila
distancia sobre o lume cun ruído semellante ao
o grito de unha tropa de nenos en busca dun enmascarado.
Nese medio tempo, Clopin Trouillefou apareceu para realizar unha conferencia momentânea
co duque de Exipto, eo Emperador de Galilea, que estaba completamente bébedo.
El gritou estridente: "Silencio" e, como o caldeiro ea tixola non
atención del, e continuou o seu dueto, el pulou para abaixo da súa pipa, deu un tiro
para a caldeira, o que rolou dez pasos de distancia
tendo o neno con ela, unha patada á tixola, o que irritou ao lume con
toda a graxa a súa, e gravemente remontado seu trono, sen preocupar-se sobre o
bágoas sufocado do neno, ou o
resmungou da vella, cuxa cea foi definhando nunha chama branca e fina.
Trouillefou fixo un sinal, eo duque, o emperador, e os mestres pasou de
carteiras e os ladróns illados, veu e varios ao redor del nun
ferradura, dos cales Gringoire, aínda
preto de posesión do corpo, formaron o centro.
Foi un semicírculo de trapos, farrapos, enfeites, forza, hachas, pernas pendentes
con intoxicación, enorme, brazos espidos, os rostros sórdido, sen brillo, e estúpido.
No medio desta Mesa Redonda de mendicidade, Clopin Trouillefou, - como o doge
deste Senado, como o rei deste peerage, como o papa deste cónclave, -
dominado, primeiro en virtude da altura do
súa pipa, e no próximo en virtude dun indescritível, arrogante, feroz, e
aire formidable, o que causou os ollos para o flash, e modificado no seu perfil salvaxe
tipo *** da raza de vagabundos.
Un tería pronunciado a el un xabaril no medio dunha manada de porcos.
"Listen", dixo a Gringoire, acariciar o queixo coa man deformada tesón: "Eu
non vexo porque non tes que suspendido.
É certo que parece ser repugnante para ti, e é moi natural, para ti
burguesa non están afeitos a iso. Vostede forma para vós unha gran idea do
cousa.
Ao final, non queremos lle calquera dano. Aquí é un medio de librar-se
a partir da súa situación ao momento. Vai facer un de nós? "
O lector pode xulgar do efecto que esta proposición producido sobre Gringoire,
quen viu a vida escapando del, e que estaba comezando a perder o seu dominio sobre el.
El agarrou-de novo con enerxía.
"Por suposto eu irei, e dereito de todo corazón", dixo el.
"Vostede consentimento", retomou Clopin ", para matricularse entre o pobo do
"É o coitelo, precisamente," respondeu Gringoire.
"Vostede se recoñece como un membro da burguesía libre?", Engadiu o Rei de
Thun.
"É a burguesía libre." Asunto "do Reino de Argot?"
"É o Reino de Argot." "Vagabundo A?"
"Un vagabundo."
"Na súa alma?" "Na miña alma."
"Debo chamar a atención sobre o feito", continuou o rei, "que vai ser colgado
todos iguais. "
"O diaño!", Dixo o poeta.
"Só", continuou Clopin imperturbável, "vai ser colgado, máis tarde, con máis
cerimonia, a costa da boa cidade de París, nunha forca de pedra bonito, e
por homes honestos.
Que é un consolo "." Só iso ", dixo Gringoire.
"Hai outras vantaxes.
Na súa calidade de unha maior alta toned, non terá que pagar os impostos sobre a lama,
ou os pobres, ou lanternas, para que os burgueses de París están suxeitos. "
"Así sexa", dixo o poeta.
"Eu estou de acordo.
Eu son un vagabundo, un ladrón, un máis afiado, un home da navalla, calquera cousa que queira, e eu son
todo o que xa, señor, o rei de Thun, porque son un filósofo, et omnia en
philosophia, omnes en philosopho
continentur, - todas as cousas están contidos na filosofía, todos os homes do filósofo, como
vostede sabe. "The King of Thun fixo unha careta.
"O que me leve a, meu amigo?
O que Patti xudeu húngaro que está tagarela en nós?
Non sei hebreo. Un xudeu non é porque un é un bandido.
Eu nin roubar máis.
Estou por riba diso, eu mato. Cortar a garganta, si;. Cutpurse, non "
Gringoire intentou desprazar nalgunha escusa entre estas palabras curta, que ira
facendo máis e máis bruscos.
"Eu pido o seu perdón, monseñor. Non é hebreo, 'tis Latina ".
"Eu digo a ti", retomou Clopin con rabia ", que eu non son xudeu, e que eu vou ter que colgada,
barriga da sinagoga, como o lojista pouco de Xudea, que está ao seu lado,
e quen me entreter grandes esperanzas de ver
cravado un contador destes días, como a falsificación de moedas que é! "
E dicindo isto, apuntou o dedo para o pequeno, barbudo xudeu húngaro que
Gringoire abordado coa súa caritatem facitote, e que, comprendendo ningunha outra
linguaxe viu con sorpresa o Rei do estourido Thun de mal humor por riba del.
Finalmente Monsieur Clopin se calmou. "Entón vai ser un vagabundo, que knave?", El
dixo ao noso poeta.
"Por suposto", contestou o poeta.
"Querer non é todo", dixo o Clopin surly, "boa vontade non pon unha cebola
máis na sopa, e 'tis serve para nada a non ser para ir ao Paraíso coa agora
Paradise e banda de ladróns son dúas cousas diferentes.
, Co fin de ser recibida entre os ladróns, ten que probar que é bo para
algo, e para iso, ten que buscar o manequim. "
"Vou buscar o que queiras", dixo Gringoire.
Clopin fixo un sinal. Varios ladróns se separaron
o círculo, e volveu un momento despois.
Eles trouxeron dous postos de espesor, denunciado nas súas extremidades inferiores na divulgación de madeira
soporta, que os fixo ficar facilmente sobre a terra; á extremidade superior da
os dous posts que equipados con unha serpe, e
o conxunto formado unha forca moi bonita portátil, que Gringoire tivo a
a satisfacción de contemplar aumento diante del, nun palpebrar de ollos.
Nada faltou, nin sequera a corda, que balance graciosamente sobre a varanda.
"O que van facer?" Gringoire preguntou a si mesmo con algunhas
malestar.
Un son de campás, que escoitou naquel momento, poñer fin á súa ansiedade, foi unha
pelúcia manequim, que os vagabundos estaban suspendendo polo pescozo da corda, un
especie de espantalho vestido de vermello, e así
colgado con mula-campás e campás maiores, que se podería ter enganado, trinta castelá
mulas con eles.
Estes mil campás pequenos tremeron por algún tempo coa vibración da corda, a continuación,
gradualmente se extinguiu e, finalmente, quedou en silencio cando o manequim fora traído
nun estado de inmobilidade por esa lei de
o péndulo que destronou o reloxo de auga ea ampulheta.
Entón Clopin, apuntando para un banquinho Gringoire rickety vellos colocados baixo a
manequim, - "Suba alí enriba."
"A morte do demo", obxecto Gringoire, "Eu vou romper o meu pescozo.
As súas feces manco como un dos distiches Martial é, ten unha perna e un hexâmetro
pentameter perna. "
"Suba", Repetiu Clopin. Gringoire montadas as feces, e conseguiu,
non sen algunhas oscilacións da cabeza e os brazos, para que retome o seu centro de gravidade.
"Agora", continuou o Rei de Thun ", torcer o pé dereito ao redor da súa perna esquerda, e
aumento na punta do seu pé esquerdo. "
"Monseñor", dixo Gringoire, "así que absolutamente insistir no meu dobres algúns un
do meu corpo? "Clopin sacudiu a cabeza.
"Escoita, meu amigo, vostede fala de máis.
Aquí está a esencia da cuestión en dúas palabras: está a subir na punta dos pés, como eu vos digo;
desa forma será capaz de alcanzar o peto do manequim, vai remexer-lo,
vai tirar a bolsa que está alí, -
E se fai todo iso sen o noso escoitar o son dunha campá, todo está ben: ten que
ser un vagabundo.
Todo o que terá entón que facer, será que thrash de son para o espazo dun
semana "." Ventre-Dieu!
Serei coidadoso ", dixo Gringoire.
"E creo que fan o son campás?" "Entón vai ser aforcado.
Vostede entende? "" Non entendo nada ", respondeu
Gringoire.
"Mira, unha vez máis. Está a buscar o manequim, e tomar
aínda que a súa bolsa, un sino único axita durante a operación, será aforcado.
Vostede entende isto? "
"Good", dixo Gringoire, "Eu entendo iso. E despois? "
"Se conseguir extraer a bolsa, sen a nosa audiencia as campás, que é un
vagabundo, e será goleou por oito días consecutivos.
Vostede entende agora, sen dúbida? "
"Non, monseñor, eu xa non entendo. Onde está a vantaxe para min? enforcado nunha
caso, cudgelled o outro? "" E un vagabundo ", retomou Clopin", e unha
vagabundo, é que nada?
É polo seu interese que temos que vencelo, a fin de fortalece-lo a golpes. "
"Moitas grazas", respondeu o poeta.
"Vinde, apresura-te", dixo o rei, batendo encima do seu casco, que resoou coma unha enorme
tambor! "Buscar o manequim, e que haxa unha
fin a esta!
Eu sinalando lo por última vez, que se eu escoitar unha campá único, vai tomar o lugar
do manequim. "
O bando de ladróns aplaudiron as palabras Clopin, e se organizaron nun círculo
arredor do patíbulo, cunha risada tan desapiadada que Gringoire entender que se divertía
eles tampouco moito para ter todo a temer deles.
Ningunha esperanza foi deixada para el, polo tanto, se non fose a pequena posibilidade de
éxito na operación formidable que foi imposta a el, decidiu
risco, pero non foi sen primeiro
ter abordado un fervorosa oración ao manequim que estaba a piques de pillaxe, e que
Sería máis fácil para mover á piedade que os vagabundos.
Estes campás innumerables, coa lingua cobre pouco, parecíalle como o
bocas de víboras tantos, abertos e preparado para picar e asubío.
"Oh!", Dixo, en voz moi baixa ", é posible que a miña vida depende da
menor vibración de menor destes campás?
Oh! ", Engadiu el, coas mans postas", campás, non tocan, man-campás non clang, mula-
campás non tremen "El fixo un intento máis sobre Trouillefou.
"E se non viñese unha ráfaga de vento?"
"Vai ser enforcado", respondeu o outro, sen dúbida.
Entendendo que non dá ningunha pausa, nin indulto, nin subterfuxios se puido, el bravamente
decidiu sobre o seu curso de acción; el acabou a súa rolda pé dereito súa perna esquerda, levantouse
-No seu pé esquerdo, e estendeuse
seu brazo, pero no momento en que a súa man tocou o manequim, o seu corpo, que foi
agora soportados sobre unha perna soa, vacilou na base que, mais tres, el fixo unha
esforzo involuntario para sosterse por
o manequim, perdeu o equilibrio e caeu pesadamente no chan, ensurdecidos pola
vibracións fatal dos mil campás do manequim, que, cedendo ao impulso
transmitida pola súa parte, describiu un primeiro
movemento rotativo, e despois balanceado maxestosa entre os dous posts.
"Malediction", el gritou cando caeu, e quedou por morto, co rostro
a terra.
Mentres tanto, el escoitou o estrondo terrible riba da súa cabeza, a risa diabólico do
vagabundos, ea voz de Trouillefou dicindo: -
"Tome-me que knave, e enforcado-lo, sen cerimonia."
El levantouse. Eles xa destacado o manequim para
dar espazo para el.
Os ladróns fixeron montar o banco, Clopin veu a el, pasou a corda sobre
seu pescozo, e, baténdolle no ombro, -
"Adeus, meu amigo.
Non pode escapar agora, aínda se digerido con coraxe o papa. "
A palabra "Misericordia" Morreu de distancia sobre os beizos de Gringoire.
El lanzou os ollos sobre el, pero non había esperanza: todos estaban rindo.
"Bellevigne de l'Etoile", dixo o Rei do Thun a un vagabundo enorme, que deixou
para fóra das filas, "subir sobre a viga transversal."
Bellevigne de l'Etoile axilidade montou a viga transversal, e en un minuto,
Gringoire, en levantando os ollos, fixando nel a mirada, con terror, sentado sobre a viga enriba da súa
cabeza.
"Agora", retomou Clopin Trouillefou, "así que Bato palmas, ti, Andry, o Vermello,
vai xogar o banquinho para o chan cun golpe do seu xeonllo, ten, Francois-Chantada
Ameixa seca, vai agarrarse aos pés do
patife, e, Bellevigne, vai publicar-se sobre os seus ombreiros, e os tres de
Unha vez máis, se escoita? "Gringoire estremeceuse.
"Está preparado?", Dixo Clopin Trouillefou aos tres ladróns, que mantiñan-se en
prontidão para caer sobre Gringoire.
Un momento de suspense horrible seguiu para a pobre vítima, durante o cal Clopin
tranquilamente impulso para o lume coa punta do pé, algúns anacos de Sarmento
que a chama non tiña trabado.
"Está preparado?", Repetiu el, e abriu as mans a bater palmas.
Un segundo máis e todo sería máis.
Pero fixo unha pausa, como se alcanzado por un pensamento súbito.
"Un momento", dixo, "eu esquezo!
É o noso costume non para colgar un home sen indagar se hai algunha muller que
quere que. Camarada, este é o seu último recurso.
Ten que casar ou vagabundo unha femia ou o lazo. "
Esta lei dos vagabundos, singular, xa que pode alcanzar o lector, permanece a día
escrito por fin, na lexislación antiga inglés.
(Ver Observacións Burington é.)
Gringoire soprou novo. Esta foi a segunda vez que el
volveu á vida dentro dunha hora. Así, el non se atreveu a confiar a el tamén
implicitamente.
"Hola!", Gritou Clopin, montado unha vez enriba do seu barril, "Hola! mulleres, mulleres, é
hai entre vós, desde a feiticeira do seu gato, unha rapariga que quere ese patife?
Hola, Colette la Charonne!
Elisabeth Trouvain! Simone Jodouyne!
Marie Piedebou! Thonne alá lonxe!
Berardo Fanouel!
Michelle Genaille! Claude Rong-oreille!
Mathurine Girorou! - Hola! Isabeau-la-Thierry!
Vinde e vede!
Un home para nada! Quen queira que? "
Gringoire, sen dúbida, non era moi apetitoso nesta condición miserable.
Os vagabundos do sexo feminino non parecen ser moi afectado pola proposición.
O desgraciado infeliz oín-los a responder: "Non! non! enforcou-lo, alí vai ser o máis divertido para
todos nós! "
Con todo, tres emerxeu da multitude e chegou a cheirar a el.
A primeira foi unha moza grande, cun rostro cadrado.
Ela examinou doublet deplorable do filósofo con atención.
A súa vestimenta era usado, e máis cheo de buratos que un cociña para asar castañas.
A nena fixo unha careta.
"Trapo vello!", Ela murmurou, e abordando Gringoire, "A ver a súa capa!"
"Perdín-lo", respondeu Gringoire. "O seu sombreiro?"
"Eles a levaron para lonxe de min."
"Os seus zapatos?" "Teñen case ningunha sola esquerda."
"A súa bolsa?" "Ai!" Gaguejava Gringoire, "Eu non teño
son mesmo un ".
"Deixe-os caer-lle, entón, e dicir:" Grazas! '"Dixo a rapariga vagabundo, transformándose
-Lle as costas.
O segundo, - vella, ***, enrugada, hediondo, cunha feiúra notable mesmo no
Cour des Miracle, trote Gringoire rolda. El case tremeu para que non debe querer
el.
Pero ela resmungou entre os dentes: "É moi fino", e saíu.
O terceiro era un mozo, moi fresco, e non moi feo.
"Save me!", Dixo o pobre rapaz a ela, en ton baixo.
Ela ollou para el por un momento con un aire de piedade, a continuación, baixou os ollos, fixo unha
plait na súa saia, e ficou na indecisión.
El seguiu todos estes movementos cos ollos, era a última brillo de esperanza.
"Non", dixo a moza, durante un tempo ", non! Guillaume Longuejoue iría me bater. "
Ela retirouse no medio da multitude.
"Vostede é camarada, azar", dixo Clopin. A continuación, levantándose, tras a súa pipa.
"Ninguén quere que el", dixo, imitando o acento dun leiloeiro, para o gran
deleite de todos, "ninguén quere el? unha, dúas, tres veces! "e, volvéndose para
forca con un sinal da súa man, "Gone!"
Bellevigne de l'Etoile, Andry, o Vermello, Francois Chantada Prune, achegouse
Gringoire. Nese momento un grito xurdiu entre os
ladróns: "La Esmeralda!
La Esmeralda "Gringoire estremeceuse, e volta para o
onde o lado do clamor proseguiu. A multitude se abriu e deu paso a un
forma pura e abraiante.
Foi a xitana. "La Esmeralda", dixo Gringoire, estupefactos
no medio das súas emocións, pola forma abrupta en que esa palabra máxica atado
xuntos todos os seus reminiscencias do día.
Esta criatura de cando parecía, mesmo na Cour des Miracle, para exercer a súa influencia de encanto
e beleza.
Os vagabundos, masculino e feminino, varios-suavemente ao longo do seu camiño, e os seus
caras brutal vigas baixo o seu ollar. Ela achegouse da vítima coa súa luz
paso.
Ela moi Djali seguiu. Gringoire estaba máis morto que vivo.
Ela examinou un momento en silencio. "Vas para colgar este home?", Dixo ela
gravemente, a Clopin.
"Si, a irmá", respondeu o rei de Thun, "a non ser que o levará ao seu
marido. "Ela fixo o seu pout moi pouco con ela
baixo os beizos.
"Vou leva-lo", dixo. Gringoire cría firmemente que fora
nun soño, desde mañá, e que esta era a continuación do mesmo.
O cambio foi, de feito, violento, aínda que un gratificante.
Eles desfixo o lazo, e fixo o poeta descender do tamborete.
A súa emoción foi tan animada, que foi obrigado a sentir-se.
O duque de Exipto trouxo un Crocker de barro, sen dicir unha palabra.
O xitano ofreceu a Gringoire: "Fling-lo no chan", dixo.
O Crocker rompe en catro anacos.
"Irmán", dixo entón o duque de Exipto, poñendo as mans nas súas frentes, "ela
é a súa esposa, irmá, é o seu marido hai catro anos.
Go ".