Tip:
Highlight text to annotate it
X
Introdución
Crese que o escenario deste relato, ea maior parte da información necesaria para
entender as súas alusións, se fan o suficientemente evidente para o lector no
propio texto, ou nas notas que acompañan.
Aínda non hai escuridade tanto nas tradicións indias, e tanta confusión
os nomes indíxenas, como para prestar algunhas explicacións útiles.
Poucos homes presentan unha maior diversidad, ou se o podemos expresar, maior antítese da
carácter, que o guerreiro nativo de América do Norte.
Na guerra, é ousado, arrogante, astuto, cruel, abnegación e auto-consagrado;
en paz, xusto, xeneroso, hospitalario, vingativo, supersticioso, modesto, e
comunmente casto.
Estas son as calidades, é certo, que non distinguen todos iguais, pero son tan
moito os trazos predominantes destas persoas notables como ser característica.
Crese generalmente que os aborixes do continente americano ten
unha orixe asiática.
Hai moitos feitos físicos, así como morais, que corroboran esa opinión, e
algúns poucos que parecen pesar contra el.
A cor do indio, o escritor cre, é peculiar a si mesmo, e mentres
súa fazula-osos teñen unha indicación moi marcante de orixe tártara, cos ollos
non o fixeron.
Clima pode ter gran influencia sobre o ex, pero é difícil ver como
pode producir a diferenza substancial que existe neste último.
As imaxes do indio, tanto na súa poesía e na súa oratoria, é oriental;
castigados, e quizais mellorado, pola gama limitada do seu coñecemento práctico.
El debuxa as súas metáforas das nubes, as estacións do ano, os paxaros, os animais, e os
vexetais mundo.
Neste, se cadra, non fai máis do que calquera outra raza enerxética e imaxinativa se
facer, ser obrigado a establecer límites para imaxinación pola experiencia, pero o norteamericano
Roupa indias súas ideas nun levar posto que
é diferente ao do africano, e é oriental en si mesmo.
A súa linguaxe ten a riqueza ea plenitude sentenzas dos chineses.
El vai expresar unha frase nunha palabra, e só pode cualificarse o significado de todo un
frase dunha sílaba, que vai mesmo transmitir significados distintos, por máis simple
inflexións da voz.
Filólogos dixeron que hai linguas, pero dous ou tres, propiamente falando,
entre as numerosas tribos que antes ocuparon o país que agora
componse Estados Unidos.
Eles atribúen a dificultade coñecida un pobo ten que entender o outro para
corrupcións e dialectos.
O escritor lémbrase de estar presente nunha entrevista entre os dous xefes do
Praderías gran oeste do Mississippi, e cando un intérprete estaba presente, que
falou ambas as linguas deles.
Os guerreiros parecían estar nas condicións máis amigables, e aparentemente conversaba
moi xuntos, aínda, de acordo coa conta do intérprete, cada un foi
absolutamente ignorantes que o outro dixo.
Eles eran de tribos hostís, reuniuse pola influencia dos americanos
goberno, e é digno de nota, que unha política común levou ambos a adoptar
o mesmo tema.
Eles mutuamente uns aos outros exhorta a ser útiles no caso de as posibilidades de guerra
xogar calquera dos partidos nas mans dos seus inimigos.
Calquera que sexa a verdade, no que concerne a raíz eo xenio das linguas indíxenas,
é case seguro que son tan diferentes nas súas palabras como a maioría posúen
das desvantaxes de linguas estrañas;
polo tanto, moito do constrangimento que xurdiu en aprender as súas historias, e
maior parte da incerteza que existe nas súas tradicións.
Como nacións de pretensións máis grandes, o indio norteamericano da unha moi diferente
conta da súa propia tribo ou raza da que é dada por outros usuarios.
É moi viciado de superestimar súas perfeccións propio, e de subestimar os
do seu rival ou o seu inimigo, un trazo que pode eventualmente ser pensado acreditativa de
a conta Mosaic da creación.
Os brancos deben axudar moito na renderización as tradicións dos aborixes
máis escuro á súa maneira propia de nomes corruptor.
Así, o termo usado no título deste libro sufriu os cambios de
Mahicanni, moicano, e Mohegans; sendo este último o termo comumente usado polo
brancos.
Cando se lembra que os holandeses (que se estableceron New York), o inglés, e
os franceses, todos deron denominacións para as tribos que habitaban dentro do país que
é o escenario desta historia, e que o
Indios non só deu nomes distintos para os seus inimigos, pero con frecuencia para
si, a causa da confusión será comprendido.
Nestas páxinas, Lenni-Lenape, Lenope, Delawares, Wapanachki e moicano, todos os
dicir as mesmas persoas, ou tribos do mesmo stock.
O Mengwe, o maquis, o Mingoes, e os iroqueses, aínda que non todos estrictamente as
mesmo, son identificados con frecuencia polos relatores, sendo políticamente confederadas
e oposición a aqueles que están nomeados.
Ming era un termo de reprovação peculiar, como foron Mengwe maquis e en menor grao.
O moicano eran posuidores de o primeiro país ocupado polos europeos en
esta parte do continente.
Eles foron, polo tanto, os desposuídos en primeiro lugar, e ao parecer inevitable
destino de todas estas persoas, que desaparecen antes dos avances, ou pode ser denominado
as incursións, de civilización, como a
verdura das súas bosques nativos cae antes das xiadas beliscando, é representado
como xa tendo acontecido eles.
Non hai verdade histórica suficiente na foto para xustificar o uso que foi
feita.
De feito, o país que é a escena do conto seguinte sufriu
mínimo de cambios, xa que os eventos históricos aludidos tivo lugar, como case todos os
outro distrito de igual extensión, dentro dos límites de todo os Estados Unidos.
Existen moda e ben atendidos rego-lugares ao e preto da fonte
onde Hawkeye deixou de beber, e as estradas atravesan os bosques onde el ea súa
amigos foron obrigados a viaxe, aínda sen un camiño.
Glen ten unha gran aldea, e mentres William Henry, e mesmo unha fortaleza de máis tarde
data, só deben ser Rastrexar como ruínas, non hai outra aldea á beira do
Horican.
Pero, ademais, a empresa de enerxía e dun pobo que fixo moito noutras
lugares fixeron moi pouco aquí.
Todo aquel deserto, en que os incidentes da última lenda ocorreu, é
case un deserto aínda, aínda que o home vermello foi enteiramente abandonado esta parte do
Estado.
De todas as tribos chamado nestas páxinas, existen uns poucos semi-civilizado
seres do Oneidas, nas reservas do seu pobo, en Nova York.
O resto desaparecer, ou das rexións en que os seus pais vivían, ou
completamente da face da terra. Hai un punto no que queremos
dicir unha palabra antes de pechar este prefacio.
Hawkeye chama o Lac du Saint Sacrement, o "Horican".
Pois cremos que iso sexa unha apropiación do nome que ten a súa orixe co
nós mesmos, o tempo chegou, quizais, cando o feito debe ser francamente admitido.
Mentres escribía este libro, totalmente un cuarto de século desde entón, ocorreu nos que o
Nome francés do lago era moi complicado, o americano tamén común,
eo indio tamén impronunciável, por
sexa para o uso familiarmente nunha obra de ficción.
Ollar sobre un mapa antigo, verificouse que unha tribo de indios, chamado
"Les Horicans" polos franceses, existía no barrio de esta folla fermosa de
da auga.
Como cada palabra proferida por Natty Bumppo non estaba a ser recibida como verdade ríxida, tomamos
a liberdade de poñer o "Horican" na súa boca, como o substituto "Lake
George. "
O nome apareceu para atopar favor, e considerando todas as cousas, pode eventualmente ser
tan ben para deixalo ir, no canto de volver á Casa de Hanover para a
denominación da nosa maior lenzo de auga.
Nós aliviar a nosa conciencia pola confesión, en todos os eventos deixando
exercer a súa autoridade como pode verse necesario.