Tip:
Highlight text to annotate it
X
Introdución
Desde 1759, cando Voltaire escribiu "candid" no ridículo da noción de que
este é o mellor dos mundos posibles, este mundo foi un lugar máis alegre para
lectores.
Voltaire escribiu en tres días, e cinco ou seis xeracións descubriron que a súa
a risa non envellece. "Candid" non envelleceu.
Con todo, no; diferente o libro tería ollo se Voltaire escribira un centenar de
e 50 anos máis tarde do que 1759. Sería, entre outras cousas, un
libro de imaxes e sons.
Un escritor moderno tentaría coller palabras e corrixir algúns deses Atlántico
cambios que rompe a monotonía do Atlántico que viaxe de Cadiz a Bos Ayres.
Cando Martin e Cândido estaban navegando a lonxitude do Mediterráneo que deberiamos ter
había un contraste entre espido scarped cantís Baleares e promontorios da Calábria
nas súas brumas.
Deberiamos ter distancias trimestre, horizontes afastados, cambiando as siluetas de un
Ionian illa. Paxaros de cores tería enchido Paraguai
cos seus berros de prata ou ácido.
Dr Pangloss, para probar a existencia de deseño no universo, di que os narices
foron feitas para levar lentes, e por iso temos lentes.
A humorista moderno non estaba a tentar pintar con cepillo rápida de Voltaire a doutrina
que quería expoñer.
E ía escoller unha doutrina máis complicado do que o optimismo Dr Pangloss, o
ía estudo-lo máis de preto, sentir a súa forma destrutiva sobre o tema cunha visión máis
aprendidas e acariciar malicia.
O seu ataque, furtivos, máis flexible e máis paciente do que Voltaire, chamaría
sobre nós, sobre todo cando a súa aprendizaxe ten un pouco fóra de control, para ser máis que
paciente.
Agora e despois ía nos aborrecer. "Candid" nunca aburrido ninguén, excepto
William Wordsworth.
Homes e mulleres de Voltaire punto o caso contra o optimismo iniciando alta e
caendo baixo. Un moderno non podería ir sobre el despois de este
moda.
El non ía mergullar o seu pobo nunha miseria descoñecida.
El sería só mantelos na miseria que naceron para.
Pero tal conta do proceso de Voltaire é tan enganosa coma o xeso dunha
danza. Ollar para o seu procedemento de novo.
Mademoiselle Cunegundes, a Vestefália ilustre, nacido dunha familia que
podería ser 71 quarterings, descende e descende ata que atopala
gañar o seu sustento lavando pratos no Propontis.
O atendente con idades comprendidas entre os fieis, vítima dun centenar de actos de violación por piratas ***,
lembra que é filla dun papa, e que en homenaxe á súa aproximación
matrimonio cun príncipe de Masa-Carrara todos
Italia escribiu sonetos de que non foi un passável.
Non necesitamos saber literatura francesa antes de Voltaire, a fin de se sentir, aínda que
a parodia á espreita pode escapar de nós, que está mofando de nós e de si mesmo.
O seu riso nos seus propios métodos crece máis inconfundible no pasado, cando
caricaturas los casualmente montaxe seis monarcas caído nunha hospedaría en Venecia.
Un asaltante moderna de optimismo sería armar-se con piedade social.
Non hai piedade social "candid".
Voltaire, cuxo toque lixeiro sobre as institucións familiares os abre e revela o seu
absurdo, gusta de nos lembrar que a matanza e pillaxe e asasinato que
Cândido testemuña entre os búlgaros foi
perfectamente regular, sendo conducido de acordo coas leis e costumes da guerra.
Voltaire vivira a día el faría para a pobreza que fixo para a guerra.
Pena dos pobres, el nos aparece a pobreza como un anacronismo ridículo, e
tanto o ridículo ea pena tería manifestado a súa indignación.
Case todos os modernos, ensaiando un conto filosófico, sería facelo moito tempo.
"Candid" é só "Hamlet" e medio de lonxitude.
Dificilmente sería menor se Voltaire pasou tres meses en que,
en vez de os tres días.
A concreción de ser acompañado en inglés por ninguén, excepto o Papa, que pode dicir unha
plagiar inimigo "rouba moito, gastar pouco, e non ten nada", unha
concisão que o Papa traballaron e suou para, veu tan fácil como saber a Voltaire.
Pode dar o luxo de ser espirituoso, entre parénteses, a propósito, prodigamente, sen gardar,
porque sabe que hai máis intelixencia da que proviña iso.
Unha das caricaturas Max Beerbohm nos mostra o século XX mozos indo a alta velocidade,
e vixiado por dous dos seus antecesores.
Debaixo é esa lenda: "O perplexidade do século XIX, e
o Amusement Malvada do Dezaoito, en Observando o progreso (ou sexa o que sexa)
do século XX. "
Este século XVIII, téndose tabaco e malicioso, é como Voltaire, que
con todo, debe saber, se acontece a pensar sobre iso, que aínda non nos Twentieth
Século, non para todos os mania a súa velocidade, ten
calquera chegar preto de igualar a velocidade de un conto en prosa de Voltaire.
"Candid" é un libro cheo.
Ela está chea de escarnio, con inventividade, con cousas tan concretas como
cousas para comer e moedas, ten tempo para a neatest estalos intelectual, é
nunca foi, e se move con rapidez sorprendente.
El ten a rapidez de espíritos elevados xogando un xogo.
Os espíritos elevados seca deste destructor de optimismo facer máis optimistas ollar húmido e
deprimido.
Contemplación da estupidez que considera felicidade posible case fixo Voltaire
felices. O seu ataque no optimismo é unha das máis gay
libros no mundo.
Alegría foi espalladas por todas partes para arriba e para abaixo súas páxinas a man pródiga de Voltaire,
polos seus dedos finos.
Moitos libros propagandista satírico ser escrito con "candid" en mente, pero non moito
moitos.
A día, especialmente, cando novas crenzas están cambiando a estrutura do mundo, crenzas
que aínda son de plástico o suficiente para ser deformada por cada discípulo, cada discípulo
para si mesmo, e que aínda non
recibiu a deformación final coñecida como a aceptación universal, a día "candid" é
unha inspiración para todos os satírico narrativa que odia unha desas novas crenzas, ou odia
toda interpretación del, pero o seu propio.
Tanto odio servirá de motivo para a sátira.
É por iso que o presente é un dos momentos determinados para republicado "candid".
Espero que inspire os homes máis novos e mulleres, os únicos que poden ser inspirados,
para ter un intento de Theodore, ou Militarismo, Jane, ou o pacifismo, a So-and-So, o
Pragmático ou a freudiana.
E espero tamén que van, sen tratar de manter as súas plumas cun décimo oitavo
lixeireza século, non axeitado para un conto filosófico.
Os dedos de Voltaire, como Anatole France dixo, a pluma corre e ri.
Philip Littell.
>
CAPÍTULO I Cómo Cândido foi creado en Un
Magnífico castelo, e como foi expulsado de alí.
Un castelo de Westfalia, pertencente ao Barão de Thunder-ten-tronckh, viviu unha
mozos, a quen a natureza dotara coas formas máis suave.
O seu rostro era unha verdadeira imaxe da súa alma.
El quedou un xuízo verdadeiro con simplicidade de espírito, que foi a razón, eu
percibir, do seu ser chamado Cândido.
Os servos de idade da familia sospeita que foi o fillo do Barón de
irmá, por un cabaleiro, bo e honesto do barrio, a quen aquela moza sería
nunca se casar, xa que fora capaz de
proban só 71 quarterings, o resto da súa árbore xenealóxica sendo
perdido a través das lesións de tempo.
O Barón foi un dos máis poderosos señores de Westfalia, polo seu castelo non
só unha porta, pero as fiestras. O seu gran salón, mesmo, foi aforcado con
tapicería.
Todos os cans da súa facenda jardas formaron unha matilha de cans na necesidade; súa noivos eran os seus
cazadores, eo párroco da aldea era o seu esmola grande.
Eles o chamaban de "O meu Señor", e riu de todas as súas historias.
Señora do Barón pesaba aproximadamente £ 350, e, polo tanto,
unha persoa de gran consideración, e ela fixo os honores da casa cunha dignidade
que impuña respecto aínda maior.
A súa filla Cunegundes tiña dezasete anos de idade, recén cores, fermosa, gordo, e
desexable. Fillo do barón parecía estar en todos os
o respecto digno do seu pai.
O preceptor Pangloss era o oráculo da familia, e pouco candid escoitou a súa
leccións con toda a fe o ben da súa idade e carácter.
Pangloss foi profesor de metafísico-teolóxico-cosmolo-nigology.
El demostrou admirabelmente que non hai efecto sen causa, e que, no mellor dos
todos os mundos posibles, o castelo do Barão foi o máis magnífico dos castelos, ea súa
lady o mellor de todos baronesa posible.
"É demostrable", dixo, "que as cousas non poden ser senón como son, para
sendo creado para un fin, todo é necesariamente para o mellor fin.
Teña en conta que o nariz foi creado para soportar espectáculos - así temos lentes.
Pernas están visiblemente concibida para as medias - e temos medias.
Pedras foron feitas para ser cortados, e para construír castelos -, polo tanto, meu señor ten unha
magnífico castelo, para o maior barón da provincia debe ser o mellor
presentado.
Os porcos foron feitos para ser comido - por iso, comer carne de porco todo o ano.
Consecuentemente, que afirman que todo está ben dixeron unha cousa tola, deben
xa dixen todo é o mellor. "
Cândido ouvía con atención e cría inocentemente, xa que pensaba a señorita Cunegundes
moi bonita, aínda que nunca tivo a coraxe de dicir isto a ela.
El concluíu que, despois da felicidade de nacer de Barão de Thunder-ten-tronckh,
segundo grao de felicidade estaba a ser a nena Cunegundes, o terceiro o de ver
ela todos os días, eo cuarto a de
escoitar Mestre Pangloss, o máis grande filósofo de toda a provincia, e
en consecuencia, de todo o mundo.
Cunegundes un día, mentres camiñaba preto do castelo, nun pequeno bosque a que chamaban
un parque, viu entre os arbustos, Dr Pangloss dando unha clase experimental na
filosofía natural a súa nai-cámara
empregada, unha moza marrón pequeno, moi fermoso e moi dócil.
Como Miss Cunegundes tiña unha gran disposición para as ciencias, ela sen folgos observado
os experimentos repetidos de que era unha testemuña, ela entendeu claramente a forza da
razóns do doutor, os efectos e os
causas, ela volveu moi flurried, moi pensativo, e cuberto co desexo
a ser aprendido; soñando que ben podería ser unha razón suficiente para o novo candid,
e el por ela.
Ela coñeceu Cândido ao chegar ao castelo e corou, Cândido enrubesceu tamén; ela desexaba
Mañá el bo ton vacilante, e Cândido faloulle sen saber o que
dixo.
O día seguinte, despois da cea, xa que pasou de mesa, Cunegundes e Cândido atoparon
atrás dunha pantalla; Cunegundes deixou caer o pano, Cândido colleu-
, Ela levou inocentemente da man,
a mocidade como inocentemente bico a man da rapaza con vivacidade particular,
sensibilidade, graza e, os seus beizos se atoparon, os seus ollos brillaban, os seus xeonllos tremeron,
as súas mans se desviou.
Barón Thunder-ten-tronckh pasou preto da pantalla e vendo esta causa e efecto
perseguido candid do castelo con patadas grande na parte traseira; Cunegundes esvaeceu
lonxe, ela estaba casetonado nas orellas polo
Baronesa, logo que ela volveu a si, e todo era consternação na maioría deste
magnífico e máis agradable de todos os castelos posibles.
>
CAPÍTULO II que se fixo de entre os candid
Búlgaros.
Cândido, expulsado do paraíso terrestre, camiñou moito tempo sen saber onde,
chorando, levantando os ollos ao ceo, transformándoo os miúdo para máis
magnífico dos castelos que arrestado o máis puro dos nobres mozos mulleres.
El botou a durmir sen cear, no medio dun campo entre dous sucos.
A neve caía en flocos grandes.
Día seguinte, Cândido, todos entorpecido, arrastrou-se para a cidade veciña que
foi chamado Waldberghofftrarbk-dikdorff, non tendo diñeiro, morrendo de fame e
fatiga, deixou de tristeza na porta dunha pousada.
Dous homes vestidos de azul observado el. "Camarada", dixo un, "aquí é un ben construído
novo, e de altura axeitada. "
Subiron a Cândido e moi civilmente o invitou a cear.
"Señores", respondeu Cândido, cunha modestia máis envolvente, "me fai grande honra,
pero eu non teño medios para pagar a miña parte. "
"Oh, señor", dixo un dos blues para el, "a xente da súa aparencia e do seu
mérito nunca pagan nada: non cinco pés e cinco polgadas de altura "?
"Si, señor, que é a miña altura", respondeu el, facendo unha reverencia.
"Veña, señor, sente-se, non só imos pagar as súas contas, pero nunca
sofren un home como quere o diñeiro, os homes son só naceu para axudarnos uns aos outros ".
"Está seguro", dixo Cândido, "este é o que sempre fun ensinado polo Sr Pangloss,
e eu vexo claramente que todo está polo mellor. "
Pediron a el a aceptar algúns escudos.
El levou, e quixo darlles a súa nota; eles se rexeitaron, eles sentaron-se
á mesa. "O amor non profundamente?"
"Oh si", dixo el, "eu amo profundamente a señorita Cunegundes."
"Non", dixo un dos señores ", pedimos que se non amar profundamente o rei de
os búlgaros? "
"De ningún xeito", dixo, "porque eu nunca o vin."
"O que! é o mellor dos reis, e temos de beber a súa saúde. "
"Oh! moi moi ben, señores ", e el bebeu.
"Isto é o suficiente", din el. "Agora é a axuda, apoio, o
defensor, o heroe dos búlgaros.
A súa fortuna está feita, ea súa gloria está asegurada. "
Inmediatamente eles encadeados el, o levaron para o rexemento.
Alí, foi feito para preto de rodas cara á dereita, e á esquerda, para deseñar a súa pila,
para voltar a súa pila, a presentar, ao lume, a marchar, e eles deron-lle trinta golpes
cun porrete.
O día seguinte, el fixo o seu exercicio un pouco menos mal, e recibiu só vinte
golpes.
O día seguinte, déronlle só dez, e foi considerado polos seus compañeiros como un
prodixio. Cândido, todos estupefactos, non é aínda moi
así entender como era un heroe.
El resolveu un fermoso día de primavera para ir a unha camiña, marchando fronte de si,
crendo que era un privilexio do ser humano, así como das especies animais para
facer uso das súas pernas cando así entendesen.
El avanzado dúas ligas, cando foi superado por outros catro, seis heroes
pés, que ataron e levárono a un calabozo.
Foille pregunte o que quere que o mellor, para ser chicoteado seis-e-trinta veces a través de
todos regimento, ou a recibir dunha soa vez doce bolas de chumbo no seu cerebro.
El dixo que van vontade humana é libre, e que escolleu non un, nin o
outras.
El foi forzado a facer unha selección, determinou, en virtude dese don de Deus
chamado liberdade, para executar o Gauntlet seis-e-trinta veces.
El levou iso dúas veces.
O regulamento era composto de dous mil homes, que compuxo para el catro mil
derrames, que puxo ao descuberto os músculos del e os nervios, a partir da caluga bastante
descendeu a súa garupa.
Como eles estaban indo para proceder a un terzo chicotadas, Candid, capaz de soportar nin máis,
pediu como un favor que sería tan bo que a matalo.
Obtivo este favor, xa que vendados seus ollos, e ofreceulle o axeonllar-se.
O rei dos búlgaros pasaron, neste momento, e comprobar a natureza do
crime.
Como tiña un gran talento, el entendía de todo o que el aprendeu de Cândido que era un
novo metafísico, moi ignorante das cousas deste mundo, e concedido
-Lle o seu perdón cunha clemencia que
trae-lo de eloxios en todos os xornais, e en todas as idades.
Un cirurxián capaz curou Cândido en tres semanas por medio de emolientes ensino por
Dioscórides.
El xa tiña un pouco de pel, e foi quen de marzo, cando o rei dos búlgaros
deu batalla para o Rei dos Abaré.
>
CAPÍTULO III COMO candid MADE súa fuga do
Búlgaros, e para que despois pasou con el.
Nunca houbo nada tan galante, para abeto, tan brillante e tan ben disposto
como os dous exércitos.
Trompetas, pífaros, hautboys, batería e canón feito de música, como o propio inferno tiña
nunca oín falar.
Os canóns antes de todo flat establecidos preto de seis mil homes de cada lado, os mosquetes
varrido de mellor dos mundos nove ou dez mil bandidos que infestavam a súa
de superficie.
A baioneta foi tamén unha razón suficiente para a morte de varios miles.
O conxunto pode ascender a 30 mil almas.
Cândido, que tremía como un filósofo, ocultou-se tan ben canto pode, durante ese
tallo heroico.
Finalmente, mentres que os dous reis estaban causando Che Deum para ser cantado cada un no seu propio campo,
Cândido resolveu ir noutro lugar e razón sobre os efectos e causas.
Pasou máis de montes de mortos e moribundos, e alcanzou primeiro unha aldea veciña, que
estaba en cinzas, era unha aldea Abaré que os búlgaros estaban queimada segundo
as leis da guerra.
Aquí, vellos cubertos de feridas, viron as súas esposas, asumindo os seus fillos
os seus peitos sanguentos, masacrados diante dos seus rostros, alí, as súas fillas,
Estripador e respirando a súa última
despois de satisfeito as necesidades naturais dos heroes da Bulgaria, mentres que outros, medio queimada
nas chamas, suplicou para ser despachado. A terra era strewed con cerebros, brazos,
e pernas.
Cândido fuxiu rapidamente a outra vila, que pertencía ao búlgaros, e os Abarian
heroes tiñan trataron a mesma condición.
Candid, andando sempre máis palpitante membros ou en ruínas, chegou á última
Ademais da sede de guerra, con algunhas disposicións na súa mochila, e Miss
Cunegundes sempre no seu corazón.
As súas disposicións non cando chegou en Holanda, pero tendo oído que todo o mundo
era rico naquel país, e que eles eran cristiáns, non dubidou, pero
deben reunirse co mesmo tratamento de
como el se atopou con o castelo do Barón, diante dos ollos brillantes da nena Cunegundes
foron a causa da súa expulsión de alí.
El pediu esmola de varios túmulos buscando persoas, que todos lle respondeu que se
continuou a seguir este comercio eles ían confina-lo á casa de corrección,
onde debe ser ensinado a ter unha vida.
A seguinte dirixiu foi un home que fora haranguing unha gran asemblea para un
hora enteira sobre o tema da caridade. Pero o orador, mirando torto, dixo:
"O que está facendo aquí?
É vostede para a boa causa? "" Non pode haber efecto sen causa ",
modestamente respondeu Cândido, "o todo é necesariamente concatenando e organizados para
o mellor.
Era necesario para min ser expulsado da presenza da Miss
Cunegundes, despois de acepto o reto, e agora é necesario que eu debería
mendigar meu pan, ata que eu aprenda a gañalo, todo isto non pode ser doutra forma ".
"O meu amigo", dixo o orador para el, "vostede cre que o Papa fose Anti-Cristo?"
"Eu non oín iso", dixo Cândido, "pero se é, ou se non ser,
Eu quero pan. "" Ti non merece comer ", dixo o
outras.
"Begoña, pillabáns, miserable, vaiche; non chegue preto de min de novo."
Esposa do orador, poñendo a cabeza para fóra da xanela, e espionaxe un home que dubidou
o Papa foi Anti-Cristo, derramou sobre el un total ....
Oh, ceos! ao que exceso de celo relixioso fai transportar as mulleres.
Un home que nunca fora bautizado, un anabatistas bo, chamado James, viu a cruel
e tratamento ignominiosa mostra a un dos seus irmáns, un bípede sen plumas cun
alma racional, levou para casa, limpou
el, deulle pan e cervexa, regaloulle o con dous florins, e ata quixo ensinar
el a fabricación de persa animais que fan en Holanda.
Cândido, case se prostrar diante del, exclamou:
"Mestre Pangloss dixo moi ben que todo está polo mellor neste mundo, porque eu son
infinitamente máis tocado pola súa extrema xenerosidade do que coa inhumanas de que
cabaleiro de abrigo *** ea súa muller. "
O día seguinte, cando levou un paseo, el atopou un mendigo cuberto de cicatrices, cos ollos
enfermos, a punta do nariz corroídos, coa boca distorsionada, os dentes negros,
sufocando na súa gorxa, atormentado cun
tos violenta, e cuspindo un dente cada esforzo.
>
CAPÍTULO IV Cómo Cândido atopou o Pangloss vello mestre,
E o que lles pasou.
Cândido, aínda máis movido de compaixón que con horror, deu a esta chocante
esmoleiro os dous florins que recibira do honesto anabatistas James.
A pantasma mirou para el con moita sinceridade, caeu algunhas bágoas, e caeu sobre o seu
pescozo. Cândido recuou en desgusto.
"Ai!", Dixo unha miserable para o outro, "non sabe máis o seu Pangloss querido?"
"O que eu escoito? Vostede, meu querido mestre! vostede neste terrible
situación!
Que desgraza que aconteceu contigo? Por que non está en máis
magnífico dos castelos? Que pasou coa señorita Cunegundes, a
perla das nenas, e obra mestra da natureza? "
"Estou tan feble que non soporto", dixo Pangloss.
Sobre a que Cândido levou-o para o corte do anabatistas, e deulle unha codia
de pan.
Así que Pangloss tiña refresco-se un pouco:
"Ben", dixo Cândido, "Cunegundes?" "¡Morreu", respondeu o outro.
Cândido esvaeceu nesta palabra, o seu amigo recordou os seus sentidos con un pouco malo
vinagre, que atopou por casualidade no cortello.
Cândido reabriu os ollos.
"Cunegundes está morto! Ah, o mellor dos mundos, onde estás?
Pero do que enfermidade que ela morreu?
Non era de tristeza, ao ver o pai dela me chutar para fóra da súa magnífica
castelo? "
"Non", dixo Pangloss ", foi rasgada polos soldados búlgaros, despois de
sido violados por moitos, eles romperon a cabeza do Barón para tratar de defende-la;
miña señora, a súa nai, foi cortada en pedazos, meu
alumno pobre era servido só do mesmo xeito como a súa irmá, e como para o
castelo, non deixaron pedra sobre pedra, e non un hórreo, nin ovellas, nin unha
Pato, nin unha árbore, pero tivemos o noso
vinganza, para a Abaré facer o mesmo a un baronato veciños, que
pertencía a un señor búlgaro. "
Neste discurso Cândido esvaeceu novo, pero volvendo a si, e tendo dito todo
que se fixo el a dicir, preguntou sobre a causa e efecto, así como para a
razón suficiente, que reducido a Pangloss tan miserable situación un.
"Triste", dixo o outro, "foi amor, o amor, o confort da especie humana, o
preservados do universo, a alma de todos os seres sensibles, o amor tenro amor, ".
"Ai!", Dixo Cândido, "Sei que este amor, que soberano dos corazóns, esa alma da nosa
almas, aínda nunca me custou máis que un bico e vinte pontapés no traseiro.
Como iso podería causar fermosa producir en vostede un efecto tan abominable? "
Pangloss, respondendo nos seguintes termos: "Oh, meu querido Cândido, vostede recorda Paquette,
que moza fermosa que esperei na nosa Baronesa nobre; nos seus brazos Eu probei as delicias
do paraíso, que produciu en min os
tormentos do inferno co que me ve devorado, ela estaba infectada con eles, ela
é, quizais, mortos deles.
Este Paquette presente recibido dun frade gris aprendeu, que trazado para a súa
fonte; tiña a dunha vella condesa, que recibira dun capitán de cabalería,
que debía a unha marquesa, que o levou
desde unha páxina, que recibira un xesuíta, que cando un novato tíñao en un
liña directa dun dos compañeiros de Cristóbal Colón.
Pola miña banda vou dar a ninguén, eu estou morrendo. "
"Oh, Pangloss", gritou Cândido, "o que unha xenealoxía raro!
Non é o Diaño o stock orixinal del? "
"De ningún xeito", dixo este gran home ", era unha cousa inevitable, necesario un
ingrediente no mellor dos mundos, se se Colón non tivese nunha illa de América
collido esta enfermidade, que contamina o
fonte de vida, moitas veces incluso impide a xeración, e que é, evidentemente, oposición
para a gran final da natureza, debemos ter nin o chocolate nin cochinilla.
Estamos tamén observar que no noso continente, esta enfermidade é como relixiosos
controversia, confinada a un lugar particular.
Os turcos, os indios, os persas, os chineses, os siameses, os xaponeses, sabe
nada diso, pero hai unha razón suficiente para crer que eles van saber que
á súa vez en algúns séculos.
Nese medio tempo, ela fixo progresos marabillosa entre nós, especialmente naqueles
grandes exércitos compostos de honestos ben disciplinado mercenarios, que deciden a
destino dos estados, pois podemos seguramente afirmar
que, cando un exército de 30.000 homes loita contra a outra por un número igual, non hai
son preto de 20 mil deles PXD en cada lado. "
"Ben, iso é marabilloso", dixo Cândido, "pero ten que ser curado."
"Ai de min! como podo? ", dixo Pangloss," Eu non teño un peso, meu amigo, e en todo o
mundo non hai derramamento de sangue ou tomar un glister, sen pagar, ou
alguén que paga a vostede. "
Estas últimas palabras determinada Cândido foi e se tirou aos pés do
Anabaptist caridade James, e deulle a tocar unha imaxe do estado para o cal
seu amigo estaba reducido, que o home bo
non dubide en tomar Pangloss Dr na súa casa, e tiña curado a súa
gasto. Na cura Pangloss perdeu só un ollo e
unha orella.
El escribiu ben, e sabía perfectamente a aritmética.
O anabatistas James fixo o seu contador.
A finais de dous meses, sendo grazas a ir a Lisboa sobre algúns asuntos mercantís,
tomou os dous filósofos con el no seu barco.
Pangloss explicou-lle como todo era de tal xeito que non podería ser
mellor. James non foi desa opinión.
"É máis probable", dixo, "a humanidade ten unha natureza pouco corrupto, pois eran
non naceron lobos, e eles se fan lobos; Deus lles deu nin canóns
de catro-e-vinte quilos, nin baionetas;
e aínda fixeron canóns e baionetas para destruír un ao outro.
Nesta conta eu podería xogar non só os empresarios falidos, pero Xustiza, que aproveita o
efectos da quebra para enganar os acredores ".
"Todo isto era indispensable", respondeu o médico dun ollo só ", por infortunios privada
facer o ben xeral, para que as desgrazas máis privado hai maior
é o ben xeral ".
Mentres razoar, o ceo escureceuse, os ventos sopraban dos catro cuartos, e as
buque foi atacado por unha tempestade máis terrible dentro da vista do porto de Lisboa.
>
CAPÍTULO V Tempest, naufraxio, terremoto, e para que
Tornouse de MÉDICO Pangloss, Cândido e Santiago, o anabatistas.
Medio morto de que a angustia inconcibible que o rolamento dun buque produce, dun
metade dos pasaxeiros non se sequera sensato do perigo.
A outra metade gritou e orou.
As sabas eran alugar, os mástiles rotos, o buque quedou pampo.
Traballo que será, ninguén escoitou, ninguén fixo.
O anabatistas sendo no convén deu unha man, cando un mariñeiro brutal feriu uns
e deitouse o inmenso, mais coa violencia do golpe que el mesmo caeu
cabeza sobre todo ao mar, e quedou atrapado enriba dun anaco do mastro roto.
Honesto James correu no seu auxilio, arrastrouno para arriba, e do esforzo que fixo foi
precipitou no mar á vista do mariñeiro, que deixou a perecer, sen
se dignou a miralo.
Cândido achega-se e viu o seu benefactor, que subiu por riba da auga un momento e foi
entón engulido para sempre.
Estaba indo para ir detrás del, pero foi impedido polo filósofo Pangloss,
que demostrou a el que a Baía de Lisboa fora feito de propósito para o
Anabaptist para ser afogado.
Mentres estaba probando isto a priori, o buque afundiu, todos morreron, excepto
Pangloss, Cândido, mariñeiro e que brutal que afogou o anabatistas bo.
O vilán nadou con seguridade ata a praia, mentres Pangloss e Cândido foron levados para alí
enriba dunha plancha. Tan pronto recuperou-se un
pouco que camiñou cara de Lisboa.
Eles tiñan algunha esquerda diñeiro, co que esperaban salvar-se da fame,
despois de escaparen afogamento.
Ben chegaron á cidade, lamentando a morte do seu benefactor,
cando sentiron a terra tremer baixo os seus pés.
O mar inchou e escuma no porto, e bateu en anacos os vasos ao andar en bicicleta
referencia.
Remuíños de lume e cinzas cubriu a rúas e lugares públicos; casas caeron,
tellados foron arremessados sobre as beirarrúas, e as beirarrúas estaban espallados.
Trinta mil habitantes de todas as idades e sexos foron esmagados baixo as ruínas.
O mariñeiro, asubiando e xuramento, dixo que non había espólio a ser adquirida aquí.
"O que pode ser a razón suficiente deste fenómeno?", Dixo Pangloss.
"Este é o último día", gritou Cândido.
O mariñeiro foi entre as ruínas, enfrontando a morte para conseguir diñeiro; atopalo, tomou
el, quedou borracho, e durmir ata sobrio, comprou os favores da primeira
ben-humorada moza que coñeceu nas ruínas
das casas destruídas, e no medio dos moribundos e de mortos.
Pangloss o tirou pola manga. "O meu amigo", dixo, "iso non é certo.
Vostede pecar contra a razón universal; escolle o seu tempo mal ".
"! S'blood e furia", respondeu o outro, "Eu son un mariñeiro e nacido en Batavia.
Catro veces teño pisado sobre o crucifixo, en catro viaxes ao Xapón, un figo
para a túa razón universal. "Algunhas pedras caendo tiña ferido Cândido.
Estaba deitado na rúa cuberta de lixo.
"Triste", dixo a Pangloss, "get me un pouco de viño e de aceite; eu estou morrendo."
"Este concussão da terra non é unha cousa nova", respondeu Pangloss.
"A cidade de Lima, en Estados Unidos, probou as convulsións do ano pasado, o mesmo
causa, os mesmos efectos, hai certamente un tren de xofre baixo a terra a partir de Lima
para Lisboa. "
"Nada máis probable", dixo Cândido, "pero polo amor de Deus un pouco de aceite e viño."
"Como, probable?", Respondeu o filósofo. "Eu sosteño que o punto é capaz de
sendo demostrado. "
Cândido esvaeceu, e Pangloss un pouco de auga obtida a partir dunha veciña
fonte.
O día seguinte eles atopa entre as ruínas e as disposicións atopados, cos que eles
repara a súa forza esgotada.
Tras iso, eles uniuse con outros no alivio dos habitantes que había escapado
a morte.
Algúns, que habían auxilios, deulles unha cea tan bo que podían, de tal
circunstancias desastrosas; realidade, a comida foi triste, ea empresa humedecida
o seu pan con bágoas, pero Pangloss
consolou-los, asegurando-lles que as cousas non podería ser diferente.
"Para", dixo, "todo o que é o mellor.
Se hai un volcán en Lisboa non pode estar noutro lugar.
É imposible que as cousas deberían ser diferentes do que son, porque todo é
correcto ".
Un homiño vestido de ***, familiar da Inquisición, que estaba sentado por el, educadores
asumiu a súa palabra e dixo:
"Ao parecer, entón, señor, non cre no pecado orixinal, pois se todo é para o mellor
foi, a continuación, nin caída, nin castigo. "
"Eu humildemente pido perdón de Vosa Excelencia", respondeu Pangloss, aínda máis polidamente;
"Para o outono e maldición do home, necesariamente inseridos no sistema de mellor de
mundos. "
"Sir", dixo o Familiar ", polo que non cre en liberdade?"
"Vosa Excelencia me vai desculpar", dixo Pangloss, "a liberdade é consistente coa
necesidade absoluta, xa que era necesario que debe ser libre, pois, en definitiva, o
determinado será ---- "
Pangloss estaba no medio da súa sentenza, cando o familiar fixo un sinal ao seu lacaio,
que lle deu un vaso de viño do Porto ou Opporto.
>
CAPÍTULO VI como o portugués fixo unha BELA AUTO-DA-FE, para evitar calquera
Terremotos AÍNDA; E EN candid foi publicamente chicoteado.
Tras o terremoto destruíra tres cuartas partes de Lisboa, os sabios de que
país pode pensar en ningún medio máis eficaz para evitar a ruína total do que
dar ao pobo un fermoso auto-de-fe, pois
decidiuse pola Universidade de Coímbra, que a queima dalgunhas persoas
directo por un lume lento, e con gran cerimonia, é un segredo infalible para evitar
a terra tremer.
En consecuencia deste, eles tiñan incautados nun Biscainhos, condenado por casado coa súa
madriña, e en dúas Portugués, para rexeitar a Bacon que entren unha galiña
eles estaban comendo, despois da cea, eles viñeron
e garantir Dr Pangloss, eo seu discípulo Cândido, un para falar súa mente, o
outro por escoitar con aire de aprobación.
Eles foron conducidos a pisos separados, moi frías, xa que nunca se
incómodo polo sol.
Oito días despois de que eles estaban vestidos de san-Benito e as súas cabezas ornamentadas con
mitras de papel.
A mitra e san-Benito pertencente a Cândido eran pintados de chama invertidas
e cos demos que non tiña nin rabo nin garras, pero demos Pangloss tiña garras e
colas e as chamas eran xustos.
Eles marcharon en procesión, así, habitado e ouviron un sermão moi patético, seguido por
música fermosa igrexa.
Cândido foi azoutado en cadencia, mentres eles estaban cantando, o Biscainhos e os dous
homes que se negou a comer touciño, foron queimados, e Pangloss foi enforcado, aínda que iso
non era o costume.
O mesmo día, a Terra sufriu unha concussão máis violentos.
Candid, aterrorizado, asombrado, desesperado, todo ensanguentada, todo palpitante, dixo para si mesmo:
"Se este é o mellor dos mundos posibles, o que entón son os outros?
Ben, se eu fose só batido eu podería poñer-se con iso, pois eu probei que
entre os búlgaros, pero oh, meu querido Pangloss! ti maior dos filósofos,
que eu debería ver vostede enforcado, sen saber para que!
Oh, meu querido anabatistas, ti mellor dos homes, que should'st ti ser afogado en
o porto moi!
Oh, meniña Cunegundes, a perla das nenas ti! should'st que ti ter o teu ventre
resgada "
Así, foi musing, escaso poder quedar, admoestando, azoutado, absolto, e
bendicido, cando unha vella achegouse a el dicindo:
"O meu fillo, tome coraxe e siga-me."
>
CAPÍTULO VII como a vella tivo o coidado de Cândido e
COMO que atopou o obxecto que el amaba.
Cândido non ter coraxe, pero seguiu a vella para unha casa decadente, onde
deulle un pote de pomada para ungir súas feridas, mostrou-lle unha cama moi pequena pura,
con un traxe de roupa pendurada, e deixou-lle algo para comer e beber.
"Comer, beber, durmir," dixo, "e Nosa Señora de Atocha, o gran San Antonio de
Pádua, e do grande Santiago de Compostela, recibe-lo baixo a súa
protección.
Debo estar de volta mañá. "Candid, asombrado con todo o que sufrira e
aínda máis a caridade da vella, quixo bicar a man dela.
"Non é a miña man, ten que bicar", dixo a vella: "Eu estarei de volta mañá.
Ungir-se coa pomada, comer e durmir. "
Cândido, a pesar de tantos desastres, comeu e durmiu.
Á mañá seguinte a vella trouxo o seu almorzo, ollou para as súas costas, e
esfregar-se con outra pomada: na forma como ela trouxo o seu xantar, e
á noite volveu co seu xantar.
O día seguinte, ela pasou as cerimonias moi mesmo.
"Quen é vostede?", Dixo Cândido ", que inspirou-lle con tanta bondade?
Que retorno eu te podo facer? "
A boa muller non respondeu, ela retornou á noite, pero non trouxo a cea.
"Veña comigo", dixo, "e non dicir nada."
Ela tomouno polo brazo, e andou con el aproximadamente un cuarto de unha milla ao
país, eles chegaron a unha casa solitaria, rodeada de xardíns e canles.
A vella bateu unha pequena porta, que abriu, ela liderou unha candid privada
escaleira nun pequeno apartamento ricamente decorados.
Ela deixou nun sofá de brocas, pechou a porta e marchou.
Cândido pensouse en un soño, en realidade, que tiña soñado por desgraza todos os seus
vida, e que o momento actual era a única parte agradable de todo isto.
A vella volveu moi pronto, apoiando con dificultade un tremor
muller dunha figura maxestuosa, brillante, con xoias, e cuberto cun velo.
"Tire ese veo", dixo a vella a Cândido.
Os enfoques mozo, el levanta o veo cunha man tímida.
Oh! o que é un momento! que sorpresa! el cre que contempla a señorita Cunegundes? el
realmente vela! é ela mesma! A súa forza falta, non pode proferir unha
palabra, pero deixa caer aos seus pés.
Cunegundes cae enriba do sofá. A vella ofrece unha botella de cheiro;
eles veñen a si mesmos e recuperar o seu discurso.
Cando comezaron con acentos dobres, con preguntas e respostas de forma intercambiable
interrompida con suspiros, con bágoas, e chora.
A vella desexado fan menos ruído e entón ela deixou-os para ti.
"O que é vostede?", Dixo Cândido, "vive?
Coido que de novo en Portugal? entón non ser violada? entón eles non rip
abrir o seu ventre como doutor Pangloss informou de min? "
"Si, eles fixeron", dixo a bela Cunegundes, "pero os dous accidentes non son
sempre mortal. "" Pero se o seu pai e nai mortos? "
"É, mais moi certa", dixo Cunegundes, en bágoas.
"E o seu irmán?" "Meu irmán tamén morreu."
"E por que está en Portugal? e como souben do meu ser aquí? e por que
estraña aventura que inventar para me traer a esta casa? "
"Vou dicir-lle todo o que", dixo a señora ", pero ante todo, deixe-me saber a súa
historia, desde o bico inocente que me deu e patadas que recibiu. "
Cândido respectuosamente obedecido ela, e aínda que aínda estaba en unha sorpresa, aínda que a súa
voz era feble e tremente, aínda que a súa volta aínda lle doía, pero deulle un
conta máis inxenuo de todo o que
acontecera dende o momento da súa separación.
Cunegundes levantou os ollos ao ceo; derramou bágoas ao escoitar da morte do
Anabaptist bo e de Pangloss, despois do que falou o seguinte para candid, que
non perdeu unha palabra e devorou os ollos.
>
CAPÍTULO VIII DA HISTORIA DA Cunegundes.
"Eu estaba na cama e durmir profundamente, cando lle praza a Deus enviar os búlgaros ao noso
castelo deliciosa de Thunder-ten-tronckh; mataron o meu pai e irmán, e cortar o meu
nai en anacos.
A altura de Bulgaria, seis pés alto, entendendo que tiña esvaeceu nesta visión,
comezou a violentar-me, o que me fixo recuperar, eu Recuperei meus sentidos, eu chorei, loitei,
Eu morde, eu risco, eu quería iniciar o
Búlgaro altura dos ollos - non sabendo que o que pasou na casa do meu pai era o
práctica usual de guerra.
O bruto me deu un corte na parte esquerda co seu percha, ea marca aínda está enriba
me. "" Ah! Espero que velo ", dixo honesto
Cândido.
"Ten que", dixo Cunegundes, "pero imos continuar."
"Fai iso", dixo Cândido. Así, ela retomou o fío da súa historia:
"Un capitán búlgaro entrou, me viu todo sangrado, eo soldado non, como mínimo
desconcertado.
O capitán voou nunha paixón co comportamento falta de respecto do bruto, e
matou o meu corpo.
El ordenou que as miñas feridas para ser vestido, e me levou para o seu cuarto como un prisioneiro de
guerra.
Lavei as camisas poucos que tiña, eu fixen a súa cociña, el me cría moi bonita - el
confeso que, por outra banda, debo propia tiña unha boa forma, e un pano suave e ***
pel, pero tiña mente pouca ou ningunha
filosofía, e pode ver claramente que nunca fora instruído por Doutor
Pangloss.
En tres meses, perdendo todo o seu diñeiro, e sendo canso da miña empresa,
vendeu-me a un xudeu, chamado Don Issacar, que cambiou a Países Baixos e Portugal, e tiña
unha forte paixón pola muller.
Ese xudeu era moi ligado a miña persoa, pero non logrou triunfar sobre ela, eu resistir
el mellor que o soldado búlgaro. A muller modesta pode ser violada unha vez, pero
súa virtude é fortalecida por el.
Para conseguir que o meu máis dócil que me trouxo a esta casa de campo.
Ata entón eu imaxinaba que nada podería igualar a beleza de Thunder-ten-tronckh
Castelo, pero eu descubrín que estaba enganado.
"O Gran Inquisidor, ao me ver un día na misa, mirou moito para min, e enviou para dicir
me que quería falar de asuntos privados.
Eu era conducido polo seu palacio, onde eu coñecía o coa historia da miña
familia, e representou para min o que foi a continuación da miña posición a pertencer a unha
Israelita.
A proposta foi entón feita a Don Issacar que debería renunciar ó meu señor.
Don Issacar, sendo o banqueiro corte, e un home de crédito, non escoitou nada diso.
O inquisidor ameazou o con un auto-de-fe.
No meu último xudeu, intimidado, concluíu un negocio, polo cal a casa e eu
debe pertencer a ambos os dous en común, o xudeu que ter para si mesmo luns, mércores,
e sábado, e inquisidor debe ter o resto da semana.
É agora seis meses desde que o acordo foi feito.
Batallar non teñen faltar, porque non conseguía decidir se a noite de
Sábados e domingos pertencían á antiga lei ou ao novo título.
De miña parte, eu teño ata o momento tivo lugar contra ambos, e realmente creo que este é o
razón pola que eu aínda son amado.
"Finalmente, para evitar o flaxelo dos terremotos e intimidar Don
Issacar, meu Señor Inquisidor foi o pracer de celebrar un auto-de-fe.
El me fixo a honra de me convidar a cerimonia.
Eu tiña unha cadeira moi boa, e as mulleres foron servidos con bebidas entre Masa e
a execución.
Eu estaba realmente incautados con horror a queima deses dous xudeus, e do
Biscainhos honestos que casou coa súa madriña, mais o que foi a miña sorpresa, o meu
susto, o meu problema, cando vin nun san-
Benito e mitra unha figura que se asemellaba a de Pangloss!
Esfreguei os ollos, mirei para el con atención, eu o vin pendurado, eu desmaio.
Mal me Recuperei meus sentidos do que vin que desposuído, espido, e iso foi
a altura do meu horror, consternação, desesperación, angustia e.
Dígovos, sinceramente, que a súa pel é aínda máis branca e dunha cor máis perfecta
que o meu capitán búlgaro. Este espectáculo redobrou os sentimentos
resaltado e que me devorou.
Eu gritei para fóra, e diría, 'Stop, bárbaros ", pero a miña voz fallou-me, e miña
chora sería inútil despois que fora severamente látego.
Como é posible, eu dixen que a candid amado eo sabio Pangloss
ambos deben estar en Lisboa, o único a recibir cen chibatadas, e outro para
ser enforcado polo Gran Inquisidor, dos que eu son o ben-querido?
Pangloss máis cruelmente me enganou cando dixo que todo o mundo é para
o mellor.
"Axitada, perdido, ás veces fóra de min, e ás veces preparado para morrer de debilidade, a miña
mente estaba chea con a masacre do meu pai, nai e irmán, co
insolencia do soldado feo búlgaro,
coa facada que me deu, coa miña servidume baixo o capitán búlgaro, con
meu hediondos Don Issacar, co meu inquisidor abominables, coa execución de Doutor
Pangloss, co Miserere grande para que
azoutaron-lle, e especialmente co bico que eu dei ti detrás da pantalla do día
que eu tiña visto por última vez.
Louvar a Deus por traer vostede de volta para min despois de tantos xuízos, e eu cargueime meu vello
muller para coidar de ti, e para dirixir vostede para aquí o máis axiña posible.
Ela ten executado a súa comisión perfectamente ben, eu xa proveer o inexprimível
pracer de velo de novo, de che escoitar, falar con vostede.
Pero ten que estar con fame, para min, estou famento; imos ter cea ".
Os dous sentáronse á mesa, e, cando a cea acabou, eles puxeron-se
unha vez no sofá, onde estaban cando Signoria Don Issacar chegaron.
Foi o sábado xudeu, e Issacar viñera gozando dos seus dereitos, e para explicar
súa proposta de amor.
>
CAPÍTULO IX Que pasou con Cunegundes, Cândido, O
Grande Inquisidor, eo xudeu.
Este Issacar era o hebreo máis colérico que nunca fora visto en Israel desde o
Catividade en Babilonia. "O que!", Dixo el, *** "Home de un Galileo,
non foi o suficiente Inquisitor para ti?
Debe ese malandro tamén compartir comigo? "
Ao dicir iso el tirou un puñal longo, que sempre cargaba sobre el, e non
imaxinando que o adversario tivo algunha brazos, xogouse sobre candid: pero o noso
honesto Westphalian recibira un fermoso
espada da vella xunto co conxunto de roupa.
El sacou a espada, a pesar da súa delicadeza, e puxo a pedra israelís mortos na
almofadas aos pés de Cunegundes.
"Santa Virxe", gritou ela, "o que será de nós?
Un home matou no meu apartamento! Se os oficiais de xustiza vén, estamos
perdeu! "
"Se non Pangloss foi aforcado", dixo candid ", el nos daría un bo consello en
esta urxencia, xa que era un filósofo profundo.
Non lle imos consultar a vella. "
Ela era moi prudente e comezou a dar a súa opinión cando de súpeto outra pequena
porta se abriu. Foi unha hora despois da medianoite, foi a
inicio do domingo.
Este día pertenceu ao meu señor, o Inquisidor.
El entrou e viu a candid chicoteado, espada na man, un home morto sobre o chan,
Cunegundes horrorizado, ea vella dando consellos.
Neste momento, o seguinte é que pasaba na alma de Cândido, e como
fundamentado:
Se este home santo chamar a atención, el certamente vai ter me queima, e Cunegundes
talvez sexa servida do mesmo xeito, foi a causa do meu ser cruelmente
chicoteado, el é o meu rival, e, como eu teño agora
comezaron a matar, vou matar afastado, pois non hai tempo para dubidar.
Este razoamento foi clara e instantánea, de modo que, sen dar tempo para o
Inquisitor para recuperar a súa sorpresa, traspasado por completo, e reparto
el á beira do xudeu.
"Unha vez máis!", Dixo Cunegundes, "agora non hai misericordia para nós, son excomungado, a nosa
a última hora chegou.
Como puido facer isto? ti, por suposto, tan amable, para matar un xudeu e un prelado en dous
minutos! "
"A miña fermosa dona nova", respondeu Cândido, "cando se é un amante, celoso e
chicoteado pola Inquisición, un para diante de nada. "
A vella tomou entón a palabra, dicindo:
"Hai tres cabalos andaluces na estrebaria con rendas e selas, deixa o
bravo Cândido prepara-los; madame ten diñeiro, xoias, déixenos, polo tanto, montar
rapidamente a cabalo, aínda que eu poida sentir-se só
sobre unha nádega, déixenos a camiño de Cadiz, que é o mellor tempo no mundo, e
existe un gran pracer en viaxar no frescor da noite. "
Inmediatamente Cândido selou tres cabalos, e Cunegundes, a vella e
el, viaxou 30 millas nun tramo.
Mentres eles estaban viaxando, a Irmandade San entrou na casa, meu señor, o
Inquisidor foi enterrado nunha igrexa fermosa e corpo Issacar foi lanzada sobre
un montura.
Cândido, Cunegundes e da vella, xa alcanzara a pequena cidade de Avacena en
no medio das montañas da Sierra Morena, e estaban falando o seguinte nun
inn público.
>
CAPÍTULO X CAL aflición Cândido, Cunegundes, E
A muller adulta chegou a Cádiz; E o seu embarque.
"Quen foi que me roubou o meu diñeiro e xoias?", Dixo Cunegundes, todo bañado en
bágoas. "Como vivir?
O que temos que facer?
Onde atopar inquisidores ou xudeus que me vai dar máis? "
"Ai!", Dixo a vella, "Eu teño unha sospeita de un astuto Frei Gris reverendo,
que quedaron na noite pasada na pousada mesmo coa xente no Badajos.
Deus me libre de xulgar precipitadamente, pero el entrou na nosa sala dúas veces, e el partiu
sobre a súa longa xornada antes de nós. "
"Ai!", Dixo Cândido, "querido Pangloss, moitas veces tenme demostrado que os bens da
neste mundo son comúns a todos os homes, e que cada un ten un dereito igual a eles.
Pero de acordo con estes principios, o Frei gris debería nos deixou o suficiente para levar
nós a través da nosa xornada. Vostede nada esquerda, miña querida
Cunegundes? "
"Non hai centavo", dixo. "O que entón temos que facer?", Dixo Cândido.
"Vender un dos cabalos", respondeu a vella.
"Vou cabalgar detrás señorita Cunegundes, aínda que eu poida me soster só sobre unha nádega, e
imos chegar a Cádiz ".
Na mesma pousada había un beneditino antes que mercou o cabalo por un barato
prezo.
Cândido, Cunegundes e da vella, pasando por Lucena, Chillida, e
Lebrixa, chegou finalmente a Cadiz.
A flota estaba alí preparado, e as tropas de montaxe para traer á razón o reverendo
Padres xesuítas do Paraguai, acusado de ter feito unha das tribos nativas no
barrio de San revolta contra o Sacramento Kings of Spain e Portugal.
Cândido de estar ao servizo de Bulgaria, realizou o exercicio militar
antes da xeral deste pequeno exército con tan graciosa domicilio, con tan intrépida un
aire, e con tal axilidade e expedición,
que foi dado o mando dunha empresa de pé.
Agora, era un capitán!
El partiu coa señorita Cunegundes, a vella, dous criados, e os dous andaluz
cabalos, que pertencera ao Gran Inquisidor de Portugal.
Durante a viaxe eles arrazoado un bo acordo sobre a filosofía de Pangloss pobres.
"Estamos indo para outro mundo", dixo Cândido ", e por suposto debe ser alí que
Todo é para mellor.
Pois eu debo confesar que hai razón para reclamar un pouco do que pasa na nosa
mundo en relación a ambos filosofía natural e moral. "
"Eu te amo con todo o meu corazón", dixo Cunegundes, "pero a miña alma aínda está cheo de
asustouse co que teño visto e probado. "
"Todo ficará ben", dixo Cândido, "o mar dese novo mundo xa está mellor
que o noso mar europeo, é máis tranquilo, os ventos máis regulares.
Seguramente o Novo Mundo que é o mellor dos mundos posíbeis ".
"Deus queira", dixo Cunegundes, "pero eu fun tan horrible infeliz alí que o meu
corazón está case pechado á esperanza. "
"Vostede reclama", dixo a vella, "ai de min! non coñecer os infortunios, como
a miña. "
Cunegundes case comezou a rir, atopar a boa muller moi divertido, por
finxindo ser tan infeliz como ela.
"Ai!", Dixo Cunegundes, "a miña boa nai, a non ser que sexa violada por dous
Búlgaros, recibiron dúas feridas profundas na súa barriga, tiveron dous castelos
demolida, tiveron dúas nais corte para
anacos diante dos seus ollos, e dous dos seus amantes chicoteado nun auto-de-fe, non
concibir como podería ser máis infeliz do que eu
Engadir que eu nacín un baronesa de 72 quarterings! - E foron un cociñeiro "
"Miss", respondeu a vella, "non sabe o meu nacemento, e se eu mostrar o meu
parte traseira, non falaría desa maneira, pero suspender o seu xuízo. "
Este discurso ter levantado extrema curiosidade nas mentes de Cunegundes e candid, o
vella faloulles deste xeito.
>
CAPÍTULO XI HISTORIA DA MULLER DE IDADE.
"Eu non tiña sempre turbios ollos e as pálpebras vermellas, nin fixo o meu nariz sempre toque
meu queixo, nin eu estaba sempre un servo. Eu son filla do Papa Urbano X, e de
a princesa de Palestrina.
Ata a idade de catorce anos fun criado nun palacio, de que todos os castelos de
seu barões alemáns dificilmente terían servido para estábulos e unha das miñas vistes era
vale máis que toda a magnificencia de Westphalia.
Como eu medrei eu mellorei en beleza, intelixencia e cada realización graciosa, no medio
de praceres, esperanzas e respectuosa homenaxe.
Eu xa inspirou amor.
A miña garganta estaba formada, e tal garganta de un! branca, firme e en forma que
Venus de Medici, e que ollos! o que as pálpebras! o que cellas negras! tales chamas
disparou cos meus alumnos que eles escuro
eclipse a intermitencia das estrelas - como xa se dixo polos poetas na nosa parte do
mundo.
A miña espera as mulleres, cando vestir e espir-me, usados para caer nun
éxtase, no caso de que me visto antes ou atrás; como contento se os señores teñen
foi para realizar ese oficina para eles!
"Eu era noiva do príncipe máis excelente de Masa Carara.
Como un príncipe! tan bonito coma min, doce humor, agradable, de forma brillante
espirituoso, e espumantes con amor.
Eu amaba como se ama por primeira vez - coa idolatría, co transporte.
As núpcias foron preparados.
Había pompa e magnificencia sorprendente, había festas, orgias, continua
ópera bufa, e todos os sonetos Italia composta no meu loanza, aínda que non un dos
deles foi passável.
Eu era só sobre o punto de acadar o cumio da felicidade, cando unha vella marquesa
que fora amante do príncipe, meu home, convidouno a beber chocolate
con ela.
Morreu en menos de dúas horas de máis terribles convulsións.
Pero esta é só unha bagatela.
A miña nai, en desespero, e non menos aflito ca min, determinado a ausencia
por algún tempo de tan nefasto lugar.
Ela tiña unha propiedade moi fina, no barrio de Gaeta.
Embarcados a bordo dunha galera do país que era dourada como o gran
altar de San Pedro en Roma.
A Corsair Sallee descendeu e embarcouse nós.
Os nosos homes defendían como soldados do Papa, se arremessou sobre os seus
xeonllos, e xogou as armas, suplicando do corsário unha absolución in articulo
mortis.
"Inmediatamente foron espidos, espidos como monos, miña nai, a nosa damas de honra,
e eu estabamos todos servindo a mesma condición.
É incrible expedición co que a xente se espir Gentry.
Pero o que máis me sorprendeu foi que empuxe seus dedos na parte do noso
organismos que a xeneralidade das mulleres sofren ningún outro instrumento, pero - tubos de entrar.
Paréceme un tipo moi raro de cerimonia, pero, así, un dos xuíces das cousas
cando non se ten visto o mundo. Máis tarde quedei sabendo que era para intentar
se tiñamos agochado calquera diamantes.
Esta é a práctica establecida desde tempos inmemoriais, entre nacións civilizadas que
percorre os mares.
Fun informado de que nunca os Cabaleiros de Malta moi relixiosos deixan de facer esta
investigación cando toman calquera prisioneiros turcos de ambos os sexos.
É un dereito dos pobos a partir do cal nunca se desvían.
"Eu non preciso dicir-lle como un gran sufrimento que foi para unha moza princesa ea súa nai
ser feitos escravos e levado a Marrocos.
Pode facilmente imaxinar todo o que tiñamos que sufrir a bordo do navío pirata.
A miña nai aínda era moi bonito, a nosa damas de honra, e mesmo a nosa espera
mulleres, tiñan máis de encantos atópanse en toda África.
En canto a min, eu era arrebatadora, foi excelente, a graza de si mesmo, e eu era un
virxe!
Non permanecen tanto tempo; esta flor, que fora reservada para o fermoso
Prince of Masa Carara, foi arrincado polo capitán corsário.
Era un *** abominable, e aínda cría que me fixo un gran
honra.
Certamente a princesa de Palestrina e eu debe ser moi forte para ir
por todo isto que vivimos ata nosa chegada en Marrocos.
Pero imos pasar, que son cousas tan comúns como non valer a pena mencionar.
"Marrocos nadaba en sangue cando chegamos.
Cincuenta fillos do emperador Muley-Ismael tiñan cada adeptos seus, o que produciron cincuenta
guerras civís, de negros contra negros e negros contra tawnies, e contra tawnies
tawnies, e mulatos contra os mulatos.
En suma, foi unha carnicería continua por todo o imperio.
"Tan pronto fomos desembarcados, que os negros dunha facción contraria á do meu capitán
intentou roubalo do seu saque.
Ao lado de xoias e ouro que eran as cousas máis valiosas que tiña.
Fun testemuña dunha batalla como nunca viu na súa climas europeos.
As nacións do Norte non teñen que a calor no seu sangue, nin que Raging desexo de
mulleres, tan común en África.
Parece que os europeos teñen só leite nas súas veas, pero é vitríolo, é
lume que corre nos de os veciños do monte Atlas e os veciños
países.
Eles loitaron coa furia dos leóns, tigres e serpes do país, para ver
que deberían ter connosco.
Un mouro agarrou miña nai polo brazo dereito, mentres que o meu tenente capitán seguro-a polo
á esquerda, un soldado mouro tiña soster ela por unha perna, e un dos nosos corsários detidos
ela polo outro.
Así, case todas as nosas mulleres foron tomadas en locais por catro homes.
O meu capitán me escondía detrás del, e coa súa cimitarra elaborado corte e cortou
todo aquel que se opuña á súa furia.
Finalmente vin todas as nosas mulleres italianas, e miña propia nai, rasgado, mutilado,
masacrados, polos monstros que disputaban sobre eles.
Os escravos, meus compañeiros, os que tomaran deles, soldados, mariñeiros, negros,
brancos, mulatos e, finalmente, meu capitán, todos morreron, e eu quedei morrendo nun
pila de mortos.
Escenas como esta foron comerciar a través dunha extensión de 300 leguas - e aínda
que nunca perdeu as cinco oracións diarias ordenado por Mahoma.
"Con dificultade me desvencilhar de tal unha morea de corpos abatidos, e
Rastrexar a unha gran árbore de laranxa na beira dun regato veciño, onde caín,
oprimido con medo, fatiga, horror, desesperación e fame.
Inmediatamente despois, os meus sentidos, overpowered, entregaron-se a durmir, que foi aínda
máis que swooning repouso.
Eu estaba en tal estado de debilidade e insensibilidade, entre a vida ea morte, cando
Sentinme presionado por algo que se movía sobre o meu corpo.
Abrín os ollos, e viu un home branco, de rostro ben, que suspirou e dixo que
entre os dentes: 'O che sciagura d'essere senza coglioni!' "
>
CAPÍTULO XII as aventuras do CONT vella.
"Sorpresa e feliz por escoitar a miña lingua nativa, e non menos sorprendido co que
este home dixo, eu fixen responder que había desgrazas moito maior que a de
que se queixou.
Eu díxenlle en poucas palabras dos horrores que eu sufrira, e esvaeceu un segundo
tempo.
El me levou a unha casa veciña, me puxo na cama, me deu comida, esperou encima de min,
me consolou, me lisonjeado, el me dixo que nunca vira alguén tan bonito como
I, e que nunca tanta lamentou a perda do que era imposible recuperar.
"Eu nacín en Nápoles", dixo, "hai que Gelder dous ou tres mil nenos
cada ano, algúns morren da operación, outros adquiren unha voz máis bonita do que
das mulleres, e outros son creados para cargos de Estado.
Esta operación foi realizada en min con grande éxito e eu era músico capela para
miña señora, a princesa de Palestrina.
"'A miña nai!" Berrou I. "' A súa nai!" Berrou el, chorando.
'O que! pode ser que moza princesa que trouxo ata a idade de seis anos,
e que prometeu moi cedo para ser tan fermosa como vostede? "
"'É que eu, en realidade, pero a miña nai está 400 metros, polo tanto, dividido en trimestres,
baixo unha pila de cadáveres. "
"Eu dixo a el todas as miñas aventuras, e me fixo coñecer a súa; me dicindo que el
fora enviado ao Emperador de Marrocos por unha potencia cristiá, a concluír un tratado
con aquel príncipe, en consecuencia que
estaba a ser equipados con tendas e barcos militares para axudar a demoler o comercio
Gobernos doutros cristiáns.
"'A miña misión está feito", dixo este eunuco honesto;' Vou para embarcar para Ceuta, e
levalo a Italia. Ma che sciagura d'essere senza coglioni! '
"Agradézolle con bágoas de compaixón, e en vez de me levar a Italia,
me conduciu a Alxer, onde me vendeu ao Dey.
Mal estaba vendido, que a peste que fixo a xira de África, Asia e
Europa, irrompeu con gran malignidade en Alxer.
Vostedes viron terremotos, pero orar, perder, xa tivo a praga "?
"Nunca", respondeu Cunegundes.
"Se tivese", dixo a vella, "Vostede acepta que é moito máis
terrible que un terremoto. É común en África, e eu peguei ela.
Imaxina a si mesmo a situación de aflición da filla dun Papa, soamente
15 anos de idade, que, en menos de tres meses, sentiu as miserias da pobreza
e da escravitude, fora violada case todos os
día, viu a súa nai tiña tirado en trimestres, experimentou a fame ea guerra,
e estaba morrendo de peste en Alxer.
Non morrín, con todo, pero o meu eunuco, eo Dey, e case a totalidade do cerrallería
Alxer pereceron.
"Así que a furia primeiro deste terrible peste acabara, a venda foi feita de
Dey de escravos, fun adquirido por un comerciante e levado a Tunis, este home
me vendeu a outro comerciante, que me vendeu
novo a outro en Tripoli, a partir de Tripoli que foi vendida á Alexandría, de Alexandría a
Esmirna, de Esmirna e de Constantinopla.
Finalmente me fixen a propiedade dun Aga da janízaros, que pronto foi ordenado
de distancia para a defensa da Azof, entón sitiada polos rusos.
"A Aga, que era un home moi galante, levou o seu harém enteiro con el, e presentouse nos
nun pequeno forte na Meotides Palus, gardada por dous eunucos negros e vinte
soldados.
Os turcos mataron un número prodixioso de rusos, pero este último tivo a súa vinganza.
Azof foi destruída polo lume, os habitantes a fío de espada, nin sexo nin idade foi
aforrado, ata que quedou só o noso pequeno forte, e que o inimigo quería morrer de fame
Connosco para fóra.
Os vinte janízaros xuraran que nunca iría renderse.
As extremidades da fame a que foron reducidos, obrigounos a comer os nosos dous
eunucos, por medo a violar o seu xuramento.
E a finais de algúns días eles resolveron tamén para devorar as mulleres.
"Tivemos un Iman moi piadoso e humano, que predicou un sermón excelente, exhortando
non nos matar dunha vez.
"'Só cortar unha nádega de cada unha desas mulleres', dixo el," e fare
moi ben, se ten que ir de novo, haberá o entretemento mesmo algúns
día, polo tanto, o ceo vai aceptar de tan caridoso acción, e enviar-lle alivio.
"Tiña gran elocuencia, el persuadiu os; pasamos por esta operación terrible.
O Iman aplicou o bálsamo para nós mesmos, como fai para os nenos tras a circuncisión, e
todos case morreu.
"Apenas tiña o janízaros terminar a comida coa que tivemos a proporcionou,
que os rusos viñeron en barcos de fondo chato, non janízaro un escapou.
Os rusos non deron atención á condición estabamos dentro
Hai cirurxiáns franceses en todas as partes do mundo, un deles que era moi intelixente
levou-nos so seus coidados - curou connosco, e mentres eu vivir vou lembrar que, como
logo miñas feridas foron curadas fixo propostas para min.
El oferta a todos tende bo ánimo, dicindo-nos que o como acontecera en moitos cercos,
e que era de acordo coas leis da guerra.
"Así como os meus compañeiros podía andar, eles foron obrigados a marchar para Moscova.
Eu caín para compartir un Boyard que me fixo o seu xardineiro, e deume vinte lategazos un
día.
Pero este nobre que de aquí a dous anos "foi dobres enriba da roda xunto con trinta
Boyards máis para algúns tumultos no tribunal, eu lucrou con ese evento, eu ***ía.
Eu atravesado toda Rusia, eu estaba moito tempo servo unha pousada titular está en Riga, o mesmo
en Rostock, en Vismar, en Leipzig, en Cassel, en Utrecht, en Leyden, na
A Haia, en Róterdam.
Eu envelleceu na miseria e desgraza, tendo só a metade da miña posteriores, e sempre
recordando que era filla dun Papa. Un centenar de veces que eu estaba sobre o punto de
me matar, pero eu amaba a vida.
Esta ridícula debilidade é quizais unha das nosas características máis grave, pois é
Hai algo máis absurdo que desexa realizar continuamente un fardo que se pode
sempre xogar para abaixo? detestar existencia e
aínda se agarran a súa existencia? en resumo, a acariñar a serpe que nos devora,
ata que teña comido o noso corazón?
"Nos países diferentes, que foi a miña sorte para atravesar, e os numerosos
estalagens onde eu fun criado, teño tomado coñecemento dun amplo número de persoas que
realizaron a súa propia existencia en aversión, e
aínda eu nunca souben de máis de oito que, voluntariamente, poñer fin á súa miseria;
tres negros, catro ingleses e un profesor alemán chamado Robek.
Acaba por ser servo para os xudeus, Don Issacar, que me puxo preto da súa presenza,
My Fair Lady.
Estou disposto a compartir o seu destino, e foron máis afectados co seu
infortunios do que coa miña.
Nunca sequera falar con vostede do meu infortunio, se non me espertou un
pouco, e se non fose costume de contar historias a bordo dun buque, a fin de
pasar o tempo.
En suma, a nena Cunegundes, tiven a experiencia, sei que o mundo, así que eu
aconsellamos-lo a desviarse, e prevalecer sobre cada pasaxeiro para contar a súa historia, e
se hai un de todos eles, que non ten
maldixo súa vida moitos un tempo, que non ten frecuentemente miraba a si mesmo como o
máis infeliz dos mortais, eu dou-lle licenza para me xogar headforemost ao mar. "
>
CAPÍTULO XIII Cómo Cândido foi forzado Away FROM His FEIRA
Cunegundes ea vella.
A fermosa Cunegundes de ter oído a historia da vella, pagoulle todas as
civilidade debido a unha persoa da súa categoría e mérito.
Tamén aceptou a súa proposta, e comprometido todos os pasaxeiros, un despois do
outro, para informar as súas aventuras, e entón ela e Cândido permitiu que o vello
muller estaba na dereita.
"É unha gran pena", dixo Cândido, "que o sabio Pangloss foi enforcado ao contrario do
personalizado en un auto-de-fe, el nos diría cousas máis sorprendentes en relación á
males físicos e morais que estender
terra e mar, e eu debería ser capaz, co debido respecto, para facer algunhas obxeccións. "
Mentres cada pasaxeiro estaba contando a súa historia, o buque fixo o seu camiño.
Eles desembarcaron en Bos Ayres.
Cunegundes, o capitán Cândido ea vella, esperou o gobernador, Don Fernando
d'Ibaraa, y Figueora, y Mascarenhas, y Lampourdos, y Souza.
Este nobre tiña unha imponência facendo unha persoa que deu tantos nomes.
El falou aos homes con tan nobre desdén, realizado nariz tan altivamente, levantouse a
voz tan despiadadamente, tan imperiosa asumiu un aire, e perseguida con intolerábeis tales
orgullo, que os que saudaron foron
fortemente inclinado a darlle unha malleira.
Cunegundes apareceu-lle a máis fermosa que xa coñecera.
O primeiro que fixo foi preguntar se ela non era a esposa do capitán.
A forma en que fixo a pregunta alarmado Cândido, non ousaba dicir que era
súa esposa, porque en realidade non estaba, nin ousaba el dixo que ela era a súa irmá,
porque non era iso, e aínda que este
mentira obrigando fora anteriormente a favor entre os antigos, e aínda
podería ser útil para os modernos, a súa alma era demasiado pura para traizoar a verdade.
"Miss Cunegundes", dixo, "é facer-me a honra de casar comigo, e nós pedimos a súa
Excelencia que se dignou sanción noso casamento. "
Don Fernando d'Ibaraa, y Figueora, y Mascarenhas, y Lampourdos, y Souza, transformándose
a súa bigotes, sorriu zombeteiro, e ordenou o capitán Cândido de ir e revisar
súa empresa.
Cândido obedeceu, eo gobernador quedou só coa señorita Cunegundes.
El declarou a súa paixón, protestando que se casaría con ela o día seguinte en fronte de
a igrexa, ou doutra forma, así como debe ser agradable para si mesma.
Cunegundes pediu un cuarto de hora a considerar da mesma, a consultar a vella,
e leva-la a resolución. A vella falou así ao Cunegundes:
"Miss, ten 72 quarterings, e non un centavo, e é hoxe no seu poder
para ser esposa do maior señor da América do Sur, que ten moi fermoso
bigotes.
É para ti mesmo pique sobre fidelidade inviolable?
Vostede foi violadas por búlgaros, un xudeu e un inquisidor ter apreciado o seu
favores.
Desgraza dá escusa suficiente. Eu mesmo, que se eu estivese no seu lugar, eu
non debe ter ningún escrúpulo en casar co Gobernador e en facer a fortuna de
Capitán Cândido. "
Mentres a vella falaba con toda a prudencia que a idade ea experiencia deu un
pequeno barco entrou no porto a bordo do cal estaban unha Alcalde ea súa alguazils,
e iso era o que acontecera.
Como a vella adiviñara astuta, foi un frade gris que roubou Cunegundes
diñeiro e xoias na cidade de Badajoz, cando ela e Cândido estaban escapando.
Frade quería vender algúns dos diamantes a un xoieiro, o xoieiro sabía
que sexan o Gran Inquisidor. Frade antes de ser aforcado confesou que
tiña furtado.
El describiu a xente, ea ruta que tomaran.
Voo de Cunegundes e Cândido xa era coñecido.
Eles foron de ruta para Cadiz.
Un navío foi inmediatamente enviado en busca deles.
O buque xa estaba no porto de Bos Ayres.
O informe espallou que o Alcalde estaba indo para a terra, e que estaba en busca
dos asasinos do meu señor, o Gran Inquisidor.
A muller prudente vella viu logo o que estaba a ser feito.
"Non pode fuxir", dixo a Cunegundes, "e non ten nada que temer,
pois non foi vostede que matou meu señor, ademais do gobernador que ama non vai
sofre-lo a ser maltratados, polo que queda ".
Ela, entón, foi inmediatamente para Cândido. "Fly", dixo, "ou nunha hora será
queimadas. "
Non había un momento que perder, pero como podería el parte Cunegundes, e onde
podería fuxir ao abrigo?
>
CAPÍTULO XIV Cómo Cândido e caçamba foron recibidos polo
Os xesuítas do Paraguai.
Cândido trouxera como un bordo con el de Cádiz, como moitas veces encóntrase con un sobre o
costas de España e nas colonias americanas.
Foi cuarto español, nacido dun vira-lata en Tucuman, estaba cantando-
neno, sacristão, mariñeiro, monxe, mascate, soldado e lacaio.
O seu nome era caçamba, e amaba o seu señor, pois o seu mestre foi moi boa
o home. El rapidamente selou o andaluz dous
cabalos.
"Veña, señor, déixenos seguir o consello da vella; imos comezar, e realizar
sen ollar para atrás. "candid derramar bágoas.
"Oh! miña querida Cunegundes! debo deixar só no momento en que o gobernador ía
para sancionar o noso casamento? Cunegundes, traído a tal distancia que
vai ser de ti? "
"Ela vai facer tan ben coma ela pode", dixo caçamba, "as mulleres non están nunha perda,
Deus provê a eles, imos facer. "" Onde es ti me levando?
Onde imos nós?
O que faremos sen Cunegundes? ", Dixo Cândido.
"Por S. Tiago de Compostela", dixo caçamba, "estaba indo a loitar contra
os xesuítas; imos loitar por eles, sei que a estrada ben, vou leva-lo para
o seu reino, onde van encantar
ter un capitán que comprende o exercicio de Bulgaria.
Vai facer unha fortuna prodixiosa, se non podemos atopar a nosa conta nun mundo en que
debe, noutro.
É un gran pracer de ver e facer cousas novas. "
"Vostede foi, antes, no Paraguai, entón?", Dixo Cândido.
"Ay, por suposto", contestou caçamba, "era un servo no Colexio da Asunción,
e estou familiarizado co goberno dos Padres boa, así como eu estou co
rúas de Cádiz.
É un goberno admirable.
O reino é para arriba de 300 leguas de diámetro, e dividido en
trinta provincias; alí os Padres teñen todo, e nada do pobo, é unha
obra mestra da razón ea xustiza.
De miña parte non vexo nada tan divino como os Padres que aquí fan guerra contra os reis de
España e Portugal, e en Europa confesan eses reis; que aquí matan españois e
en Madrid envialos cara ao ceo, o que me encanta, imos avanzar.
Vai ser o máis feliz dos mortais.
Que pracer é que vai ser para os pais saber que un capitán que coñece o
Exercicio búlgaro chegou a eles! "
Así que chegaron á primeira barreira, caçamba dixo a garda avanzada que un
capitán quería falar con meu señor, o Comandante.
Advertencia foi realizada co garda de inicio, e inmediatamente un oficial paraguaio foi e
deitouse aos pés do comandante, para dar esa noticia a el.
Cândido e caçamba foron desarmados, e os seus dous cabalos andaluces incautados.
Os estranxeiros foron introducidas entre dous arquivos de mosqueteiros, o comandante estaba en
outro extremo, con tapa de tres puntas na súa cabeza, o seu vestido arregaçadas, a
espada ao seu lado, e un spontoon na man.
El acenou, e pronto os recén chegados foron englobadas por catro vinte e
soldados.
Un sarxento dixo que eles deben esperar, que o comandante non lles podía falar, e
que o Reverendo Padre Provincial non sofre ningún español para abrir a boca
pero na súa presenza, ou para estar por riba de tres horas na provincia.
"E onde está o reverendo Padre Provincial?", Dixo caçamba.
"Está sobre o desfile, logo celebrar a misa", dixo o sarxento,
"E non pode bicar as esporas ata tres horas de aquí."
"Con todo", dixo caçamba, "o capitán non é un español, pero un alemán, está listo
a perecer de fame, así como eu, non podemos ter algo no almorzo,
mentres esperamos pola súa reverencia? "
O sarxento foi inmediatamente para familiarizarse o comandante co que ouvira.
"Deus sexa louvado!", Dixo o comandante reverendo, "xa que é un alemán, podo
falar con el; levalo ao meu Arbor ".
Cândido foi inmediatamente conducido a unha fermosa casa de verán, ornamentados con un
moi bonita colunata de mármore verde e ouro, e con celosía, anexando
parraquets, carrizos, fly-paxaros, Guinea-galiñas, e todas as outras aves raras.
Un excelente almorzo foi realizado en vasos de ouro, e mentres os paraguaios
estaban comendo millo fóra dos pratos de madeira, nos campos abertos e expostos á calor do
o sol, o reverendo padre comandante retirouse para o seu disfrace.
Era un mozo moi fermoso, cun rostro cheo, pel branca, pero ricos en cores;
tiña unha cella arqueada, un ollo vivo, orellas vermellas, beizos vermello, un aire ousado, pero tal
unha ousadía que non pertencía a un español, nin un xesuíta.
Eles volveron as súas armas para a Cândido e caçamba, e tamén o andaluz dous
cabalos, a quen deu algúns caçamba avea para comer só o mandril, con un ollo enriba
eles o tempo con medo de unha sorpresa.
Cândido bico primeiro a beira do manto do comandante, a continuación, sentir-se para
mesa. "Está, entón, un alemán?", Dixo o xesuíta
con el nesa lingua.
"Si, Reverendo Padre," respondeu Cândido. A medida que pronunciou estas palabras parecían
un para o outro con gran asombro, e con tal emoción, pois non podería
ocultar.
"E polo que parte da Alemaña que vén?", Dixo o xesuíta.
"Eu son da provincia porco de Westphalia", respondeu Cândido, "eu nacín
no Castelo de Thunder-ten-tronckh ".
"Oh! Ceos! é posible? ", berrou o comandante.
"Que milagre!", Gritou Cândido. "É realmente vostede?", Dixo o comandante.
"Non se pode", dixo Cândido.
Eles recuaron, se abrazaron, eles derramaron ríos de bágoas.
"O que é vostede, reverendo padre? Vostede, o irmán do Cunegundes xusto!
Vostede, que foi morto polos búlgaros!
Vostede, fillo do Barón! Vostede, un xesuíta en Paraguai!
Debo confesar que é un mundo estraño que vivimos
Oh, Pangloss!
Pangloss! como feliz que sería se non fose enforcado! "
O comandante enviou os escravos negros e os paraguaios, que serviu-los con
licores en copas de cristal de roca.
El agradeceu a Deus e San Ignacio de mil veces, el apertou candid nos seus brazos, e
seus rostros estaban bañados de bágoas.
"Vai ser máis sorprendido, máis afectados, e transportados", dixo Cândido, "cando
dicirlle que Cunegundes, a súa irmá, a quen cre ser resgada, está en
saúde perfecta. "
"Onde?" "No seu barrio, co Gobernador
de Bos Ayres, e eu ía loitar contra ti ".
Cada palabra que proferiu nesta longa conversa, pero engadiu marabilla a marabilla.
As súas almas axitaban nas súas linguas, escoitou nos seus oídos, e brillou en
os seus ollos.
Como eran alemáns, se sentaron un bo tempo á mesa, esperando que o reverendo padre
Provincial, eo comandante falou segue como o seu querido Cândido.
>
CAPÍTULO XV De como Cândido matou o irmán de seu querido
Cunegundes.
"Terei sempre presente na miña memoria o día terrible, en que vin meu pai e
nai morta, miña irmá e violadas.
Cando os búlgaros xubilado, miña querida irmá non se pode atopar, pero a miña nai, a miña
pai, e eu, con dúas servas e tres nenos os que foran
mortos, foron feitas en un coche fúnebre, para ser transportado
para o enterro a unha capela pertencente aos xesuítas, no prazo de dúas leguas da nosa familia
asento.
Un xesuíta Asperger-nos con auga bendita, que foi horrible sal; algunhas gotas do mesmo
caeu nos meus ollos, o pai entender que as miñas pálpebras se mexeu un pouco, colocou
a súa man sobre o meu corazón e sentín-lo bater.
Recibín axuda e, despois de tres semanas me recuperarse.
Vostede sabe, meu querido Cândido, eu era moi bonita, pero eu medrei moito máis bonita, e os
Reverendo Padre Didrie, superior daquela Casa, concibiu a máis tenra amizade
para min, me deu o hábito da orde, algúns anos despois eu fun enviado a Roma.
O Pai Xeral precisaba de novos tributos mozo alemán-jesuítas.
Os soberanos do Paraguai admitir como algúns xesuítas españois como sexa posible, prefiren
os doutras nacións como máis subordinado aos seus comandos.
Fun xulgado apto polo reverendo Padre Xeral de ir e traballar nesta viña.
Partimos - un Polo, unha tirolesa, e eu. Despois da miña chegada, fun honrado cun sub-
diaconato e un tenente.
Eu son a día coronel e cura. Imos dar un calor recepción ao Rei
das tropas de España, vou responder por iso que debe ser excomungado e ben
batido.
Providencia envía aquí para axudarnos. Pero é, de feito, verdade que a miña querida irmá
Cunegundes está no barrio, co Gobernador de Bos Ayres? "
Cândido asegurou-lle baixo xuramento que nada era máis certo, e as bágoas comezaron
de novo.
O Barón non podería deixar de abrazar Cândido, chamou o seu irmán, o seu
Salvador.
"Ah! quizais, "dixo," imos xuntos, meu caro Cândido, entra na cidade como
conquistadores, e recuperar a miña irmá Cunegundes. "
"Isto é todo o que quero", dixo Cândido, "para eu pretendía casar con ela, e eu aínda espero
facelo. "
"Vostede insolente!", Respondeu o Barón ", que tería o descaro de se casar coa miña irmá
que ten 72 quarterings!
Creo que tes o descaro máis acabada atreverse falar así
presunçosa un deseño "Candid, petrificado no seu discurso, fixo
resposta:
"Reverendo Padre, todos os quarterings no mundo significa nada, eu gardar o seu
irmá dos brazos dun xudeu e un inquisidor, ela ten unha gran obriga a
min, ela quere casar comigo; mestre Pangloss
sempre me dixo que todos os homes son iguais, e certamente eu vou casar con ela. "
"Veremos que canalla, ti!", Dixo o xesuíta barón de Thunder-ten-tronckh,
e nese instante o atinxiu no rostro coa palma da súa espada.
Candid nun instante sacou a espada, e mergullou o ao máximo na década de xesuítas
barriga, pero en tirando o fedendo quente, caeu en bágoas.
"O meu Deus!", Dixo, "Eu matei o meu mestre, meu amigo, o meu cuñado!
Eu son a criatura máis ben humorada do mundo, e aínda así eu xa matou tres
homes, e deses tres dous eran sacerdotes. "
Caçamba, que estaba de sentinela á porta do xardín, caramanchão, correu cara a el.
"Non temos nada para el que para vender as nosas vidas o máis caro que podemos", dixo o seu
mestre para el, "sen dúbida algunha unha breve entrar no caramanchão, e nós temos que morrer
espada na man. "
Caçamba, que estivera en un gran número de arañazos na súa vida, non perdeu a súa
cabeza, colleu o hábito do Barão xesuíta, poñelas Cândido, deulle a tapa cadrada, e
fíxoo montar a cabalo.
Todo iso foi feito nun palpebrar de ollos.
"Imos rápido galope, mestre, todo o mundo vai levar vostede para un xesuíta, vai dar
instrucións para os seus homes, e deben pasar as fronteiras antes que serán
capaz de superar a nós. "
El voou como el dixo estas palabras, clamando con voz en español:
"Abran camiño, abrir camiño, para o coronel reverendo padre."
>
CAPÍTULO XVI aventuras dos dous viaxeiros, coas dúas nenas, dous monos,
E os salvaxes Chamada orelhões.
Cândido eo seu creado conseguira máis aló da barreira, antes de ser coñecida no campo
que o xesuíta alemán foi morto.
O caçamba cautelosos tivera o coidado de encher a súa carteira con chocolate, pan, touciño, froitas,
e algunhas botellas de viño.
Cos seus cabalos andaluces, penetraron nun país descoñecido, onde
entenderon ningunha banda batida. Por fin, chegaron a un prado fermoso
intersección con regatos purling.
Aquí os nosos dous aventureiros alimentaban os seus cabalos. Caçamba propostas para o seu mestre para sacar algunhas
alimentos, e púxolle un exemplo.
"Como pode me pedir para comer xamón", dixo Cândido, "despois de matar o fillo do barón,
e ser condenado nunca máis ver a fermosa Cunegundes?
O que non adiantar me xirar para fóra os meus días miserables e arrastralo los lonxe dela, en
remorso e desesperación? Cal será o Journal of Trevoux dicir? "
Mentres estaba, así, lamento o seu destino, el continuou comendo.
O sol se puxo. Os dous andarillo oído algúns gritinhos
que parecían ser proferidas por mulleres.
Eles non sabían se eran gritos de dor ou ledicia, pero eles comezaron a se
precipitadamente con esa inquedanza e alarma que cada pequena cousa que inspira
un país descoñecido.
O ruído foi feita por dúas nenas espidas, que tropezou co paso do hidromel, mentres dous monos
foron persegui-los e morder súas nádegas.
Cândido movida de compaixón, el aprendera a disparar unha arma ao servizo de Bulgaria, e
el era tan intelixente para el, que podería bater un Filbert nun hedge sen tocar unha folla
da árbore.
Colleu o seu fusil de cano dobre español, deixar fóra, e matou os dous
monos. "Deus sexa louvado!
A miña querida caçamba, teño rescatado estes dous pobres criaturas desde unha máis perigosa
situación.
Se eu tivera cometido un pecado en matar un inquisidor e un xesuíta, eu fixen un amplo
modifica por salvar a vida desas nenas.
Quizais son mozos dama de familia, e esta aventura podemos conseguir grandes
vantaxes neste país. "
El seguía, pero parou cando viu as dúas nenas tenramente abrazando o
monos, bañando os seus corpos en bágoas, e aire a rasgar o máis sombrío
lamentacións.
"Mal sabía eu esperar para ver como a natureza-bo", dixo durante un tempo a caçamba, que
, Respondendo:
"Mestre, fixo unha cousa ben agora, matou o noivas deses dous
mozos dama. "" Os noivos!
É posíbel?
Está a xogar, caçamba, eu nunca podo crer! "
"Estimado señor", dixo caçamba, "está sorprendido con todo.
Por que pensas tan estraño que nalgúns países existen monos que
insinuarse nas boas grazas das mulleres, son unha cuarta parte
humanos, como eu son unha cuarta parte o español. "
"Ai!", Respondeu Cândido, "Eu me lembro de ter oído Mestre Pangloss dicir, que
anteriormente tales accidentes adoitaba ocorrer, para que estas mesturas foron produtivas de
Centauros, faunos e sátiros, e que moitos
dos antigos vira tales monstros, pero eu miraba para o todo como fabuloso. "
"Debería agora ser convencido", dixo caçamba, "que é a verdade, e ve
o que se fai uso destas criaturas, por persoas que non tiveron un bo
educación, todo o que eu receio é que aquelas mulleres vai xogar connosco algún truco feo ".
Estas reflexións de son candid inducido a deixar o prado e de mergullo nunha madeira.
El supped alí con caçamba, e despois de Xing o inquisidor Portugués, o
Gobernador de Bos Ayres, eo Barón, eles adormecer en musgo.
Ao espertar eles sentiron que non podían moverse, pois durante a noite a orelhões,
que habitaban naquela rexión, e para quen as señoras había denunciado deles, ligaron-los
con cordas feitas da casca de árbores.
Eles foron englobadas por cincuenta orelhões espidos, armados con arcos e frechas, con
clubs e machadinhas de pedra. Algúns estaban facendo un gran caldeirão ferver,
outros se preparaban espetos, e todos gritaron:
"Un xesuíta! un xesuíta! imos vingarse, teremos Cheer excelente, imos comer
o jesuíta, imos come-lo para arriba! "
"Eu dixo a vostede, meu mestre querido", exclamou tristemente caçamba, "que estas dúas nenas ía xogar nos
algún truco feo. "candid ver o caldeiro e os espetos,
gritou:
"Estamos, certamente, vai ser asado ou cocido.
Ah! o que sería mestre Pangloss dicir, se ver como a natureza pura está formada?
Todo está correcto, pode ser, pero eu declaro que é moi difícil perder a señorita Cunegundes
e para ser colocada sobre un pincho de orelhões ". caçamba nunca perdeu a cabeza.
"Non se desespere", dixo ao candid desconsolado: "Eu entendo un
pouco do argot desas persoas, vou falar con eles. "
"Asegúrese de", dixo Cândido, "para representar lles como terriblemente inhumano é para cociñar
homes, e como moito un-cristiá "." señores ", dixo caçamba," pensas que
son a día indo a festa enriba dun xesuíta.
É todo moi ben, nada é máis inxusto que tratar así os seus inimigos.
De feito, a lei da natureza nos ensina a matar noso próximo, e tal é o
práctica en todo o mundo.
Se nós non nos acostumar a come-los, é porque temos mellor tarifa.
Pero non ten os mesmos recursos que temos, certamente é moito mellor para devorar o seu
inimigo do que a dimitir para os corvos e pegas o froito da vitoria.
Pero, señores, certamente non escollería para comer os seus amigos.
Vostede cre que vai cuspir un xesuíta, e é o seu defensor.
É o inimigo dos teus inimigos que está indo para asar.
En canto a min, eu nacín no seu país, este señor é o meu mestre, e, lonxe de
sendo un xesuíta, el acaba de matar un, cuxo legado que el usa, e de aí vén
o seu erro.
Para convencido-lo da verdade do que digo, tomar o seu hábito e transportalo-lo para o primeiro
barreira do reino dos Jesuítas, e informar-vos o meu mestre non matar un
Oficial dos xesuítas.
Non vai levar moito tempo, e sempre pode comer connosco se cre que eu mentín
para ti. Pero eu dixen a verdade.
Está moi ben familiarizado cos principios de dereito público, a humanidade, e
xustiza, non para perdoar. "O orelhões atopei este discurso moi
razoable.
Eles designaron dous dos seus principais persoas con toda a presteza para investigar a
realidade dos feitos, estes executados comisión súa, como os homes de sentido común, e logo
volveu con boas noticias.
Os orelhões desamarrou seus prisioneiros, mostróulle-todo tipo de cortesía,
ofreceu lles nenas, deulles refrigério, e reconduzido-los para os confíns da
seus territorios, proclamando con gran alegría:
"Non é xesuíta! Non é xesuíta! "
Cândido non pode ser doutra maneira sorprendido coa causa da súa liberación.
"O que a xente", dixo, "o que os homes! que formas!
Se eu non fose a sorte de facer irmán nena Cunegundes, a través do corpo, eu
debería ser devorado sen redención.
Pero, ao final, pura natureza é boa, xa que estas persoas, en vez de festa na miña
carne, mostraron-me un mil cortesía, cando entón eu non era un xesuíta ".
>
CAPÍTULO XVII Chega de Cândido eo seu creado AT EL
Dorado, eo que vin alí.
"Ve", dixo caçamba a Cândido, logo que chegaron as fronteiras do
Orelhões ", que neste hemisferio non é mellor que os outros, tome miña palabra para
el; imos volver a Europa polo camiño máis curto ".
"Como volver?", Dixo Cândido ", e onde imos nós? para o meu propio país?
Os búlgaros e os Abaré están matando todos, para Portugal? alí será queimado;
e ficar aquí estamos en cada momento en perigo de ser spitted.
Pero como podo resolver deixar de unha parte do mundo onde a miña querida Cunegundes reside? "
"Imos virar-se para Cayenne", dixo caçamba, "non imos atopar os franceses,
que vagueiam polo mundo enteiro, xa que poden axudarnos, Deus vai, se cadra, teña pena de
nós ".
Non foi fácil chegar a Cayenne, sabían vagamente en que dirección ir, pero
ríos, precipicios, salteadores, salvaxes, obstruída-los por todo o camiño.
Os seus cabalos morreron de cansazo.
As súas disposicións foron consumidos, eles alimentaron un mes enteiro enriba froitos silvestres, e atopou
Se, finalmente, preto dun río pouco fronteira con árbores de cacao, que sostivo
súas vidas e as súas esperanzas.
Caçamba, que era como un bo conselleiro, como a muller de idade, dixo a Cândido:
"Nós somos capaces de aguantar non, temos que andou bastante.
Vexo unha canoa baleira preto do río lado; imos enche-lo con cocos, xogue
nós mesmos dentro del, e ir coa corrente; un río sempre leva a algunhas habitadas
spot.
Se non atopamos cousas agradables que debe polo menos atopar cousas novas. "
"Con todo o meu corazón", dixo Cândido, "imos recomendar-se á Providencia."
Eles remaram algunhas leguas, entre bancos, nalgúns lugares floridos, noutros estéril, en
algunhas pezas lisas, noutros accidentada.
O fluxo de nunca se arregalados, e por fin perdeuse baixo un arco de pedras asustado
que chegaba ata o ceo. Os dous viaxeiros tiveron o valor de
comprometerse coa corrente.
O río, de súpeto contratación neste lugar, xirou a eles xunto cunha espantosa
ruído e rapidez.
A finais de catro e 20 horas eles viron a luz do día, mais a súa canoa foi
esnaquizada contra os rochedos.
Para un campionato que tivo que rastexaren de rocha en rocha, ata que finalmente atoparon un
extensa chaira, delimitada por montañas inaccesibles.
O país foi cultivada tanto por pracer como pola necesidade.
En todas as partes o útil foi tamén o fermoso.
As estradas estaban cubertas, ou mellor adornados, con carruaxes dunha forma brillante e
substancia, en que homes e mulleres de beleza sorprendente, tirada por carneiros vermellos grandes
que superou en fleetness mellores
coursers de Andalucía, Tetuán, e Mequinez.
"Aquí, con todo, é un país", dixo Cândido, "o que é mellor que Westphalia."
El saíu con caçamba para a primeira aldea que viu.
Algúns nenos vestidas de brocados seca xogado en quoits na periferia.
Os nosos viaxeiros do outro mundo se divertían a buscar por diante.
O quoits eran pezas redondas grandes, amarelo, vermello e verde, que lanzou un singular
brillo!
Os viaxeiros escolleu algúns deles fóra da terra, que foi de ouro, que de esmeraldas,
o outro de rubis - o menor deles sería o máis grande ornamento na
o trono do Mogul.
"Sen dúbida", dixo caçamba, "eses nenos deben ser fillos do rei, que son
xogando en quoits! "A escola da aldea apareceu neste
momento e chamou-os á escola.
"Non", dixo Cândido, "é o preceptor da familia real."
Os vagos pouco inmediatamente quitted seu xogo, deixando o quoits na
terra con todos os seus xoguetes outras.
Cândido recolléronse nos, foi para o mestre, e os presentou a el en máis dunha
xeito humilde, dándolle a entender por sinais de que As súas Altezas Reais tiña
esquecido o seu ouro e xoias.
O mestre-escola, sorrindo, lanzouse os no chan, entón, ollando para candid cun
boa dose de sorpresa, pasou sobre o seu negocio.
Os viaxeiros, con todo, tivo o coidado de recoller o ouro, os rubis, e as
esmeraldas. "Onde estamos?", Gritou Cândido.
"O rei nenos neste país debe ser ben educado, xa que son ensino
desprezar ouro e pedras preciosas. "caçamba estaba tan sorprendido como Cândido.
Finalmente se aproximaron a primeira casa na vila.
Foi construído como un palacio europeo. Unha multitude de persoas preme sobre a porta,
e había aínda máis na casa.
Eles ouviron a música máis agradable, e estaban conscientes de un delicioso olor de cociñar.
Caçamba foi ata a porta e oín que eles estaban falando do Perú, que era a súa nai
lingua, xa que é sabido que caçamba naceu en Tucuman, nunha aldea onde non
outra lingua foi falada.
"Eu vou ser o seu intérprete aquí", dixo a Cândido: "imos entrar, é unha asociación público-
casa ".
Inmediatamente dous camareiros e dúas nenas, vestidas de folla de ouro, e os seus cabelos
amarre con cintas, os convidou para sentar á mesa co propietario.
Serviron catro pratos de sopa, cada un decorado con dous papagaios mozos, un cocido
cóndor que pesaba 200 £, dous monos asado, de excelente sabor;
300 carrizos nun prato,
e 600 fly-paxaros noutro; ragouts requintados; deliciosos carpetas, o
toda servida en pratos de unha especie de cristal de roca.
Os camareiros e nenas derramado licores varias extraídas da cana de azucre.
A maioría das empresa foron vendedores ambulantes e carroceiros, todos moi educados, eles pediron
Caçamba a algunhas preguntas coa maior circunspecção, e respondeu ao seu no
máis obrigando xeito.
Cando a cea acabou, caçamba cría, así como Cândido que se poidan
así pagar os seus cálculos, establecendo dúas destas pezas de ouro de grande porte que
colleu.
O señorío e dona gritou con risas e realizou os seus lados.
Cando o axuste foi máis:
"Señores", dixo o propietario, "é evidente que son estraños, e invitados como nós
non están afeitos a ver, perdoar-nos, polo tanto, para rir cando nos ofreceron
as pedras do noso estradas reais no pago da súa conta.
Vostede sen dúbida non ten o diñeiro do país, pero non é necesario ter
ningún diñeiro en todo a cear nesta casa.
Todas as hospedarías establecidas para a comodidade do comercio son pagados polo
goberno.
Ten se saíu moi, pero indiferente, porque esta é unha aldea pobre, pero
en calquera outro lugar, será recibido como merece. "
Caçamba explicou este discurso todo, con gran asombro para Cândido, que era tan
moi sorprendido ao oín-lo.
"Que tipo de país é este", dixeron eles uns ós outros, "un país descoñecido para
todo o resto do mundo, e onde a natureza é dun tipo tan distinto do noso?
É probabelmente o país no que todo está ben, e non hai absolutamente como debe ser un
lugar.
E, calquera que sexa Mestre Pangloss podería dicir, eu moitas veces constatamos que as cousas ían moi mal no
Westphalia. "
>
CAPÍTULO XVIII o que viron no país de El Dorado.
Caçamba manifestou a súa curiosidade ao señorío, que fixo responder:
"Eu son moi ignorante, pero non o peor por conta diso.
Con todo, temos neste barrio un vello xubilado do Tribunal, que é o máis
aprendidas e persoa máis comunicativa no reino. "
Dunha soa vez tomou caçamba para o vello.
Cândido actuou agora só o carácter dunha segunda, e acompañou ao seu bordo.
Eles entraron nunha casa moi sinxelo, xa que a porta era só de prata, e os falsos
só eran de ouro, pero operou en tan elegante como un gusto de competir cos máis ricos.
A antecámara, de feito, só foi incrustado con rubis e esmeraldas, pero a orde en
que todo estaba arranxado modifica feitos para esta gran sinxeleza.
O vello recibiu os estranxeiros no seu sofá, que foi recheado con carrizos "
penas e ordenou aos seus servos para presenta-los con licores en diamante
copas, despois que satisfeito a súa curiosidade, nos seguintes termos:
"Agora estou 172 anos de idade, e eu aprendín do meu falecido pai, Mestre
do cabalo para o Rei, as revolucións sorprendentes do Perú, da que el fora
unha testemuña ocular.
O reino que habitan agora é o país antigo dos Incas, que desistiron moi
imprudentemente para conquistar outra parte do mundo, e foron finalmente destruídos polo
Españois.
"Máis sabio, de lonxe, foron os príncipes da súa familia, que permaneceu na súa cidade natal
país, e ordenado, co consentimento de toda a nación, que ningún dos
os habitantes xamais debería ser permitido
saír deste pequeno reino, e este ten mantense nosa inocencia e felicidade.
Os españois tiveron unha noción confusa deste país, e telo chamado El Dorado;
e un inglés, cuxo nome era Sir Walter Raleigh, chegou moi preto de el sobre un
cen anos, pero estar rodeado por
rochas inaccesibles e precipicios, temos sido ata agora a salvo dos
ganancia das nacións europeas, que teñen unha paixón inconcibible para os cantos
e lixo da nosa terra, por mor do que eles ían nos matar ata o último home. "
A conversa foi longa: xirou sobre todo na súa forma de goberno, as súas
costumes, as súas mulleres, os seus espectáculos públicos, e as artes.
Finalmente candid, tendo sempre tivo un gusto pola metafísica, fixo caçamba preguntar
se houbo ningún relixión no país.
O vello algo avermellada.
"Como, entón," dixo, "pode dubidar diso? Toma-nos por miserables ingrato? "
Caçamba humildemente preguntou: "Cal era a relixión en El Dorado?"
O vello avermellada novo.
"Pode haber dúas relixións?", Dixo. "Temos, creo eu, a relixión de todo
o mundo: nós adoramos a Deus noite e de mañá ".
"Vostede culto, pero un só Deus?", Dixo caçamba, que aínda actuou como intérprete en
representando dúbidas de Cândido. "Por suposto", dixo o vello, "non hai
dous, nin tres, nin catro.
Debo confesar a xente do seu lado do mundo piden moito extraordinario
preguntas. "
Cândido aínda non estaba canso de interrogar o bo velliño, quería saber en que
maneira que oró a Deus en El Dorado.
"Non orar a El", dixo o sabio digno, "non temos nada que pedirlle, El
deunos todo o que necesitamos, e volvemos-lle grazas sen cesar. "
Candid ter unha curiosidade de ver os sacerdotes preguntou onde estaban.
O bo velliño sorriu. "O meu amigo", dixo, "todos somos sacerdotes.
O rei e os xefes de familia cantar cánticos solemnes de agradecemento a cada
mañá, acompañado por cinco ou seis mil músicos. "
"O que! non ten monxes que ensinan, que disputan, que gobernan, que cabala, e que
queimar as persoas que non son da súa opinión? "
"Temos que ser tolo, de feito, se fose ese o caso", dixo o vello, "aquí somos todos
dunha opinión, e non sabemos o que entende por monxes. "
Durante este discurso todo Cândido estaba en éxtase, e el dixo para si mesmo:
"Isto é moi diferente de Westfalia e do castelo do Barón.
Vira o noso amigo Pangloss El Dorado, el xa non diría que o castelo
de Thunder-ten-tronckh foi o mellor na terra.
É evidente que hai que viaxar. "
Logo desta longa conversa o vello ordenou un autobús e seis ovellas para ser obtido
preparado, e doce dos seus creados para dirixir os viaxeiros a Corte.
"Excusa me", dixo, "a miña idade me priva do honor de acompañalo.
O Rei vai recibe-lo dun xeito que non pode desagradar-lle, e sen dúbida vai
facer unha provisión para os costumes do país, algunhas cousas non deben ser
seu gusto. "
Cândido e caçamba entrou no autobús, as ovellas seis voou, e en menos de catro horas
chegaron palacio do Rei situado no extremo da capital.
O portal foi 220 pé alto, e cen de ancho, pero as palabras son
querer expresar os materiais de que foi construído.
Por suposto tales materiais que ter superioridade prodixiosa sobre os cantos
e area que chamamos ouro e pedras preciosas.
Vinte fermosas doncelas da garda do rei recibiron Cândido e caçamba a medida que
descendeu do autobús, os conduciu para o baño, e os vestiuse con roupa de tecido
do baixo de carrizos, tras o que
os oficiais da coroa grande, de ambos os sexos, os levou ao apartamento do rei, entre
dous arquivos de músicos, mil a cada lado.
Cando se aproximaron ao público cámara caçamba preguntou un dos oficiais gran
que xeito debería pagar a súa homenaxe a Súa Maxestade, se debe xogar
colocado de xeonllos, ou no seu
estómagos, se deben poñer as mans sobre a cabeza ou detrás dos seus
costas, se deben lamber o po do chan, nunha palabra, cal foi o
cerimonia?
"O costume", dixo o oficial gran ", é abrazar o Rei, e bico-lo na
cada fazula. "Cândido e caçamba se xogaron rolda
pescozo da súa Maxestade.
El recibiu con toda a bondade do imaxinable, e educadores convidounos a
cea.
Mentres espera que foron exhibidos na cidade, e viu a edificios públicos levantada tan alto como
as nubes, o mercado de prazas ornamentados con miles de columnas, as fontes do
nacente de auga, os de auga de rosas, os de
licores procedentes de cana de azucre, incesantemente fluíndo en grandes prazas, que foron
pavimentadas con un tipo de pedra preciosa, que exhalaba un olor delicioso como o de
cravo e canela.
Cândido pediu para ver o tribunal de xustiza, o parlamento.
Dixéronlle que non tiña ningún, e que eran estranxeiros en accións xudiciais.
El preguntou se tiñan algunha prisións, e eles responderon que non.
Pero o que máis o sorprendeu e lle deu o maior pracer foi o palacio de
ciencias, onde viu unha galería de dous mil metros de lonxitude, e cheo de
instrumentos utilizados en matemáticas e física.
Despois de divagar sobre a cidade a tarde enteira, e vendo, pero parte 1 / 1000
diso, eles foron reconduzido ao palacio real, onde Cândido sentouse á mesa
con Súa Maxestade, a súa caçamba con manobra e varias mulleres.
Nunca houbo un mellor entretemento, e nunca foi máis intelixencia mostra nunha mesa de
que caeu da súa Maxestade.
Caçamba explicou o Rei do bon-Mots para candid, e non obstante fosen
traducido aínda parecían ser bon-Mots.
De todas as cousas que sorprendeu candid este non era o mínimo.
Eles pasaron un mes neste lugar hospitalario.
Cândido frecuentemente dixo caçamba:
"Eu mesmo, meu amigo, unha vez que o castelo onde nacín non é nada en
comparación con este, pero, ao final, a nena Cunegundes non está aquí, e ten,
sen dúbida, algúns amante en Europa.
Se han de permanecer aquí, só será encima dun pé co resto, que, se nós
volver ao noso vello mundo, só con doce carneiros cargados coas pedriñas de El Dorado,
imos ser máis rico que todos os reis de Europa.
Non temos máis que temer inquisidores e poderemos facilmente recuperar a señorita Cunegundes. "
Este discurso foi agradable a caçamba; humanidade quere tanto de Roving, de facer unha
figura no seu propio país, e de vangloriar-se do que viron nas súas
viaxes, que os dous felices resolta
deixan de ser así, pero para pedir licenza de Súa Maxestade para saír do país.
"Vostede é un tolo", dixo o rei.
"Eu son sensible que o meu Reino non é máis que un lugar pequeno, pero cando unha persoa é
confort instalado en calquera parte que debería permanecer alí.
Eu non teño o dereito de deter estraños.
É unha tiranía que nin os nosos costumes nin as nosas leis permiten.
Todos os homes son libres. Ir cando queira, pero a ida será
moi difícil.
É imposible subir o río rápido en que veu por un milagre, e
que corre baixo rochas abovedada.
As montañas que rodean o meu reino son dez mil metros de altura, e tan íngreme canto
paredes, que son cada máis de dez leguas de ancho, e non hai outra forma de
descender eles que por precipicios.
Con todo, sempre que absolutamente desexo de partir, eu darei ordes para os meus enxeñeiros
para construír unha máquina que ha transmitir-lle con moita seguridade.
Cando realizamos sobre as montañas que ninguén pode máis seguir-te
para os meus súbditos fixeron unha promesa para nunca máis saír do reino, e son moi sabio
rompe-lo.
Pregunta-me ademais de calquera cousa que queira. "" Nós desexamos nada da súa Maxestade ", di
Candid ", pero algunhas ovellas cargados con provisións, pedras, ea terra deste
país ".
O rei riu. "Non podo concibir", dixo, "o que
pracer que os europeos atopan na nosa arxila amarela, pero levar tanto como lle gusta, e
gran ben que poden facer que ".
Unha vez deu instrucións para que os seus enxeñeiros deben construír unha máquina para
içar estes dous homes extraordinarios fóra do reino.
Tres mil bos matemáticos comezaron a traballar, que quedou listo en 15 días, e fixo
non custou máis de 20 millóns libras esterlinas en especie daquel país.
Eles colocaron Cândido e caçamba sobre a máquina.
Había dúas ovellas grandes vermellos selados e freado cabalgar sobre tan pronto foron
Ademais das montañas, vinte paquete de ovellas-Laden co disposto, trinta con agasallos
das curiosidades do país, e
cincuenta, con ouro, diamantes e pedras preciosas.
O rei abrazou os dous andarillo moito cariño.
A súa partida, a forma enxeñosa na que eles e as súas ovellas foron izadas
sobre as montañas, foi un espectáculo espléndido.
Os matemáticos se despediron logo transmitilo las a un lugar de seguridade, e
Cândido non tiña outro desexo, sen outro obxectivo, que para presentar as súas ovellas a misa
Cunegundes.
"Agora", dixo, "somos capaces de pagar o Gobernador de Bos Ayres, a señorita Cunegundes
poden ser rescatados. Deixe-nos camiño para Cayenne.
Imos embarcar, e imos logo ver que reino seremos capaces de comprar. "
>