Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sidarta por Hermann Hesse CAPÍTULO 6.
Coas persoas infantís
Siddhartha foi para Kamaswami o comerciante, foi dirixido a unha casa rica, funcionarios
levou-o entre alfombras preciosos nunha cámara, onde agardaba o dono da
casa.
Kamaswami entrou, un home rápido, lisamente movéndose co pelo moi gris, con moito
intelixentes, os ollos cautelosos, cunha boca lambona.
Educadores, o anfitrión eo invitado cumprimento uns ós outros.
"Foi-me dixo," o comerciante comezou ", que era un Bramane, un home culto,
pero que busca estar ao servizo dun comerciante.
Poida que se fixo pobre, Brahman, de xeito que busca para servir? "
"Non", dixo Siddhartha, "Eu non me fixen desamparado e nunca foron destituídos.
Ten que saber que eu estou benvida as Samanas, con quen viviu durante moito
tempo. "" Se está a benvida a Samanas, como
pode ser calquera cousa, pero carentes?
Non son os Samanas totalmente sen posesións? "
"Estou sen posesións", dixo Siddhartha, "se é iso que quere dicir.
Certamente, estou sen posesións.
Pero eu estou tan voluntariamente e, polo tanto, eu non son indigente. "
"Pero o que pretende vivir de, sendo sen posesións?"
"Eu non teño pensado niso aínda, señor.
Por máis de tres anos, eu fun sen posesións, e nunca pensei
sobre o que eu debería vivir. "" Entón viviu dos bens de
os outros. "
"Presuntamente que é como é. Despois de todo, un comerciante tamén vive do que
outros propia. "" Ben, dixo.
Pero non quixen facer nada de outra persoa para nada, el daría a súa
mercadoría a cambio. "" Entón, parece ser certo.
Todo o mundo ten, todo o mundo dá, como é a vida ".
"Pero se non se importa de me preguntar: estar sen posesións, o que quere
dar? "
"Todo o mundo dá o que ten. O guerreiro da forza, o comerciante
da mercadoría, as ensinanzas de profesores, o arrozeiro, o peixe pescador. "
"Si, de feito.
E o que é agora que ten para dar? Que aprendeu, o que está
capaz de facer? "" Non se pode pensar.
Eu podo esperar.
Podo rápido. "" Isto é todo? "
"Eu creo, iso é todo!" "E o que é o uso de que?
Por exemplo, o xaxún - o que é bo para "?
"É moi bo, señor. Cando unha persoa non ten nada para comer, en xaxún
é o máis intelixente que podería facer.
Cando, por exemplo, Sidarta non aprendera a jejuar, el tería que aceptar
calquera tipo de servizo antes deste día é para arriba, se se pode estar con vostede ou calquera outro lugar,
porque a fame sería forza-lo a facelo.
Pero, como iso, Siddhartha pode esperar con calma, non coñece a impaciencia, que non coñece
emerxencia, por un longo tempo pode permitir que a fame a asediou el e podo rir
la.
Iso, señor, é o que o xaxún é bo para "." Estás certo, Samana.
Agarde un momento. "
Kamaswami retirouse, e volveu cun rolo de papel, que entregou ao seu hóspede, mentres
pregunta: "Vostede pode ler isto?"
Sidarta mirou para o pergamiño, no que un contrato de venda, fora escrito, e
comezou a ler o seu contido. "Excelente", dixo Kamaswami.
"E se escribir algo para min sobre este anaco de papel?"
El entregoulle unha peza de papel e un bolígrafo e Sidarta escribiu e volveu
papel.
Kamaswami ler: "Escribir é bo, pensar é mellor.
Ser intelixente é bo, ser paciente é mellor. "
"É excelente como é capaz de escribir", dixo o comerciante eloxiou.
"Moitas cousa aínda imos ter que discutir un co outro.
Por hoxe, estou pedindo que sexa meu convidado e vivir nesta casa. "
Sidarta agradeceu e aceptou, e moraba na casa revendedores a partir de agora.
Roupa foron traídos a el, e zapatos, e todos os días, un servo preparado un baño para
el.
Dúas veces ao día, unha comida abundante foi servido, pero Siddhartha só comía unha vez por día, e comeu
nin carne nin el beber viño.
Kamaswami lle contou sobre o seu comercio, mostrou-lle a mercadoría e almacenamento de cuartos,
mostrou-lle os cálculos. Siddhartha ten que saber moitas cousas novas, que
escoitou moito e falaba pouco.
E pensar nas palabras de Kamala, nunca foi subserviente ao comerciante, grazas
el a trata-lo como un igual, si aínda máis do que un igual.
Kamaswami conduciu súa empresa con coidado e moitas veces con paixón, pero Siddhartha
mirou para todo iso como se fose un xogo, as regras das cales se esforzou para
aprender con precisión, pero cuxo contido non tocou o corazón.
El non estaba na casa do Kamaswami por moito tempo, cando xa participou dos seus propietarios
negocio.
Pero a diario, á hora marcada por ela, visitou a fermosa Kamala, usando bastante
roupa, zapatos finos, e logo que trouxo os seus dons tamén.
Moito que aprendeu coa súa boca, vermello intelixente.
Moito que aprendeu co seu concurso, a man suave.
El, que era, respecto ao amor, aínda un neno e tiña unha tendencia a mergullarse cegamente e
insaciavelmente en concupiscência, como nun pozo sen fondo, deu clases, completamente partida
co básico, sobre esta escola de
pensamento que ensina que o pracer non poden ser tomadas sen dar pracer, e
que cada xesto, cada caricia, cada chamada, cada mirada, cada punto do corpo,
por moi pequena que fose, tiña o seu segredo, que
traería a felicidade para os que saben sobre el e libera-lo.
Ela lle ensinou, que os amantes non deben parte un do outro despois de celebrar o amor,
sen admirar a outra, sen ser tan derrotado como foron
vitorioso, de xeito que con ningún deles
debe comezar a sentirse canso ou aburrido e ter esa sensación de mal ter abuso ou
ser abusada.
Horas marabillosas que pasou co artista fermosa e intelixente, chegou a ser o seu alumno, o seu
amante, o seu amigo.
Aquí con Kamala foi o valor ea finalidade da súa vida presente, nit co negocio
de Kamaswami.
O comerciante pasou a deberes de escribir cartas importantes e contratos a el
e ten o costume de discutir todos os asuntos importantes con el.
El logo viu que Siddhartha coñecía pouco sobre o arroz e transporte, la e comercio,
pero que actuou dun xeito feliz, e que Siddhartha superou el, o
comerciante, calma e serenidade en e
na arte de escoitar e entender profundamente a xente ata entón descoñecidas.
"Este Brahman", dixo a un amigo, "non é comerciante axeitado e nunca será un,
nunca hai ningún paixón na súa alma cando conduce o noso negocio.
Pero el ten esa calidade misteriosa desas persoas ás que o éxito vén de seu,
esta pode ser unha boa estrela do seu nacemento, a maxia, ou algo que el aprendeu
entre Samanas.
El sempre parece estar só brincando coa súa actividade de asuntos, nunca totalmente
chegar a ser unha parte del, nunca domina-lo, el non ten medo ao fracaso, é
nunca chat pola perda. "
O amigo aconsellou o comerciante: "Dea a el desde a empresa que conduce a unha
terzo dos beneficios, pero que tamén será responsable da mesma cantidade das perdas,
cando hai unha perda.
Entón, que vai facer máis celosos ". Kamaswami seguiu o consello.
Pero Sidarta se preocupaba moito con iso.
Cando fixo un beneficio, el aceptou con serenidade, cando el fixo as perdas, el riu
e dixo: "Ben, mire para iso, así que este saíu mal!"
Parecía de feito, como se non se preocupaba co negocio.
Ao mesmo tempo, el viaxou para unha vila para comprar unha gran colleita de arroz alí.
Pero cando chegou alí, o arroz xa foran vendidos para outro comerciante.
Con todo, Siddhartha permaneceu durante varios días naquela aldea, tratou os agricultores
para unha bebida, deu as moedas de cobre dos seus fillos, xuntouse á celebración dun
matrimonio, e volveu moi satisfeito da súa viaxe.
Kamaswami contra el que el non tiña se converter de volta inmediatamente, que el desperdiçado
tempo e diñeiro.
Sidarta respondeu: "Deixe de xingar, caro amigo!
Nada nunca foi conseguido por bronca. Unha perda ocorreu, deixe-me ter que
perda.
Estou moi satisfeito con esta viaxe.
Eu comecei a coñecer moitos tipos de persoas, un Brahman se fixo o meu amigo, os nenos
ter-se sentado sobre os xeonllos, os agricultores teñen me mostrou os seus campos, ninguén sabía que eu era un
comerciante. "
"Isto é todo moi bonito", exclamou indignado Kamaswami ", pero, na realidade, é un
comerciante, ao final, tes que pensar! Ou quizais só viaxou para a súa
diversión? "
"Por suposto," Siddhartha riu, "seguramente eu viaxei para o meu divertimento.
Para que máis?
Eu comecei a coñecer xente e lugares, recibín cariño e confianza, eu teño
atopar amizade.
Mira, miña querida, se eu fose Kamaswami, eu tería viaxado de volta, sendo irritado
e con présa, así que eu vira que a miña compra fora impossibilitada,
e tempo e diñeiro sería de feito ser perdida.
Pero así, eu tiven uns días bos, eu aprendín, tiña alegría, eu nin prexudicado
eu nin os outros por aborrecemento e présa.
E se eu nunca máis vou volver alí de novo, quizais para mercar unha colleita futura, ou para
o propósito que sexa, as persoas amigas me recibirá nun amistoso e
xeito feliz, e eu vou eloxiar por
non mostrar ningunha présa e desagrado na época.
Polo tanto, deixar lo como é, meu amigo, e non prexudicar a si mesmo por xingar!
Se o día virá cando vai ver: este Siddhartha está a prexudicar-me, entón, falar un
palabra e Siddhartha seguirá o seu propio camiño.
Pero alí, imos estar satisfeitos co outro. "
Fútil tamén foron os intentos do comerciante, para convencer Sidarta de que debe comer
o seu pan.
Sidarta comeu o seu propio pan, ou mellor, ambos comeron o pan de outras persoas, todo
pan da xente. Siddhartha nunca escoitou Kamaswami de
preocupacións e Kamaswami tiña moitas preocupacións.
Se houbo ou non un negocio negocio curso en que estaba en perigo de falla, ou se
unha subida de mercadorías parecía ser perdida, ou un devedor parecía non poder
a pagar, Kamaswami nunca podería convencer o seu
compañeiro que sería útil para proferir algunhas palabras de preocupación ou rabia, ter
engurras na fronte, para durmir mal.
Cando, un día, Kamaswami contra el que aprendera todo o que sabía de
, El respondeu: "Pídolle que non me iludir con esas bromas!
O que eu aprendín con vostede é o que unha cesta de custos de peixe e canto intereses
pode ser cobra sobre o diñeiro prestado. Estas son as súas áreas de especialización.
Eu non aprenderon a pensar de ti, miña querida Kamaswami, ten que ser o único
buscando aprender de min. "En realidade, a súa alma non estaba co comercio.
O negocio era bo o suficiente para fornecer-lle o diñeiro para Kamala, e gañou
el moito máis que el precisaba.
Ademais, o interese ea curiosidade de Sidarta era só preocupado pola
persoas, cuxos negocios, artesanía, preocupacións, praceres e actos de tolemia usado para
ser tan estraño e distante para el como a lúa.
Con todo facilmente conseguiu falar con todos eles, na convivencia con todos eles, en
aprendendo con todos eles, aínda estaba consciente de que había algo que
o separaba os e separando este factor foi el ser un Samana.
El viu a humanidade a vida vale ir dunha forma infantil ou animalesco, que
amado e tamén desprezada, ao mesmo tempo.
Viuse os fatigados, viu o sufrimento, e facendo-se gris por mor das cousas
que lle parecía totalmente indigno do prezo, por diñeiro, por pouco
praceres, por ser un pouco honrado, el
os vin xingar e insultar o outro, viuse los reclamando sobre a dor en que
un Samana só sorría, e sufrindo por mor das privacións que un Samana
non se sente.
Estaba aberto a todo, estas persoas trouxeron o seu camiño.
Benvido era o comerciante que lle ofreceu roupa para venda, ben a benvida foi o debedor que
buscou outro préstamo, benvido era o mendigo que lle dixo durante unha hora a historia da súa
pobreza e que non era medio tan pobre como calquera Samana dado.
Non tratar o rico comerciante estranxeiro distinto do que o servo que raspou
el e vendedores de rúa, que deixe erro-lo fóra de algúns pequenos cambios na compra de
bananas.
Cando Kamaswami veu a el, para reclamar sobre as súas preocupacións ou censura-lo
respecto a súa empresa, el ouvía curiosa e felizmente, foi confundido por el,
intentou comprendelo, consentiu que
estaba un pouco á dereita, só o que el consideraba indispensable, e afastouse con
del, á seguinte persoa que pediría para el.
E houbo moitos que viñeron con el, moitos a facer negocios con el, moitos para enganalo-lo,
moitos para deseñar algún segredo del, moitos de apelar para a súa simpatía, moitos para conseguir o seu
consello.
El daba consellos, tivo pena, el fixo agasallos, el deixalos erro-lo un pouco, e iso
xogo enteiro ea paixón con que todas as persoas xogaron este partido ocupou o seu
pensamentos tanto como os deuses e os brâmanes utilizados para ocupa-los.
Ás veces el se sentía, no fondo do seu peito, morrendo de voz, tranquila, que o reprendido
silenciosa, lamentou silenciosamente, el dificilmente entendido.
E entón, por unha hora, pasou a ser consciente da estraña vida que estaba levando, del
facendo moitas cousas que eran só un xogo, de, a pesar de ser feliz e sentirse
alegría, ás veces, a vida real aínda pasando por el e non tocalo.
Como unha bóla xogador xoga coas bolas, xogou cos seus negocios de promocións, co
xente ao seu redor, asistir a eles, atopou atraccións neles, co seu corazón, co
fonte do seu ser, el non estaba con eles.
A fonte funcionou en algún lugar, lonxe del, foi e foi de forma invisible, non tiña nada que
facer a súa vida máis.
E, varias veces, de súpeto, quedou con medo por mor de tales pensamentos e
desexei que tamén sería dotado con capacidade para participar en todo isto
infantil-inxenuo ocupacións do día
con paixón e co corazón, en realidade a vivir, realmente a actuar, en realidade para gozar e
vivir no canto de só queda por como un espectador.
Pero unha e outra vez, el volveu para a fermosa Kamala, aprendeu a arte do amor,
practicaba o culto da luxuria, en que máis do que en calquera outra cousa que dar e recibir
faise un, conversou con ela, aprendín con ela, deulle consellos, recibiu consellos.
Ela comprendía mellor que Govinda usado para comprendelo, era máis semellante ao
el.
Unha vez máis, dixo a ela: "Vostede é coma min, é distinta da maioría das persoas.
Está Kamala, nada máis, e dentro de ti, hai unha paz e refuxio, para que
pode ir a cada hora do día e estar na casa para si mesmo, como eu tamén podo facer.
Poucas persoas teñen iso, e aínda todo podería telo. "
"Non todas as persoas son intelixentes", dixo Kamala. "Non", dixo Siddhartha, "ese non é o
razón.
Kamaswami é tan intelixente como eu, e aínda non refuxio en si mesmo.
Outros, que son nenos pequenos en relación á súa mente.
A maioría da xente, Kamala, son como unha folla que cae, que está queimado e está xirando en torno a
pola rede, e oscila, e cae no chan.
Pero outros, algúns, son como estrelas, eles entran nun curso fixo, ningún vento chega ata eles, en
se eles teñen o seu dereito eo seu curso.
Entre todos os homes instruídos e Samanas, dos que eu coñecía moitos, había un deste
tipo, un perfecto, eu non serei capaz de esquece-lo.
É que Gotama, o exaltado, que está estendendo que as ensinanzas.
Miles de seguidores están a escoitar os seus ensinos cada día, seguir o seu
instrucións cada hora, pero todos eles son follas que caen, non en si mesmos, eles teñen
ensinanzas e unha lei ".
Kamala mirou para el cun sorriso. "Unha vez máis, está falando sobre el", ela
dixo, "de novo, está a ter pensamentos dunha Samana da."
Siddhartha non dixo nada, e eles xogaron o xogo do amor, un dos trinta ou
corenta xogos diferentes Kamala coñecía.
O seu corpo era flexible como a dunha onza-pintada e como a proa dun cazador, el que
aprendín con ela como facer o amor, era coñecedor de moitas formas de luxuria, moitas
segredos.
Por un longo tempo, ela xogaba con Sidarta, seduciu-o, rexeitou,
obrigouno a, abrazouno o: gustaba das súas habilidades maxistrais, ata que foi derrotado e
descanso exhausto ao seu lado.
A cortesá inclinouse sobre el, deu un longo ollar para o rostro, os ollos del, que
canso. "Vostede é o mellor amante", dixo
pensativamente, "eu xa vin.
É máis forte que outros, máis flexible, máis disposto.
Aprendeu ben a miña arte, Siddhartha. Nalgún momento, cando eu estarei máis vella, quere
para soportar o seu fillo.
E aínda así, miña querida, que permaneceu un Samana, e aínda así non me ama, ama
ninguén. Non é así? "
"Pode moi ben ser así", dixo Siddhartha canso.
"Eu son coma ti. Tamén non ama - de que outra forma vostede podería
practicar o amor como un oficio?
Quizais, a xente da nosa especie non pode amar. As persoas poden infantís, que é o seu
segredo. "