Tip:
Highlight text to annotate it
X
CAPÍTULO 1 - PARTE 4 Economía
Igual que as nosas escolas, entón con un centenar de "melloras moderna", hai unha ilusión
sobre eles; non sempre hai un avance positivo.
O diaño vai en interese compostos esixente ata o último da súa parte inicial
e numerosos sucedendo investimentos neles.
As nosas invencións adoitan ser fermosos xoguetes que distraen a nosa atención das graves
as cousas.
Pasan de medios aperfeiçoados para un fin non melloradas, un fin que xa era
pero moi fácil chegar a, como ferrocarrís levan a Boston ou Nova York.
Estamos en gran présa para construír un telégrafo magnético de Maine para o Texas, pero
Maine e Texas, que sexa, non ten nada importante comunicar Ou é de tal
unha situación difícil como o home que era sincero de
que apareza a unha muller distinguida xordos, pero cando foi presentado, e unha
final da súa trompeta de oído leva na súa man, non tiña nada que dicir Como o principal
foron obxecto de falar rápido e non falar
sensiblemente Estamos ansiosos para túnel baixo o Atlántico e traer o Vello Mundo dalgunhas semanas
, Pero por casualidade a primeira noticia que vai baleirar a través na praza, máis preto do New
flapping oído americano será que a princesa Adelaide ten a tose convulsa.
Despois, o home cuxo cabalo trote dun quilómetro nun minuto non proceder a máis
mensaxes importantes, non é un evangelista, nin que veña comer rolda
saltóns e mel silvestre Dubido que Voador
Childers xa realizado un beijinho de millo para o muíño.
Un dime: "Gustaríame saber que non pon os cartos, lle gusta de viaxar, pode
sacar os coches e ir Fitchburg hoxe para ver o país "Pero eu son máis sabio que iso.
Eu aprendín que o máis rápido viaxeiro é o que vai suceder.
Eu digo ao meu amigo, Supoña que intentamos que vai chegar alí primeiro A distancia é de trinta
millas, a tarifa noventa céntimos Isto é case un día de salario.
Lembro cando os salarios eran sesenta céntimos por día para os traballadores por esta estrada very.
Ben, eu comezar agora a pé, e chegar alí antes da noite, eu teño viaxado nesa taxa
Á semana xuntos Vai todo de gañar o seu billete, e chegar
Hai algún tempo mañá, ou, posiblemente, este
noite, se tes sorte o suficiente para conseguir un emprego na tempada.
No canto de ir a Fitchburg, está a traballar aquí a maior parte do día.
E así, a estrada de ferro chegou a todo o mundo, eu creo que debería manterse á fronte da
ti, e que para ver o país e comezar a experiencia deste tipo, eu debería
ten que cortar o seu coñecemento completo.
Tal é a lei universal, que ningún home pode superar, e en relación coa
ferrocarril ata podemos dicir que é tan amplo como é longo.
Para facer unha rolda ferrocarril do mundo dispoñibles para toda a humanidade é equivalente a
clasificación de toda a superficie do planeta.
Os homes teñen unha noción indistinta que manter esa actividade de accións conxuntas e
pas tempo suficiente toda a vontade de andar de lonxitude en algún lugar, en pouco tempo, e para
nada, pero que unha multitude corre para o
depósito, eo condutor grita "Todos a bordo!" cando o fume é soprada para fóra, e
o vapor condensado, vai-se entender que algúns están camiñando, pero o resto son executados
máis - e el será chamado, e será, "Un accidente de melancolía."
Sen dúbida, poden montar finalmente, que terá gañado a súa tarifa, é dicir, no caso de que
sobrevivir tanto tempo, pero probablemente terá perdido a súa elasticidade e desexo de
viaxes por ese tempo.
Ese gasto da mellor parte da nosa vida en gañar cartos para gozar dunha
liberdade cuestionábeis durante a parte menos valiosa do que me trae á memoria do
Inglés que foi á India para facer unha
primeira posición económica, a fin de que podería volver a Inglaterra e vivir a vida dun
poeta.
El debería ir ata faiado dunha vez "Que!" Exclamaba un irlandeses millóns de partida
sobre todos os Barraca na terra, "non é esta ferrocarril que nós construímos unha
bo? "
Si, eu respondo, relativamente bo, é dicir, podería ter feito peor, pero eu desexo, como
vós sodes irmáns meus, que podería ter gasto seu tempo mellor que cavar
esa sucidade.
Antes de rematar a miña casa, desexando gañar dez ou doce dólares por algúns honestos e
método agradable, a fin de atender as miñas gastos pouco comúns, plantei uns dous hectáreas
e medio de terra de luz e de area preto dela
principalmente con feixón, pero tamén unha pequena parte con patacas, millo, chícharos, nabos e A
lote enteiro contén once hectáreas, principalmente crecendo ata piñeiros e das nogueiras, e foi
vendidos a tempada anterior para oito dólares
e oito céntimos de dólar por acre Un agricultor dixo que era "bo para nada, pero para aumentar
cheeping esquíos por diante. "
Coloquei todo sen abono nesta terra, non sendo o propietario, mais só un posseiro, e
non esperaba a cultivar tanto de novo, e eu non tiña moito aixada todo dunha vez.
Saín varias cordas de tocos na lavoura, que me proporcionou combustible para un
tempo longo, e deixou pequenos círculos de molde virxe, facilmente distinguíbel a través da
verán pola maior exuberancia da
feixón alí os mortos e para a madeira maior parte inegociável detrás da miña casa, e
os troncos da lagoa, teñen solicitado o resto do meu combustible fun obrigado a
contratar un equipo e un home para a lavoura, aínda que suxeite o arado min.
Outgoes miña Facenda para a primeira tempada foron, para desenvolver, sementes, traballo, etc, $ 14,72 -
1 / 2.
O de sementes de millo foime dado Iso nunca custos nada para falar, a menos que
plantar máis que suficiente eu teño twelve alqueires de feixón, e dezaoito alqueires de
patacas, xunto a algunhas chícharos e millo doce.
O millo amarelo e nabos era tarde de máis para chegar a calquera cousa miña renda de todo
a facenda foi
. $ 23,44 deducir o outgoes 14,72-1 / 2
-------- Restan $ 8,71-1 / 2
xunto de produtos consumidos e na man no momento en que esta estimación fíxose do valor do
$ 4,50 - o valor en mans moito máis que equilibrar un pouco de herba que non
Raise.
Todo considerado, é dicir, considerando a importancia da alma dun home e de
hoxe, non obstante o curto período de tempo ocupado pola miña experiencia, ou mellor, en parte, mesmo
polo seu carácter transitorio, eu
creo que que estaba facendo mellor que calquera agricultor de Concord fixo aquel ano.
O ano seguinte eu fixen, mellor aínda, pois eu revolvendo ata toda a terra que eu precisaba,
cerca dun terzo dun acre, e eu aprendín coa experiencia dos dous anos, non
sendo, como mínimo impresionado co celebrando moitos
traballa na lavoura, Young Arthur entre o resto, que se alguén vai vivir simplemente e comer
soamente a cultura do que levantou, e non levantar máis do que comeu, e non troca-lo por
unha cantidade insuficiente de máis luxoso
e cousas caras, el necesidade de cultivar só poucos metros do chan, e
que sería máis barato pa ata que que usar bois para arar-lo, e para seleccionar
un lugar fresco de cando en vez que
estrume vello, e podería facer os seus traballos agrícolas necesarias como se fose a súa
man esquerda en horarios estraños no verán, e así non estaría vinculado a un boi, ou
cabalo, vaca ou, ou porco, como acontece na actualidade.
Desexo falar imparcialmente sobre este punto, e como non se interesa na
éxito ou fracaso do actual réxime económico e social.
Eu era máis independente que calquera agricultor de Concord, pois eu non estaba ancorado a unha casa
ou facenda, pero podería seguir a tendencia do meu xenio, que é moi torto, todo
momento.
Ademais de ser mellor do que xa, a miña casa fora queimado ou miña colleita tiña
non, eu debería ser case tan ben como antes.
Estou acostumado a pensar que os homes non son tanto os guardador de rabaños como gando son os
guardador dos homes, os primeiros son moito máis libre.
Homes e bois de traballo de cambio, pero se consideramos só o traballo necesario, os bois van
ser vistos como tendo moito a vantaxe, a facenda é moito maior.
Home forma parte da súa parte do traballo de cambio nos seus seis semanas de feno, e é
non desempeñan calquera neno.
Certamente ningunha nación que vivía só en todos os aspectos, é dicir, ningunha nación do
filósofos, cometería un erro tan grande como utilizar o traballo dos animais.
Verdade, nunca houbo e non é probable que en breve será unha nación de filósofos, nin son
Eu seguro de que é desexable que debería haber.
Sen embargo, eu nunca debería ter roto un cabalo ou touro e levou a bordo para calquera traballo
podería facer por min, por medo a que eu debería ser un cabaleiro ou un pastor só, e
a sociedade parece ser o Gaines polo que
facendo, estamos seguros de que o que é a ganancia dun home non é a perda do outro, e que
o neno-estable ten razón de igualdade co seu mestre para ser satisfeita?
Certo que algunhas obras públicas non sería construído sen esa axuda, e
deixar o home participar na gloria de tal co boi eo cabalo; séguese que non podería
realizar obras aínda máis digno de si mesmo neste caso?
Cando os homes comezan a facer, non só innecesaria ou artísticas, mais luxoso e
traballo ocioso, coa súa axuda, é inevitable que algúns fan todo o intercambio
traballar cos bois, ou, noutras palabras, fan a os escravos do máis forte.
Home, por tanto, non funciona só para o animal dentro de si, pero, para un símbolo cal,
traballa para o animal sen el.
Aínda que moitas casas substancial de ladrillo ou pedra, a prosperidade da
agricultores aínda mídese polo grao en que o hórreo ofuscar a casa.
Esta cidade dise ter a maior casa de bois, vacas e cabalos
por aquí, e non é vagaroso nos seus edificios públicos, pero hai moi poucos
salas para a adoración libre ou a liberdade de expresión neste concello.
Non debe ser pola súa arquitectura, senón porque non incluso polo seu poder de abstractos
pensamento, que as nacións deben procurar-se para conmemorar?
Canto máis admirable a Bhagvat-Geeta que todas as ruínas de Oriente!
Torres e templos son luxo de príncipes.
A mente simple e independente non traballan baixo as ordes de calquera príncipe.
Genius non é un retenedor para calquera emperador, nin é a súa prata, material ou ouro, ou
mármore, senón para insignificante.
Con que finalidade, orar, é pedra moi martelé?
En Arcadia, cando estaba alí, eu non vin ningunha pedra martelé.
Nacións son posuídos por unha ambición tola para perpetuar a memoria de
pola cantidade de pedra martelo eles saen.
E se as dores iguais foron tomadas para suavizar e polaco os seus costumes?
Un anaco de sentido común sería máis memorable que un monumento tan alto como o
lúa.
Eu amo mellor ver as pedras no lugar. A grandeza de Tebas foi un vulgar
grandeza.
Máis sensato é unha vara de parede de pedra que rodea campo un home honesto que un
cen-gated Tebas que vagueado máis lonxe do verdadeiro fin da vida.
A relixión e da civilización que son bárbaras e paganas constrúen espléndida
templos, pero que se pode chamar o cristianismo non.
A maioría dos martelos de pedra dunha nación vai cara a súa tumba só.
Enterra-vivo.
Como para as pirámides, non hai nada de admirar neles tanto como o feito de que
tantos homes podería ser atopado degradadas suficiente para gastar as súas vidas construíndo un túmulo
para algúns *** ambiciosa, que sería
ser máis sabio e manlier ter se afogado no Nilo, e, entón, dado o seu corpo á
cans. Eu podería posiblemente inventar algunha escusa para
eles e el, pero non teño tempo para iso.
En canto á relixión e amor á arte dos canteiros, é o mesmo todo o mundo
máis, o edificio ser un templo exipcio ou United Bank Estados.
Custa máis do que se trata de.
A primavera mestra é a vaidade, asistida polo amor de allo e pan e manteiga.
Mr Balcom, un arquitecto novo e prometedor, deseños na parte traseira da súa Vitruvius,
con lápis duro e regra, e que o traballo é deixar saír a Dobson & Sons, albanel.
Cando a trinta séculos comezan a mirar para abaixo sobre el, a humanidade comeza a mirar para el.
Como polas súas torres altas e monumentos, houbo un compañeiro tolo xa nesta cidade
que comprometeuse a percorre a China, e el ficou tan lonxe que, como el dixo, el escoitou
os vasos chineses e chocalho chaleiras, pero eu
creo que non vou saír do meu camiño para admirar o burato que fixo.
Moitos están preocupados cos monumentos de Occidente e de Oriente - para saber quen construíu
A eles.
De miña parte, gustaríame saber que naqueles días, non constrúe-los - que foron
arriba insignificante tal. Pero para continuar coas miñas estatísticas.
Ao buscar, carpintería, e día de traballo de outros tipos na aldea na
Mentres tanto, pois teño como moitos comercios como dedos, eu gañara $ 13,34.
Detrimento dos alimentos durante oito meses, é dicir, de 4 xullo - 1 marzo, a
tempo en que estas estimacións foron feitas, aínda que eu vivía alí máis de dous anos - non
pataca conta, un pouco de millo verde, e
algunhas chícharos, que eu levantara, nin considerando o valor do que foi na man
na última data - foi
Arroz ....................$ 1,73-1 / 2 melaço ................. 1,73
Xeito máis barato da sacarina. Centeo ................. 1.04-3 / 4
Comida hindú .............. 0,99-3 / 4 máis barato ca o centeo.
Carne de porco ..................... Todos os experimentos 0,22 que fallou:
Fariña de .................... Costes máis de 0,88 comida india, tanto diñeiro e
problema. Azucre .................... 0,80
Baña ..................... 0,65 Mazás ................... 0,25
Maceira seca .............. 0,22 Pataca doce ........... 0,10
Unha cabaza .............. 0,06 Unha sandía ........... 0,02
Sal ..................... 0,03
Si, eu comín $ 8,74, en total, pero eu non debería, así, despudoradamente publicar meu
culpa, se eu non sabía que a maioría dos meus lectores eran igualmente culpables comigo mesmo,
e que os seus actos non quedaría mellor en impresión.
O ano seguinte, ás veces eu pego unha desorde de peixes para o meu xantar, e unha vez eu fun tan lonxe
en canto ao abate unha marmota que devastou a miña plantación de feixóns - Efecto súa transmigração,
como un tártaro diría - e devoralos lo,
en parte a causa do experimento, pero que iso me proporcionou un pracer momentáneo,
non obstante un sabor almiscarado, vin que o maior uso non tería que unha boa
práctica, porén, pode parecer ter
seu marmotas guisados polo carniceiro aldea.
Roupa e algunhas gastos acessórias dentro das mesmas datas, pero pouco se pode
inferirse a partir deste elemento, sumaron
Oil $ 8,40-3 / 4 e algúns utensilios domésticos ....... 2,00
Para que todos os outgoes pecuniaria, excepto para lavar e reparar, que
para a maior parte foron feitas fóra de casa, e as súas contas aínda non foron
recibiu - e estes son todos e máis de
todas as formas en que o diñeiro sae necesariamente nesta parte do mundo - foron
Casa ............................$ 28.12-1 / 2
Ano agrícola unha ..................... 14.72-1 / 2
Alimentos oito meses ..................... 8,74
Roupa, etc, oito meses ...... 8.40-3 / 4
Aceite, etc, oito meses ............... 2,00 ---------- -
- En todos ...................... $ 61,99 -
04/03
Diríxome agora para os dos meus lectores que teñen unha vida para conseguilo.
E para responder a esta que eu teño para produtos agrícolas vendidos
Gañou $ 23,44 por día de traballo-..............
13,34
En todos os ............................. $ 36,78,
que subtraída da suma dos outgoes deixa un saldo de US $ 25,21-3 / 4 no
unha banda - este ser case o medio co que comece, ea medida
de gastos a seren feitas - e na
outros, á beira do lecer e da independencia e saúde, así, garantir un cómodo
casa para min mentres eu escoller para ocupa-lo.
Estas estatísticas, con todo accidentais e, polo tanto, instrutivo poden aparecer como
eles teñen unha certa integridade, teñen un certo valor tamén.
Nada me foi dada de que eu non teña prestado algunha conta.
Despréndese da estimación anterior, que o meu alimento só me custou en diñeiro de preto de vinte e
sete centavos por semana.
Foi, durante case dous anos despois diso, centeo e comida india sen levadura,
pataca, arroz, unha carne de porco salgada moi pouco, melaço e sal, e miña bebida, a auga.
Estaba apto que eu debería vivir de arroz, sobre todo, que o amor tan ben a filosofía do
India.
Para atender as obxeccións dalgúns cavillers inveterado, podo moi ben estado, que se eu
cea fóra de cando en vez, como sempre fixera, e eu confío terán oportunidades
facer de novo, era frecuentemente en detrimento da miña arranxos domésticos.
Pero a saída de cea, estar, como xa afirmei, un elemento constante, non nos
polo menos afectar unha demostración comparativa como esta.
Cómo aprender con a miña experiencia de dous anos que custaría incribelmente pouco
dificultade para obter alimento necesario un, mesmo nesta latitude; que un home pode utilizar
tan sinxelo dieta como os animais, e aínda así manter a saúde e forza.
Eu fixen unha cea satisfactorio, satisfactorio en varias contas, simplemente
fóra de un prato de beldroega (Portulaca oleracea), que eu reunidos no meu campo de millo, cocidos
e salgadas.
Eu dou o latín por conta do savoriness do nome trivial.
E orar o que máis pode un desexo do home razoable, en tempos de paz, en común
Noons, que un número suficiente de espigas de millo verde cocido doce, coa adición
de sal?
Mesmo a variedade pouco que eu usei era un cedendo ás esixencias de apetito e
non sanitarios.
Con todo, os homes chegaron a tal punto que moitas veces non pasan fame, por falta de
necesario, pero por falta de luxos, e eu sei que unha boa muller que pensa que o fillo dela
perdeu a vida porque empezou a beber só auga.
O lector vai entender que eu estou tratando o tema, en vez de unha economía que unha
punto de vista dietético, e non vai se aventura a pór a miña abstinencia ao
proba a non ser que teña unha despensa ben abastecida.
Pan eu en primeiro lugar facer de comida india pura e sal, xenuínas hoe-bolos, que eu asados
antes do meu lume fóra de portas nunha tella ou a extremidade dunha vara de madeira aserrada en off
construción da miña casa, pero que se adoitaba ter fumado e ter un sabor dos piñeiros.
Tente fariña tamén, pero teñen finalmente atopou unha mestura de centeo e comida india máis
cómodo e agradable.
No tempo frío non era de atraccións pouco para asar pan diversos pequena deste en
sucesión, tendendo e transformalo los coidadosamente como un exipcio ovos súa eclosión.
Eles eran unha froita cereal real que eu amadurecido, e tiveron que os meus sentidos unha
fragrancia como a de outras froitas nobres, que garda no maior tempo posible por
envolvendo-os en panos.
Eu fixen un estudo da arte antiga e indispensable de panadaría,
consultoría autoridades como o ofrecido, volvendo aos días primitivos e os primeiros
invención do tipo ázimo, cando da
a salvaxe de noces e carnes homes lograron por primeira vez a suavidade eo refinamento deste
dieta, e viaxando gradualmente cara a abaixo nos meus estudos por ese souring accidental
masa que, supón-se, ensinou a
fermentación proceso, ea través da fermentación varios posteriormente, ata que cheguei a
"Bo, pan doce, saudable," o persoal da vida.
Fermento, que algúns consideran a alma do pan, o spiritus que enche o seu teléfono móbil
tecido, que é relixiosamente preservada como o lume vestal - algúns bottleful preciosos,
Creo que, primeiro traídos na
Mayflower, fixo o negocio a América, ea súa influencia segue a aumentar,
inchazo, estendendo-se, en ondas cerealian sobre a terra - sementes iso eu con regularidade e
fielmente adquiridos a partir da aldea, ata
finalmente unha mañá eu esquezo as regras, e escaldado miña levadura; polo que eu accidente
descubriu que mesmo iso non era indispensable - para os meus descubrimentos non foron
polo proceso ***ítico, pero sintético - e
Eu teño pracer omitir xa que, aínda que a maioría das amas de casa sinceramente me asegurou que segura
e pan integral sen levadura pode non ser, e as persoas maiores profetizou unha rápida
decadencia das forzas vitais.
Con todo, creo que é para non ser un ingrediente esencial, e despois de ir sen el por
un ano aínda estou na terra dos vivos, e eu estou contento de escapar da vulgaridade de
cargando unha bottleful no meu peto, que
ás veces pop e descarga o seu contido para a miña derrota.
É máis simple e máis respectable para omitir-lo.
O home é un animal que máis que calquera outro pode adaptarse a todos os climas e
circunstancias. Nin eu poñer calquera sal-sosa ou outros
ácido ou alcalino, o meu pan.
Parece que eu fixen iso de acordo coa receita que Marcus Pórcio Catón deuse
preto de dous séculos antes de Cristo. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene Lavater.
Farina en mortarium indito, aqua paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque sub Testu ".
Que eu teño para dicir, - "Fai o pan arrugaran así.
Lave as mans ea través tamén. Pon a fariña no bebedouro, engade a auga
gradualmente, e amasar-o ben.
Cando ten amasar ben molde, e coze-lo baixo unha cobertura ", é dicir, nun
chaleira de cocción. Nin unha palabra sobre o fermento.
Pero eu non o uso sempre persoal de vida.
Ao mesmo tempo, debido ao baleiro da miña bolsa, vin nada diso por máis dun
mes.
Cada Nova Inglaterra podería facilmente levantar todos os seus propios breadstuffs nesta terra de centeo e
Millo, e non depender de mercados distantes e flotante para eles.
Aínda así estamos lonxe de sinxeleza e independencia que, en Concord, fresco e
comida doce raramente e venda nas tendas, e canjica e millo nunha forma aínda máis groseira son
pouco utilizado por calquera.
Para a maior parte do agricultor dá ao seu gando e os porcos o gran dos seus propios
produción e compra de fariña, que é, polo menos, non máis saudable, a un custo maior,
na tenda.
Vin que eu podería facilmente levantar miña bushel ou dous de centeo e millo, para a
ex vai medrar en máis pobres da terra, e este último non esixe o mellor, e
tritura-los nunha man mill, e así facer
sen arroz e carne de porco, e se eu debo ter uns doces concentrados, pensei por
experiencia que eu podería facer un melaço moi bo tanto de cabazas ou remolacha, e eu
sabía que necesitaba só definir algúns
Maple para obtelo con máis facilidade aínda, e cando estes estaban crecendo eu podería usar
varios substitutos á beira dos que eu teño chamado.
"Para", como os antepasados cantaban, -
"Podemos facer licor para adoçar a nosa boca de cabazas e parsnips e noz árbore
chip. "
Finalmente, como de sal, para que máis groseira de mantimentos, para isto pode ser un axuste
ocasión dunha visita á beira do mar, ou, se eu fixese sen el por completo, debería
probablemente beber menos auga.
Non saber que os indios xa conturbado-se a ir atrás dela.
Así eu podería evitar a todo o comercio e intercambio, tanto como a miña comida estaba en cuestión, e tendo un
abrigos xa, só permanecen para conseguir roupa e combustible.
O pantalón que agora desgaste foron tecidas nunha familia de agricultores - grazas aos ceos existe
virtude tanto aínda no home, porque eu creo que a caída do agricultor para o operatório
tan grande e memorable como a do home
para o agricultor, - e nun novo país, o combustible é un estorbo.
En canto a un hábitat, se eu non fose permitido aínda a squat, eu podería mercar un acre
ao mesmo prezo ao que a terra que eu cultivada foi vendida - ou sexa, oito dólares
e oito céntimos.
Pero como era, eu considerei que aumentou o valor da terra por de cócoras sobre el.
Hai unha certa clase de incrédulos que ás veces me fan preguntas, tales como, se eu
creo que podo vivir en alimentos vexetais só, e para atacar a raíz do
asunto dunha vez - a raíz é a fe - I am
acostumado a responder a esta, que eu poida vivir en uñas bordo.
No caso de que non poden entender iso, non poden entender moito do que eu teño que dicir.
De miña parte, estou contento de escoitar de experimentos deste tipo a ser xulgado, como
que un mozo intentou por dúas semanas a vivir con millo duro e cru na orella, utilizando
os dentes para todos os morteiro.
A tribo esquilo tentou o mesmo e conseguiu.
A raza humana está interesado neses experimentos, aínda que algunhas mulleres de idade que son
incapacitado para eles, ou que teñen os seus terzos nas fábricas, se pode alarmado.
A miña mobile, parte da cal eu fixen a min mesmo - eo resto custoume nada de que eu
non prestado unha conta - consistiu dunha cama, unha mesa, unha mesa, tres cadeiras, un
mirada de cristal de tres centímetros de diámetro, un
par de pinzas e andirons, unha chaleira, unha cazola e unha tixola, unha cuncha, unha
lave conca, dous coitelos e garfos, tres pratos, unha cunca, unha culler, un jarro de petróleo,
un jarro de melaza, e unha lámpada japanned.
Ninguén é tan pobre que se sentar nunha cabaza.
Que é shiftlessness.
Hai unha abundancia de materias, como que máis me gusta no faiado aldea para ser tido por
tiralos. Mobles!
Grazas a Deus, podo sentir e podo estar sen o auxilio de un depósito de mobles.
O que o home, pero un filósofo, non tería vergoña de ver os seus móbiles embalado nunha
cesta e subir país exposto á luz do ceo e aos ollos dos homes, unha
conta beggarly de caixas baleiras?
Que está mobles de Spaulding. Eu nunca podería dicir dun tal inspección
carga se pertencía a un home chamado rico ou pobre, o dono sempre
parecía indixente.
De feito, canto máis tes destas cousas canto máis pobre é.
Cada carga mira como se contivese o contido dunha ducia de tendas, e un
favela é pobre, iso é unha ducia de veces como pobres.
Orar, para o que nos movemos sempre, pero para se librar dos nosos móbiles, os nosos exúvias: finalmente
para ir a partir deste mundo a outro recén mobilidade, e deixar que para ser queimado?
É o mesmo como se todas esas trampas foron presas ao cinto de un home, e el non podía
mover todo o país duro onde as nosas liñas son lanzados sen arrastralo los - arrastrando
súa trampa.
Era un raposo sorte que deixou a súa cola na trampa.
O rato almiscarado vai roer a súa terceira perna fóra para ser libre.
Ningún home marabilla perdeu a súa elasticidade.
Cantas veces está nun conxunto morto! "Señor, se podo ser tan ousado, que quere dicir
por un conxunto mortos? "
Se vostede é un vidente, sempre que atopa un home que vai ver todo o que posúe, ay, e moi
que finxe renegar, detrás del, ata a súa mobles de cociña e todos os
trumpery que el salva e non queimar,
e só pode aparecer a ser aproveitada para el e facendo o que pode avanzar.
Coido que o home está nun conxunto mortos que a través dun nodo buratos ou pasarela
onde o seu trineo de carga de mobiliario non pode segui-lo.
Non podo deixar de sentir compaixón cando escoito un home trigo, compacto de aspecto, aparentemente
libre, todos cinguidos e listo, falar dos seus "móbiles", como si é seguro ou
non.
"Pero o que fago cos meus mobles?" - My Butterfly gay é preso nunha araña
web entón.
Mesmo aqueles que non parecen durante moito tempo para ter calquera, se preguntar máis estreitamente ti
atopará teñen algún almacenados no celeiro de alguén.
Ollo a Inglaterra hoxe como un señor ancián que está viaxando con un gran
tratar de trumpery equipaxe, que ten acumulado de limpeza de lonxitude, que
non ten coraxe de queimar; gran tronco, tronco pouco, bandbox e paquete.
Xoga fóra os tres primeiros, polo menos.
Sería superar os poderes dun home ben hoxe en día tome a súa cama e andar, e eu
seguramente debe aconsellar un enfermo para fixar a súa cama e executar.
Cando eu coñecín un inmigrante cambaleando cunha torta que contiña todos os seus -
parecendo un wen enorme que crecera para fóra da caluga - Eu teño
pena del, non porque ese era o seu todo, pero porque tiña todo o que levar.
Se eu teño que arrastrar a miña trampa, eu vou tomar coidado para que sexa unha luz e non Nip
me en unha parte vital.
Pero quizais sería máis sabio nunca para poñer a pata para el.
Gustaríame observar, a propósito, que me custa nada para cortinas, que non teño
gazers para pechar a fóra, pero o sol ea lúa, e eu estou querendo que se supón que deberían mirar para dentro
A lúa non vai aceda o leite, nin alterar as carnes do meu, nin o sol ferir meu
mobiliario ou desbotar o meu tapete, e se ás veces é moi quente a un amigo, creo que é
economía aínda mellor a retirarse detrás dalgúns
cortina que a natureza ofrece, que engadir un elemento único para os detalles da
Unha señora xa me ofreceu unha alfombra, pero como eu non tiña espazo de sobra na casa, nin o tempo
dabondo dentro ou de fóra a trasfega-lo, rexeitei-lo, preferindo limpar os pés en
o gramos antes da miña porta.
O mellor é evitar o inicio do mal. Non moito tempo dende que eu estaba presente na poxa
efectos dun diácono, pola súa vida non fora ineficaz: -
"O mal que os homes fan vive despois deles."
Como de costume, unha gran proporción foi trumpery que comezara a acumularse na súa
Día do pai. Entre os demais era un tapeworm secas.
E agora, despois de mentir medio século no seu faiado e po, buratos, isto
non foron queimados, en vez de unha fogueira, ou depurar destrución deles, houbo un
poxa, ou aumento deles.
Os veciños ansiosamente recadadas para visualiza-los, compras todos eles, e coidadosamente
os transportaban para os seus faiado e buratos po, para estar alí ata que as súas propiedades son
liquidados, cando eles van comezar de novo.
Cando un home morre, el patadas a po.
Os costumes de algunhas nacións salvaxes poden, tal vez, ser rendible imitado por nós,
para eles, polo menos, pasar a aparencia da súa fundición Slough anualmente, xa que teñen
a idea da cousa, se eles teñen a realidade ou non.
Non sería así se fósemos para celebrar tal "busk," ou "festa de primeira
froitas ", como describe Bartram ser o costume dos indios Mucclasse?
"Cando unha cidade celebra o busk", di el, "tendo anteriormente con
roupa nova, novos vasos, potas e outros utensilios domésticos e móbiles, que
recoller todas as súas roupas gastos e
outras cousas despreciables, varren e limpan as súas casas, prazas, e toda a cidade
da súa sucidade, que con todos os grans restantes e as demais disposicións de idade
lanzaron xuntos nunha pila común, e consumo-lo con lume.
Despois de tomar medicamentos, e Jeju por tres días, todo o lume na cidade é
extinguido.
Durante este xexún que absterse de a gratificação de cada apetito e paixón
quere que sexa. A marcha xeral é proclamada; todos
malfeitores poden retornar á súa cidade. "
"Na cuarta mañá, o Sumo Sacerdote, fregando madeira seca en conxunto, produce novos
lume na praza pública, de onde cada vivenda na cidade é proporcionada
coa chama nova e pura. "
Eles festa, a continuación, o novo millo e froitas, e bailar e cantar durante tres días ", e os
catro días seguintes reciben visitas e alegrarse cos seus amigos do veciño
cidades que teñen así mesmo purificado e prepararon-se. "
Os mexicanos tamén practicaban unha purificación semellante ao final de cada 52
anos, na crenza de que era hora de que o mundo chegar a un fin.
Eu teño pouco escoitou falar dun sacramento máis certo, é dicir, como o dicionario define-o,
"Sinal externo e visible dunha graza interna e espiritual", que iso, e eu non teño
dúbida de que eles foron inspirados
directamente do ceo para facer así, aínda que eles non teñen rexistro bíblico da
revelación.
Por máis de cinco anos mantiven-me así, só polo traballo dos meus
mans, e eu penso que, traballando uns seis semanas en un ano, eu podería satisfacer as
gastos de vida.
Toda a miña invernos, así como a maioría dos meus veráns, eu tiña libre e informado para o estudo.
Estou tentando extensa escola manter, e descubriu que as miñas gastos foron en proporción,
ou mellor, fóra de proporción, a miña renda, xa que eu era obrigado a vestir e tren non,
dicir pensar e crer, así, e eu perdín o meu tempo na empresa.
Como eu non ensinar para o ben dos meus compañeiros, senón simplemente para a supervivencia,
este foi un fracaso.
Intento o comercio, pero eu penso que levaría 10 anos para obter en curso no
que, e que entón eu probablemente debería estar no meu camiño para o diaño.
Eu estaba realmente con medo de que eu podería naquel momento estar facendo o que se chama de bo
negocio.
Cando anteriormente estaba mirando a ver que eu podería facer para gañar a vida, algunhas tristes
experiencia de conformidade cos desexos dos amigos sendo fresco na miña mente para o meu imposto
inxenuidade, pensei moitas veces seriamente e de
escoller huckleberries; que seguramente podería facer, e os seus beneficios pequena pode ser suficiente -
para a miña maior habilidade foi querer pero pouco - pouco capital por iso é necesario, de xeito
distracción pouco do meu humor habitual, eu tolamente pensou.
Mentres os meus coñecidos foi sen dúbida no comercio ou das profesións, eu
contemplado esta ocupación como a maioría como a deles, variando os outeiros o verán enteiro para
escoller as bagas que veu no meu camiño, e
despois dispoñer deles descoidadas, polo que, para manter os rabaños de Admeto.
Eu tamén soñei que podería unir as herbas salvaxes, ou levar a tal evergreens
aldeões como me gustaba ser recordado do bosque, incluso para a cidade, por feno cesta de cargas.
Pero eu teño aprendido dende entón que o comercio maldicións el se encarga de todo, e aínda que comercio
nas mensaxes do ceo, toda a maldición do comercio atribúe ao negocio.
Cómo prefería algunhas cousas para os outros, e especialmente valorada a miña liberdade, como eu podería
fare duro e ter éxito ben, eu non quería gastar o meu tempo en gañar ricos
alfombras ou móbiles finos de máis, ou
cociña delicada, ou unha casa no Grecian ou o estilo gótico aínda.
Se hai algún ao que non é de interrupción para adquirir esas cousas, e
que saben cómo usalos cando adquiridos, eu renunciar a eles a procura.
Algúns son "industriais", e parecen amar o traballo para o seu propio ben, ou que por mor
que os mantén fóra do peor mal, a tal que teño á hora, nada que dicir.
Os que non sabería que facer con máis lecer do que agora gozar, eu podería
aconsello a traballar dúas veces tan duro como o fan - o traballo ata que se pagan, e obter
seus traballos libres.
Para min, descubrín que a ocupación de un diarista foi o máis independente do
calquera, especialmente no que se esixía só trinta ou corenta días nun ano para apoiar un.
Día do traballador remata co posta de sol, e é libre para dedicarse
a súa procura escollido, con independencia do seu traballo, pero o seu emprego, que
especula de mes a mes, non ten
pausa dun fin de ano para o outro.
En suma, estou convencido, tanto pola fe e experiencia, que para manter a si mesmo en
esta terra non é unha dificultade, pero un pasatempo, se imos vivir de forma sinxela e sabios, como o
actividades das nacións máis simple aínda son os deportes do artificial máis.
Non é necesario que un home debe gañar a vida coa suor do seu rostro, a non ser
el transpira máis fácil do que eu.