Tip:
Highlight text to annotate it
X
Momento de Reflexión
O abandono a gusto de Xesús, non é quietismo nin fatalismo
(De "Confiar no Amor" do Padre Jean d'Elbe)
É, no abandono, que os nosos grandes desexos atopan a súa perfecta realización.
Santa Teresinha, escribía que tería querido "aclarar as almas, como os profetas e os Doutores,
percorrer a terra a anunciar o Evanxeo ata as illas máis remotas,
ser misioneira desde a creación do mundo e selo ata a consumación dos séculos,
sufrir todos os martirios ».
Atopar formas de realizar todo isto, sendo o Amor, no corazón da súa nai, a Igrexa.
E como é que foi o Amor, no corazón da Santa Igrexa?
Vivindo en toda conformidade coa vontade de Deus, que é só Amor.
Vivir de abandono é atopar unha perfecta harmonía en Deus,
porque entón é Deus, é Xesús, que escribe todas as liñas, as palabras e as letras da nosa vida.
E impresionante ver como a santidade de todos os santos se consumou o abandono total.
Todos os seus esforzos, todas as súas oracións,
todas as luces que recibiron do Ceo os conduciron ata o abandono.
Cando Noso Señor fai calquera censura a santos, a unha Santa Gertrudes,
a unha Santa Margarida María, por exemplo,
é a falta de abandono que El se queixa as máis das veces. Pouco tempo antes da súa morte,
exclamaba Santa Margarida María haber finalmente comprendido o que el esperaba dela cando lle dicía:
«Déixame proceder".
«O seu Sagrado Corazón, escribía ela, fará todo por min, se o deixa actuar.
Quererá, amar e desexará por min, e abastecer por todos os meus defectos ".
Como Santa Margarida María, Escoitade cen veces ao día Xesús que vos di:
- «Déixame proceder".
Nas vosas dificultades, nos vosos problemas, en todo o que, na vosa vida cotiá
é, ás veces, tan difícil, tan angustiante, cando preguntades a vós mesmos:
«Que facer? Como? "... Escoitade-O que dicir-vos: - «Déixame proceder."
E vós responder: «Grazas por todo, Xesús."
E será ese o máis belo diálogo de amor dunha alma co seu Deus todopoderoso e amantíssimo.
Santa Teresinha chegara a non ter outro desexo que non fose amar Xesús ata a tolemia.
Escribía ela:
«Tampouco desexo o sufrimento nin a morte, e con todo amo-os a ambos os dous;
pero só o Amor é que me atrae. Agora é unicamente o abandono que me guía, non teño outra compás ".
«O seu corazón está cheo de ganas de Xesús.
Ah! a miña alma non estivese xa chea,
se fose necesario enche-la con sentimentos de alegría e de tristeza, que se suceden tan á présa,
sería un torrente de dor ben amarga! Pero estas alternativas só moito ao de leve afloran a miña alma.
Por iso me conservo unha paz profunda, que nada pode perturbar.
Se o Señor me ofrecese escoller, non escollería nada. Só quero que El quere. É o que me fai ama-lo.
Confeso que levei moito tempo a alcanzar este grao de abandono.
Agora atópome nel. O Señor colleu en min e colocouse alí ».
Como podo facer o Señor que tome tamén en vós e que vos poña alí, ben no fondo do seu corazón!
Este abandono tan simple é o cume da santidade, é o cume do Amor.
Cando Santa Teresa de Ávila, no «Castelo Interior», fala do matrimonio espiritual,
punto culminante da vida mística, descríbeo como unha unión de conformidade na caridade.
«É tal o inefable ardor con que as almas desexan que a vontade de Deus se cumpra nelas,
que se senten igualmente satisfeitas con todo o que o Divino Esposo aprouver ordenar ».
En que consiste, practicamente, o abandono?
Segundo S. Francisco de Sales é estar na disposición de nada pedir e nada rexeitar,
vendo a vontade de Deus en todo o que as criaturas e os acontecementos nos presentan.
Evidentemente que:
- Hai que razoar e de xulgar.
- Temos que formar os nosos plans e de actuar como se todo dependese de nós.
Insisto neste punto, porque o abandono non é quietismo nin o fatalismo.
- Se tedes un problema a resolver, debedes informar-vos, percibir ben os datos dese problema,
estudo-los, buscar a mellor solución e segui-la.
- Se enfermou, hai que chamar ao médico, seguir as súas disposicións. Que nada que hai a censurar vos.
Polo menos, que sexa absoluta a vosa boa vontade.
Hai que esforçarmo connosco por facer todo o que temos que facer, coa maior fidelidade,
a maior xenerosidade, contando, con todo, con toda a nosa debilidade, polo que nunca se pode dicir:
«Fixen todo o que podía!» A menos Maria, quen pode dicir isto? Poderiamos sempre facer máis.
Pero en fin, teremos a traballar con toda a boa vontade, a pesar da propia miseria, sen nunca esquecer,
de feito, que Xesús está alí e nos conduce.
E tendo agido así en relación a El, nunca nos inquedos co resultado.
(Máis) - Se El quere un desaire aparente - digo ben: aparente,
porque un desaire querido por Deus non é un verdadeiro desaire - todo está ben: "grazas, Xesús».
- Se El botar por terra os meus planozinhos, bico a súa man encantador.
É por querer realizar os seus, que son doutro xeito máis fermosos que os que eu mesmo podería facer.
- Se permitir un fermoso éxito, segundo as miñas vistas, «unha vez máis, grazas».
Quedei impresionado algunhas veces por ver persoas moi boas,
moi piadosas, heróicas na mortificación, na austeridade, na temperança,
rexeitaren o verdadeiro holocausto, o que nos Imola realmente, o da propia vontade.
Nun punto ou noutro, lastima que, inquietan-se e piden ao Divino Mestre
unha cousa distinta da que el lles deu.
Deste xeito saen da verdadeira mortificación, do real sentido da palabra.
Xesús ten sempre a súa vitoria, cando ten o noso abandono.
El só precisa do noso abandono para realizar as marabillas divinas
que o seu corazón nos preparou desde toda a eternidade. O que prexudica todo,
o que o paraliza na súa acción providencial sobre nós, non son as dificultades materiais.
Que é unha dificultade material para quen creou o ceo ea terra?
Non son os seus inimigos. El ten que reinar, a pesar dos seus inimigos.
O que o estorba é a falta de fe e de abandono dos que se din seus amigos
e que debían ser os seus instrumentos fieis.
Os atrancos a xente a que os poñemos as súas propias razóns,
os nosos planozinhos a que temos tanto apego.
E cantas veces por que?
Por medo dunha cruz, polo temor dunha humillación, por sede de gozo,
por ambición terrea, por falta de confianza, sobre todo.
Recordai esa fermosa pasaxe do Evanxeo, cando Xesús exclama:
«Non vos inquedos pola túa vida, polo que haveis de comer;
nin polo voso corpo, polo que haveis de vestir.
Ollade para as aves do ceo que non sementan nin colhem,
non amoréanse en hórreos e son alimentadas polo voso Pai celestial.
Vede como medran os lírios do campo.
Non se cansan nin FÍAN. Ora nin Salomón, en toda a súa gloria, vestiuse como un deles.
E vós, homes de pouca fe, non valedes máis ca eles »?
Pero di o mesmo Evanxeo:
«Procurai sobre todo o Reino de Deus ea súa xustiza e todo o máis vos se dará por aumento».
E velaí o que non se fai:
- Non se busca en primeiro lugar o Reino de Deus.
- Buscan a primeiros as propias vantaxes, o diñeiro, o interese, ...
- E Xesús afástase Se
- En calquera caso hai que ter reveses, contradicións, momentos moi difíciles e ata angustiantes.
Porén, da nosa parte hai esa enteira confianza que nel temos que ter, Xesús arranxar todo.
Sacará o ben do mal e mesmo hai que facer un ben moi maior que se non houbese mal,
ea proba foi para vós un inmenso ben.
Si: procedemos con todo dependese de nós,
pero confiemos o resultado ao Divino Mestre de quen depende, en realidade.
+ A Bendición de Deus todopoderoso e misericordioso,
Pai, Fillo e Espírito Santo virá sobre vós fortifique a túa vontade, segundo a vontade do Pai,
E permaneza para sempre! Amen!