Tip:
Highlight text to annotate it
X
CAPÍTULO XVI
A certeza de que non ía ser aceptada pola McKelveys fíxose sentir Babbitt
culpable e un absurdo pouco.
Pero foi máis regular ao Elks; nunha Cámara de Comercio xantar estaba
oratória sobre a maldade de folgas, e de novo se vía como un
Cidadán destacado.
Os seus clubs e asociacións foron alimentos cómodo para o seu espírito.
Dun home decente en Zenith era necesario que debe pertencer a un, de preferencia
dous ou tres, das moitas "Lodge" e prosperidade de aumento de xantar-clubs, para o
Rotarianos, o Kiwanis, ou o Boosters, para
o Oddfellows, Moose, maçons, homes vermellos, Woodmen, curuxas, aguias, Macabeus, Knights
de Pitias, Knights of Columbus, e outras ordes secretas caracterizada por unha alta
grao de sinceridade, a moral, son e reverencia á Constitución.
Había catro razóns para unirse esas ordes: Foi a cousa que facer.
Foi bo para as empresas, unha vez presentarse irmáns convertéronse en frecuentes os clientes.
Deu aos norteamericanos incapaces de facer Geheimrate ou Commendatori untuoso tales
honorifics como escrevente de gravación de alta Worthy e Hoogow gran para engadir ao común
distincións do coronel, o xuíz e profesor.
E permitiu o home swaddled americano a estar lonxe da casa por un
noite por semana.
A propiedade era a súa Piazza, café solo.
El podía tirar piscina e conversación de home falar e ser obsceno e valente.
Babbitt foi o que el chamou dun "carpinteiro" por todas estas razóns.
Detrás da bandeira de ouro e escarlate das súas realizacións público foi ao fondo Dun
de oficina de rutina: arrendamentos, vendas de contratos, listas de propiedades para alugar.
As noites de oratoria e comisións e Lodge estimulou-o como augardente, pero
cada mañá, estaba de lingua de area. Semana tras semana el acumulou nerviosismo.
Estaba en desacordo aberto co seu vendedores externo, Stanley Graff, e unha vez máis,
aínda que os seus encantos sempre o mantivo nickeringly educado para ela, el rosmou para
Perda McGoun para cambiar as súas cartas.
Pero en presenza de Paul Riesling el relaxarse.
Polo menos unha vez por semana, eles fuxiron de madurez.
O sábado, eles xogaron golf, mofando: "Como un xogador, que é un bo tenista", ou
motored que todos os domingos pola tarde, parando en comedores aldea para sentir en bancos altos
en un balcón e beber café en vasos de espesor.
Ás veces, Paul veu á noite, co seu violín, e mesmo Zilla estaba en silencio
como o home solitario, que perdera o seu camiño, e sempre arrastrou para abaixo estradas descoñecidas fiado
a súa alma escura na música.
Nada II deu Babbitt máis purificación e
publicidade que os seus traballos para a Escola Dominical.
A súa igrexa, a Chatham Estrada Presbiteriana, foi un dos un maior e máis rica, de
máis de carballo e aveludado, en Zenith. O pastor foi o Reverendo John Jennison
Drew, MA, DD, LL.D.
(O MA e DD eran de Elbert University, Nebraska, a partir de LL.D.
Waterbury College, Oklahoma.) El foi elocuente, eficaz e versátil.
El presidiu a reunión para a denuncia dos sindicatos ou a elevación da
servizo doméstico, e confiou para o público que, como un neno pobre que realizara
xornais.
Para a edición do sábado do avogado Evening escribiu editoriais sobre "O Manly
A relixión do home "e" O Sentido e valor real do cristianismo ", que foron impresos
en negra rodeado por un borde wiggly.
Moitas veces el dixo que estaba "orgulloso de ser coñecido principalmente como un home de negocios" e que
el certamente non estaba a "permitir a Satanás antiga para monopolizar todo Pep e
zócolo. "
Era un home delgado, con cara de rústico mozo con lentes de ouro e un estrondo de marrón maçante
o pelo, pero cando lanzouse en oratoria, el brillou co poder.
El admitir que el era moi estudoso e poeta imitar o evangelista,
Mike luns, pero xa espertou o seu rabaño para unha nova vida, e para máis
coleccións, co reto: "O meu
irmáns, o skate reais máis barato é o home que non vai dar para o Señor! "
El fixo súa igrexa un centro comunitario verdade.
Contiña todo, pero nun bar.
Tiña un viveiro, unha cea pola noite xoves cunha charla brillante curta misioneira
despois, un ximnasio, unha mostra de cine quincena, unha biblioteca de técnicos
libros para mozos traballadores - aínda que,
por desgraza, ningún traballador mozo que nunca entrou na igrexa, excepto para lavar a
fiestras ou reparación do forno - e un círculo de costura, que fixo curta pantalóns pouco
para os fillos dos pobres, mentres que a Sra de Drew ler en voz alta novelas serio.
Aínda que a teoloxía Dr Drew era presbiteriano, a súa igrexa-edificio foi
graciosamente episcopal.
Como el dixo, tiña a máis "características perdurable dos eclesiásticos nobre
monumentos de gran Old England, que permanecen como símbolos da eternidade da fe,
relixiosa e civil. "
Foi construído de ladrillo de ferro lugar alegre nun estilo gótico mellorou, e os principais
auditorio tiña iluminación indirecta dos globos eléctricos en cuncas de alabastro pródiga.
Nunha mañá de decembro, cando o Babbitts ía á igrexa, Dr John Jennison Drew foi
extraordinariamente elocuentes. A multitude era inmensa.
Dez mozos rápida continuos, en abrigo de mañá con rosas brancas, estaban traendo dobrar
cadeiras do soto.
Había un programa musical impresionante, conducido por Sheldon Smeeth, educativos
director da Asociación Cristiá de Mozos, que tamén cantou o ofertório.
Babbitt importado menos para iso, porque algunhas persoas mal orientadas ensinara o mozo Sr
Smeeth de sorrir, sorrir, sorrir, mentres el estaba cantando, pero con todo o aprecio que dun
compañeiros orador, el admiraba sermón Dr Drew.
Tiña a calidade intelectual que distinguiu a Chatham congregación Estrada
do capelas grubby en Smith Street.
"Nesta colleita abundante tempo de todo o ano," Dr Drew cantou, "cando, aínda que
ceo tempestuoso eo camiño laborioso para o wayfarer drudging, pero a pair e
espírito sen corpo swoops volta o'er todos os
traballos e desexos dos últimos doce meses, oh, entón paréceme que hai
sons detrás de todos os nosos fracasos aparentes coro de ouro de saúdo daqueles pasou
feliz, e velaí! no horizonte que din
ver detrás das nubes dolorosa a poderosa masa de montañas - montañas da melodía,
montañas de alegría, montañas de poder! "" Eu certamente gusto dun sermón coa cultura
e pensei nela ", meditou Babbitt.
Ao final do servizo que estaba feliz cando o pastor, activamente apertando as mans na
a porta, twittered: "Oh, irmán Babbitt, pode esperar un intre?
Quere que o seu consello. "
"Por suposto, doutor! Pode apostar! "
"Drop no meu escritorio. Eu creo que vai gusta dos charutos alí. "
Babbitt lle gustou a charutos.
Tamén me gustaba da oficina, que foi distinguido de outras oficinas soamente por
o cambio de ánimo do que é familiar a obra placard "Este é o Día Busy do Señor."
Chum Frink entrou, entón, William W. Eathorne.
Mr Eathorne era o presidente de setenta anos de idade, do Banco do Estado Primeiro
Zenith.
El aínda usaba os parches delicada de suízas que fora o uniforme de
banqueiros en 1870.
Se Babbitt tiña envexa da Smart Set do McKelveys, antes de William Washington
Eathorne era reverente. Mr Eathorne non tiña nada que ver co
Establecer intelixente.
Estaba enriba del. El era o bisneto de un dos
cinco homes que fundaron Zenith, en 1792, e era da terceira xeración de banqueiros.
Puidese examinar créditos, facer préstamos, promover ou prexudicar negocios dun home.
Na súa presenza Babbitt respiraba rapidamente e se sentía novo.
O reverendo Dr extraeu saltou para o cuarto e florido en discurso:
"Eu pedín para ir señores para que eu poida colocar unha proposición antes de ti.
A Escola Dominical necesidades bucking up.
É a cuarta maior Zenith, pero non hai ningunha razón para que temos que tomar
po de ninguén. Debemos ser en primeiro lugar.
Eu quero pedirlle, se quere, para formar un comité de asesoramento e publicidade para o
Escola Dominical; ollar sobre el e facer as suxestións para o seu perfeccionamento, e, a continuación,
quizais, ver que a prensa dános algunhas
atención - dar ao público algunhas noticias realmente útil e construtiva, no canto de
todos estes asasinatos e divorcios. "" Excelente ", dixo o banqueiro.
Babbitt e Frink quedaron encantados unirse a el.
III
Se tivese preguntado Babbitt que a súa relixión era, el respondería en sonora
Boosters 'Club-retórica, "A miña relixión é servir meus compañeiros, para homenaxear o meu irmán como
eu mesmo, e facer a miña parte para facer a vida máis feliz para todos. "
Se tivese preme el para obter máis detalles, el anunciou, "Son membro da
Igrexa Presbiteriana, e por suposto, eu acepto as súas doutrinas. "
Se fose tan brutal como ir, el protestou: "Non adianta
discutindo e argumentando sobre a relixión, el só esperta sentimento malo ".
En realidade, o contido da súa teoloxía era que había un ser supremo que
intentaron facernos perfectos, pero probablemente fallara; que, se un era un bo home, el
iría para un lugar chamado Heaven (Babbitt
inconscientemente, retratado como un pouco como un excelente hotel con un xardín privado), pero
se era un home malo, é dicir, se el matou ou cometido roubo ou usar
cocaína ou tiñan amantes ou vendido bens inexistentes real, sería castigado.
Babbitt foi incerto, porén, sobre o que el chamou "este negocio de inferno."
Explicou Ted, "Claro que eu son moi liberal, eu non creo precisamente nun incendio
e xofre-Hell.
Lóxico, porén, que un suxeito non pode saír con todo tipo de vicepresidente e
non queda cortado para el, ver como quero dicir? "Sobre esta teoloxía que raramente ponderou.
O núcleo da súa relixión práctica é que era respectable, e beneficioso para
un de negocios, para ser visto indo a servizos; que a igrexa mantiña o peor
Elementos de ser aínda peor, e que
sermóns do pastor, con todo maçante que poida parecer á hora de tomar, pero tiña unha
poder voodooistic que "fixo un bo suxeito-o mantivo en contacto con cousas máis elevadas."
A súa primeiras investigacións para a Escola Dominical Comité Consultivo non inspirou
el.
Gustáballe de Clase do Persoal Ocupado 'Biblia, composta de homes e mulleres madura e
dirixida polo médico da vella escola, Dr Atkins T. Jordan, nun estilo espumante
comparable ao dos máis refinados
humorístico tras a cea-falantes, pero cando baixou para as clases Júnior, foi
desconcertado.
El escoitou Smeeth Sheldon, director educativo do YMCA e líder do
igrexa, coro, un home pálido, pero extenuante mozos con cabelos crespos e un sorriso, un ensino
clase de dezaseis anos de idade, nenos.
Smeeth amorosamente os advertía, "Agora, compañeiros, eu vou ter un corazón para corazón
Conversa Evening na miña casa vindeiro xoves. Nós imos saír por nós mesmos e ser franco
Problemas sobre o noso segredo.
Podes só dicir nada Sheldy vello, como todos os compañeiros fan o Y.
Vou explicar con franqueza sobre as prácticas horribles unha Kiddy cae
a non ser que é guiado por un Gran Irmán, e sobre os perigos e gloria do Sexo ".
Sheldy vella sorriu friamente, os nenos parecía avergoñado, e Babbitt non sabía que camiño
a volver os ollos avergoñado.
Menos irritante, pero tamén moito máis aburrido foron as clases menores que estaban a ser instruídos
na filosofía e na etnologia Oriental por solteirona serio.
A maioría deles coñeceu na sala altamente barnizada Escola Dominical, pero houbo unha
rebosar para o soto, que foi decorado con varices de auga e tubos
iluminada ata pequenas fiestras altas na parede oozing.
O que Babbitt viu, sen embargo, foi a Primeira Igrexa Congregacional de Catawba.
Estaba de volta na Escola Dominical da súa infancia.
El cheiro unha vez que stuffiness educado para ser atopada só en salóns de igrexa, el
recordou o caso de libros escolares monótono domingo: "Hetty, a Humble heroína" e
"Josefo, un rapaz de Palestina," el thumbed
unha vez máis a alta cor de texto-cards que ningún neno quería, pero ningún neno gustáballe xogar
lonxe, porque eles estaban dalgunha forma sagrada, foi torturado pola rote tropezo de
35 anos, como na igrexa Zenith ampla escoitou:
"Agora, Edgar, vostede leu o versículo seguinte. O que significa cando se di que é máis fácil
para pasar un camelo polo buraco dunha agulla?
O que iso nos ensina? Clarence!
Por favor, non xogar así! Se estudara a lección que non
ser tan inquedo.
Agora, Earl, cal é a lección que Xesús estaba tentando ensinar aos seus discípulos?
O único que quero que lembre, especialmente, os nenos, son as palabras, "Con Deus todas as
as cousas son posibles. "
Basta pensar que sempre - Clarence, preste atención - pode dicir "Con Deus todas as
as cousas son posibles "cando se sentir desencorajado, e, Alec, vai ler a
versículo seguinte, se prestan atención non perdería o seu lugar! "
Drone - drones - zangão - abella xigante que creceu nunha cova de somnolencia -
Babbitt iniciado a partir da súa Soneca de ollos abertos, agradeceu a profesora con "o privilexio de
escoitar os seus ensinos espléndido ", e cambaleando no seguinte círculo.
Tras dúas semanas de este non tiña suxestións para o Reverendo Dr
Drew.
El descubriu un mundo de revistas de domingo, un dominio enorme e cheo de
semanarios e mensuais que eran tan técnico, tan práctica e orientada ao
buscar, como as columnas de inmobles ou as revistas de zapatos comercio.
El comprou unha media ducia deles nun libro relixioso-shop e ata despois da medianoite
le-los e admirado.
El atopou moitas suxestións de lucro sobre "Apelacións Foco", "Escotismo para novos membros", e
"Getting Perspectivas para Rexístrate coa Escola Dominical".
El particularmente gustoume a palabra "perspectivas", e foi movido pola rúbrica:
"Os resortes moral da vida da comunidade atópanse profundamente nas Escolas súas Domingo - súas escolas
de instrución relixiosa e inspiración.
Neglixencia agora significa perda de vigor espiritual e poder moral nos próximos anos ....
Feitos como o anterior, seguido por un chamamento brazo recto, pode atinxir persoas que
non pode ser ridiculizado ou jollied en facer a súa parte. "
Babbitt admitiu: "Iso é así.
Eu usei para a pel fóra do ole Escola Dominical na Catawba cada oportunidade que eu teño, pero aínda
tempo, eu non estaría onde estou a día, tal vez, se non fose polo seu adestramento
in - no poder moral.
E todo sobre a Biblia. (A gran literatura.
Ten que ler algúns dos que unha vez máis, un destes días). "
Como científica a Escola Dominical podería ser organizado, el aprendeu a partir dun artigo na
o Westminster Adult Clase Biblia: "O segundo vicepresidente coida da
comuñón da clase.
Ela escolle un grupo para axudala. Estes fan a continuos.
Todo aquel que vén comeza unha man feliz. Ninguén vai un estraño.
Un membro do grupo está na soleira da porta e convida os transeúntes a entrar
dentro "
Quizais o máis apreciado de todos os Babbitt as observacións feitas por William H. Ridgway o domingo
Número de escola:
"Se vostede ten unha clase de domingo, sen Pep e get-up-and-go na mesma, é dicir,
sen xuros, que é incerto na atención, que funciona como un compañeiro con
a febre da primavera, deixe o vello Dr Ridgway escreber-lle unha receita.
Rx. Invitar o grupo para a Cea. "As revistas da Escola Dominical eran ben
redondeadas como eran prácticos.
Neglixencia ningunha das artes.
Como a música dos tempos de domingo anunciou que Harold C. Lowden ", coñecido por
miles a través das súas composicións sagrado ", escribira unha nova obra mestra", titulado
"Yearning for You".
O poema, por Harry D. Kerr, é un dos máis elegantes do que podería imaxinar ea música
é unha beleza indescriptible. Os críticos coinciden en que vai varrer o
país.
Se pode facer nunha canción encantadora sagrado, substituíndo as palabras himno, "I Heard a
Voz de Xesús dicir. '"Mesmo a formación manual adecuadamente
considerados.
Babbitt observou unha forma enxeñosa de ilustrar a resurrección de Xesús
Cristo: Modelo "para os alumnos a facer.
Túmulo con porta mecánica .-- Usar a caixa cadrada cuberta de cabeza para baixo.
Puxe a tapa para adiante un pouco para formar un suco na parte inferior.
Cortar unha porta cadrada, tamén cortou un círculo de papel para máis que cubrir a porta.
Cubrir a porta circular eo túmulo grosa coa mestura dura de area, fariña
e auga e deixe secar.
Foi a pesada pedra circular por riba da porta as mulleres atopado 'rolou' na
Mañá de Pascua. Esta é a historia que estamos a 'Go-dicir'. "
Nas súas anuncios nas revistas da Escola Dominical foron completamente eficiente.
Babbitt estaba interesado en unha preparación que "toma o lugar de exercicio para
homes sedentarios través da construción de tecido nervioso esgotado, o cerebro do alimentándose e os
sistema dixestivo. "
Foi edificado ao saber que a venda de Biblias foi un hustling e estrictamente
industria competitiva, e como experto en hixiene estaba satisfeito co Sanitaria
Anuncio comuñón Empresa Outfit de
"Outfit unha mellorada e satisfactoria por todas partes, incluíndo altamente pulido
bandexa de MOGNO fermoso.
Esta bandexa elimina todo o ruído, é máis lixeiro e máis facilmente manipulados que outros e é
máis de acordo co mobiliario da igrexa que unha bandexa de calquera outro material. "
IV largou a pila de Escola Dominical
revistas. El ponderou: "Agora, hai unha certa el no mundo.
Corking!
"Avergonzado Non me sentei en máis. Compañeiro que é unha influencia na
comunidade - pena se non participar dunha relixión verdadeira hustling viril.
Tipo de cristianismo Incorporated, podería dicir.
"Pero, con toda a reverencia.
"Algunhas persoas poden reivindicar eses fans da Escola Dominical son indignos e non espiritual e así
en. Por suposto!
Sempre algunha skunk para ir cousas así!
Bater e sarcástico e rasgando-down - moito máis fácil do que construír.
Pero eu, eu certamente entrega-lo a esas revistas.
Eles trouxeron George F. Babbitt ole para o campamento, e esa é a resposta para os críticos!
"O máis viril e práctico é un compañeiro, máis el debería levar o emprendedor
Vida cristiá. Me por iso!
Cortar ese descoido e bebida e - Ronee!
Onde o diaño estaba? Este é un momento ben na noite o 'vir
no! "