Tip:
Highlight text to annotate it
X
Capítulo XXVII No cal Passepartout Sofre, a unha velocidade
De vinte millas por hora, un curso de Historia Mormón
Durante a noite do 05 de decembro, o tren foi sueste por preto de
50 millas, a continuación, subiu a unha distancia igual a unha dirección norte-leste, en dirección ao
Great Salt Lake.
Passepartout, preto de nove horas, saíu por riba da plataforma para tomar aire.
O tempo estaba frío, o gris ceo, pero non estaba nevando.
Disco do sol, ampliado pola néboa, parecía unha enorme anel de ouro, e
Passepartout se divertía, calculando o seu valor en libras esterlinas,
cando foi desviado dende esta interesante
estudo dun personaxe de aparencia estraña, que fixo a súa aparición na plataforma.
Este personaxe, que tomou o tren en Elko, era alto e escuro, co ***
bigote, medias negras, un sombreiro de seda negra, unha colecta ***, pantalón ***, unha
branco gravata, e luvas pel de can.
Podería ter sido tomada por un crego. El foi dunha extrema do tren para o
outro, e fixado á porta de cada coche un aviso escrito en manuscrito.
Passepartout achegou-se e ler un deses anuncios, que afirmaba que o Elder
William Hitch, misioneiro mórmon, aproveitando a súa presenza no tren n º 48,
ía entregar unha charla sobre o mormonismo no coche
No 117, once horas - doce horas, e que invitou a todos os que estaban desexosos de
sendo instruídos sobre os misterios da relixión dos "Santos dos Últimos Días"
a participar.
"Vou", dixo Passepartout para si mesmo. El non sabía nada do mormonismo excepto o
costume da poligamia, que é a súa fundación.
A noticia axiña se espallou a través do tren, que contiña preto de cen
pasaxeiros, trinta dos cales, como máximo, atraído polo anuncio, ensconced
Se en 117 º coche.
Passepartout foi un dos bancos de diante. Nin o Sr Fogg nin Fix quixese participar.
Á hora marcada Elder William Hitch rosa, e, con voz irritada, como se
xa fose rexeitada, dixo: "Dígovos que Joe Smith é un mártir, que
seu irmán Hiram é un mártir, e que o
persecucións do goberno de Estados Unidos contra os profetas tamén
facer un mártir da Brigham Young. Quen se atreve a dicir o contrario? "
Ninguén se atreveu a contradicir o misioneiro, cuxo ton animado curiosamente contrastada
co seu rostro por suposto tranquilo.
Sen dúbida, a súa rabia xurdiu a partir das dificultades a que os Mórmons estaban realmente
sometido.
O goberno acabara de suceder, con algunha dificultade, en reducir estes
fanáticos autonómico para a súa regra.
Tiña se fixo mestre de Utah, e sometido a ese territorio as leis do
Unión, logo de aprisionar Brigham Young baixo a acusación de rebelión e poligamia.
Os discípulos do profeta desde redobrar os seus esforzos, e resistiu, por
palabras, cando menos, a autoridade do Congreso. Elder Hitch, como é visto, estaba tentando facer
proselitismo en trens moito.
Entón, enfatizando as súas palabras coa súa voz e xestos frecuentes, el relatou a
historia dos mórmons desde os tempos bíblicos: como que, en Israel, un profeta Mórmon de
da tribo de José publicados nos anais da
a nova relixión, e legou os ao seu fillo de Mormón, como, moitos séculos despois,
unha tradución deste precioso libro, que foi escrita en exipcio, foi feito por Joseph
Smith, Júnior, un facendeiro de Vermont, que
revelouse como un profeta místico, en 1825, e como, en suma, a celestial
mensaxeiro apareceu para el nun bosque iluminada, e deulle os anais da
Señor.
Varias das audiencias, non estar moi interesado na narrativa do misioneiro,
aquí deixou o coche, pero Hitch Elder, continuando a súa charla, relatou como Smith,
Júnior, co seu pai, dous irmáns, e
algúns discípulos, fundou a Igrexa do "Santos dos Últimos Días", que, non adoptadas
só en América, pero en Inglaterra, Noruega e Suecia, e Alemaña, conta moitos artesáns,
así como os homes implicados na liberal
profesións, entre os seus membros; como unha colonia foi creada en Ohio, un templo
erguido alí a un custo de 200.000 dólares, e unha cidade construída no
Kirkland, como Smith pasou a ser un emprendedor
banqueiro, e recibiu un showman momia simple rolos de papiros escritos por Abraham
e os exipcios famoso varios.
Historia da persoa anciá tornouse un pouco cansado, ea súa audiencia creceu gradualmente
menos, ata que foi reducida para vinte pasaxeiros.
Pero iso non desconcerto os entusiastas, que comezou coa historia de Joseph
Quebra de Smith en 1837, e como os seus acredores arruinada deulle unha capa de alcatrán e
plumas, a súa reaparecendo dalgúns anos
despois, máis digno e honrado que nunca, en Independence, Missouri, o
xefe dunha colonia florecente de tres mil discípulos, ea súa procura de alí
polos xentís indignado, xubilación e para o Far West.
Dec só ouvintes estaban agora á esquerda, entre eles Passepartout honesto, que ouvía con
todos os seus oídos.
Así, el aprendeu que, despois de longa persecución, Smith reapareceu en Illinois,
e en 1839 fundou unha comunidade en Nauvoo, no Mississippi, de numeración 25
mil almas, das cales se converteu alcalde,
xefe de xustiza, e xeneral en xefe, que el mesmo anunciou, en 1843, como un
candidato á Presidencia de Estados Unidos, e que, finalmente, ser arrastrado para
emboscada en Cartago, foi lanzado en
prisión, e asasinado por unha banda de homes disfrazados con máscaras.
Passepartout estaba agora a única persoa no coche, e, o Vello, mirando-o cheo
no rostro, acordouse que, dous anos despois do asasinato de Joseph Smith,
o profeta inspirado, Brigham Young, o seu
sucesor, partiron de Nauvoo para os bancos do Great Salt Lake, onde, no medio de
que rexión fértil, directamente na ruta dos emigrantes que cruzaron Utah nas súas
camiño da California, a nova colonia, grazas
para a poligamia practicada polos mórmons, tiña florece máis alá das expectativas.
"E iso", engadiu Elder William Hitch, "é por iso que os celos do Congreso
foi despertado contra nós!
Por que os soldados da Unión invadiu o chan de Utah?
Por que Brigham Young, o noso xefe, foi detido, en desprezo de toda a xustiza?
Debemos ceder á forza?
Nunca!
Expulsados de Vermont, expulsados de Illinois, expulsados de Ohio, expulsados de Missouri,
expulsados de Utah, imos aínda atopar algunhas territorio independente no que a plantar a nosa
tendas.
E ti, meu irmán ", continuou o Elder, fixando os ollos irritados sobre a súa única
auditor ", non vai plantar o seu alí, tamén, baixo a sombra da nosa bandeira?"
"Non!", Respondeu Passepartout, con coraxe, á súa vez de retirarse do coche, e deixando
a persoa anciá para cravar a vaga.
Durante a charla o tren estaba facendo un bo progreso, e para media
Once afirma atinxiu o noroeste da fronteira de Great Salt Lake.
De aí os pasaxeiros podían observar a gran extensión de mar interior, que é
tamén chamado de Mar Morto, e en que os fluxos de unha Jordan-americano.
É unha extensión pintoresco, enmarcado en penedos altos en amplas capas, incrustado con
branco sal - unha folla de soberbia de auga, que antes era de maior extensión do que agora, a súa
marxes de invadir, co lapso de
tempo, e, polo tanto, dunha soa vez reduciu a súa amplitude e aumento da súa profundidade.
De Salt Lake, 70 millas de longo e 35 de ancho, está situada tres millas
800 pés por riba do mar.
Bastante diferente do Lago asfaltite, cuxa depresión é 1.200 pés por debaixo do
mar, que contén sal considerable, e un cuarto do peso da súa auga é sólida
materia, o seu peso específico que está a ser 1.170 e, tras ser destilada, 1000.
Peixes son, por suposto, incapaz de vivir nel, e os que descenden a través da
Jordan, a Weber, e outros fluxos logo perecer.
O país en torno ao lago foi ben cultivada, para os mórmons son na súa maioría
agricultores, mentres facendas e currais para animais domésticos, os campos de trigo,
millo e outros cereais, luxuriante
praderías, as sebes de rosa salvaxe, aglomerados de acacias e de leite herba-, sería visto
seis meses despois. Agora, o chan estaba cuberto cunha fina
pulverización de neve.
O tren chegou Ogden en dúas horas, onde descansou por seis horas, o Sr Fogg e
seu partido tivo tempo de facer unha visita a Salt Lake City, conectado con Ogden por unha rama
estrada, e que pasou dúas horas nesta
cidade impresionante americano, construído sobre o nivel de outras cidades de Galicia, como
un taboleiro de xadrez ", coa tristeza sombría de ángulos rectos", como Victor Hugo expresa
-Lo.
O fundador da cidade de Santos non podería escapar o gusto pola simetría
que distingue os anglosaxóns.
Neste país estraño, onde as persoas non son, certamente ata o nivel da súa
institucións, todo está feito "cadrado" - cidades, casas e loucuras.
Os viaxeiros eran, entón, pasear, ás tres horas, polas rúas da
cidade construída entre as marxes do Xordán e as esporas do Franxa Wahsatch.
Eles viron poucas igrexas ou non, pero mansión do profeta, o tribunal casa, e os
arsenal, ladrillo azul casas con balcóns e alpendres, rodeado por xardíns fronteira
con acacias, Palmeira e saltóns.
Unha obra de barro e pedra, construído en 1853, cercou a cidade, e nas principais
rúa foron os de mercado e varios hoteis adornada con pavillóns.
O sitio non parecía densamente poboadas.
As rúas estaban case desertas, excepto nas proximidades do templo, que só
chegou despois de atravesar varios trimestres rodeado por paliçadas.
Había moitas mulleres, que foi facilmente explicada pola "institución peculiar"
dos mórmons, pero non se debe supor que todos os mórmons son polígamos.
Son libres para casar ou non, o que queiran, pero paga a pena notar que é
sobre todo os cidadáns do sexo feminino de Utah, que están ansiosos para casar, como, de acordo coa
Relixión Mormón, Señora Maiden non son
admitido a posesión da súa máis alta alegrías.
Esas pobres criaturas parecían estar nin ben fóra, nin feliz.
Algúns - os máis bo facer, sen dúbida - usaba short, aberto, vestidos de seda negra, baixo unha
portada ou xale modestos, outros foron habitadas de moda india.
Passepartout non puido contemplar sen un susto certas estas mulleres, cargada, en
grupos, con asignación a felicidade nunha única Mormón.
O seu sentido común pena, sobre todo, o home.
Pareceume unha cousa terrible ter que guía tantas mulleres á vez en todo o
avatares da vida, e para dirixir a eles, por así dicir, nun corpo para a Igrexa Mormón
paraíso, coa perspectiva de velos
na compañía do glorioso Smith, que sen dúbida foi o ornamento principal dese
lugar delicioso, para toda a eternidade.
Sentiuse decididamente repelidas de tal vocación, e imaxinou - é posible que estivese
equivocada - de que os xustos de Salt Lake City lanzou miradas bastante alarmantes no seu
persoa.
Afortunadamente, a súa estadía non había, pero pronto. Menos catro do partido viron de novo no
da estación, tomaron os seus lugares no tren, e soou o asubío para o
partida.
Só no momento, con todo, que as rodas locomotora comezou a moverse, gritos de
"Pare! parar! "foron oídos. Trens, como o tempo ea marea, deixar para non
un.
O cabaleiro que proferiu a berros era evidentemente un mórmon ***ía.
Estaba sen alento coa carreira. Afortunadamente para el, a estación non tiña nin
portas, nin barreiras.
El foi ao longo da pista, pulou na plataforma traseira do tren, e caeu,
cansa, nun dos asentos.
Passepartout, que fora ansiosamente ver este ginasta afeccionado, aproximouse a
el con vivo interese, e souben que tiña tomado nun voo despois desagradables
escenario doméstico.
Cando a Igrexa Mormón tiña recuperado o alento, Passepartout se aventurou a preguntar-lle polidamente
cantas mulleres tivo, pois, do xeito en que el fuxiu, pode ser
pensei que el tiña vinte, polo menos.
"Un, señor", respondeu o mórmon, erguendo os brazos ao ceo - "un, e que foi
abondo! "