Tip:
Highlight text to annotate it
X
SEGUNDO LIBRO. CAPÍTULO I.
FROM Charybdis de Cila.
A noite chega a principios de xaneiro. As rúas xa estaban escuras cando
Gringoire xurrar das Cortes.
Esta melancolía lle agradaba, el estaba con présa para chegar a algún rúa escuro e deserto, en
Para alí para meditar a gusto, ea fin de que o filósofo podería poñer o
primeiro curativo sobre a ferida do poeta.
Filosofía, de feito, era o seu único refuxio, xa que non sabía onde estaba para presentar
para a noite.
Tras o fracaso do seu brillante primeiro proxecto teatral, non se atrevía a volver ao
a presentación que ocupou na Rue Grenier-sur-l'Eau, fronte ao Port-au-
Foin, tendo dependía a recibir
Monsieur o reitor para o seu epitalâmio, os medios para pagar Mestre Guillaume
DOulx-Sire, agricultores dos impostos sobre cloven-footed animais en París, o aluguer que
lle debía, é dicir, doce sols
parisiense, doce veces o valor de todo o que el posuía no mundo, incluíndo
o tronco da mangueira, a súa camisa eo seu boné.
Despois de reflexionar un momento, temporalmente abrigados baixo o wicket pouco da
prisión do tesoureiro da Sainte-Chapelle, como para o abrigo que ía
elección para a noite, con todas as
calzadas de París para escoller, que se lembrou de notar a semana
anteriormente á Rue de la Savaterie, á porta dun conselleiro do parlamento,
un trampolín para a montaxe dunha mula, e
dicir para si mesmo que aquela pedra ía ofrecer, na ocasión, moi
almofada excelente para un mendigo ou un poeta.
El agradeceu a Providencia por enviar esta feliz idea a el, pero como estaba preparado
para atravesar o lugar, a fin de alcanzar o labirinto tortuoso da cidade, onde
meander todos aqueles rúas irmá de idade, o
Rues da Barillerie, de la viella-Draperie, da Savaterie, da Juiverie,
etc, aínda existentes hoxe en día, cos seus nove pisos casas, pasou a procesión do
Papa da Fools, que tamén foi emerxentes
a partir da casa de corte, e correndo polo patio, con grandes berros, un grande
palpebrar de facho, ea música que pertencía a el, Gringoire.
Esta visión reavivar a dor do seu amor-propio, fuxiu.
Na amargura da súa desventura dramática, todo o que lle lembraba
do festival do día irritada súa ferida e fixo sangrar.
Estaba a punto de converter a Pont Saint-Michel, os nenos estaban correndo sobre
aquí e alí con lanzas de lume e foguetes.
"! Pest en velas de fogos de artificio", dixo Gringoire, e el caeu de volta na Cambio au Pont.
Para a casa na cabeza da ponte fora fixado tres bandeiras pequenas,
representando o rei, o delfín, e Marguerite de Flandres, e seis pequenos
pendões en que foron retratados o duque de
Austria, o cardeal de Bourbon, M. de Beaujeu, e Madame Jeanne de France, e
Monsieur o Bastardo de Bourbon, e non sei quen máis, todo o ser iluminado con
facho.
Plebe foron admirar. "Pintor feliz, Jehan Fourbault!", Dixo
Gringoire cun profundo suspiro, e virou as costas sobre o bannerets e pendões.
Unha rúa abriu diante del, el pensou que tan escuro e deserto que el esperaba hai
escapar de todos os rumores, así como de todos os brillos do festival.
A finais de pouco tempo o seu pé entrou en contacto con un obstáculo, el tropezou
e caeu.
Foi o truss de maio, que os funcionarios do tribunal os funcionarios "lei que depositado
mañá na porta dun presidente do parlamento, en honra da solemnidade de
o día.
Gringoire soportou heroicamente ese novo desastre, el levantouse, e
chegou a bordo da auga.
Despois de deixar atrás o Tournelle cívica ea torre criminal, e
contorna as paredes do gran xardín do rei, en que a vertente non pavimentadas onde o
Lama chegaba ata os nocellos, chegou ao
occidental punto da cidade, e considerada por algún tempo a ilhota do Passeur-aux-
Vaches, que desapareceu baixo o cabalo de bronce de Pont Neuf.
A ilhota apareceu-lle na sombra, como unha misa negra, ademais da estreita franxa
de auga branco que o separaba del.
¿Pódese divino polo raio dunha pequena luz tipo de Cabana en forma de colmea
onde o barqueiro de vacas refuxiouse durante a noite.
"! Feliz barqueiro", pensou Gringoire, "non soño de gloria, e non fai
cancións de voda! O importante para vostede, se reis e
Duquesa de Borgoña casar?
Non coñecen outras margaridas (margaridas) que os que o seu gramos abril
dá súas vacas para navegar enriba, mentres eu, un poeta, son vaiado, e tremer, e debo twelve
sous, e as plantas dos meus zapatos son tan
transparente, para que puidesen servir como lentes para a súa lanterna!
Grazas, barqueiro, a súa cabina descansa meus ollos, e me fai esquecer París! "
Foi espertado do seu éxtase case lírico, por un dobre gran Saint-Jean
cracker, que de súpeto saíu da cabina feliz.
Era o barqueiro vaca, que estaba tirando a súa parte no xúbilo do día, e
soltando lumes. Este cracker feito de cerdas Gringoire da pel
sobre todo sobre.
"Maldito festival", El dixo: "ti me perseguen, en todas partes?
Oh! Deus! ata! do barqueiro "
El mirou para o río Sena aos seus pés, e unha tentación terrible tomou posesión
del: "Oh", dixo, "eu sería feliz se afogar
eu, non foron a auga tan fría! "
A continuación, unha resolución desesperada lle ocorreu.
Foi, xa que non podería escapar do Papa da Fools, de Jehan de Fourbault
bannerets, de maio de celosía, de squibs e galletas, para ir á Place de Folga.
"Polo menos", dixo para si mesmo: "Vou alí ten un axitador de alegría coa que a
quentar-me, e eu podo sup nalgunhas migallas dos tres grandes escudo de armas de
royal azucre, que foron erguidas sobre o público stall refresco da cidade. "
-Segundo libro. CAPÍTULO II.
O LUGAR DE FOLGA.
Resta a día, pero un vestixio moi imperceptible da Place de
Folga, como ela existía, entón, consiste na torre pequeno e encantador, que
ocupa o norte ángulo do Place, e
que, xa envolto en xeso ignóbil que se enche de pegar o delicado
liñas da súa escultura, logo tería desaparecido, quizais por ese somerxida
inundación de casas novas, que tan rapidamente devora as fachadas antigas de París.
As persoas que, coma nós, non atravesar a Place de Folga sen lanzar un
ollar de piedade e simpatía sobre a torre pobres estrangulado entre dous casebres da
época de Luís XV., pode facilmente reconstruír
nas súas mentes o conxunto de edificios a que pertencía, e atopar de novo en todo
que lugar do antigo gótico do século XV.
Foi entón cando, como é hoxe, un trapézio irregular, rodeado por unha banda pola
peirao, e os outros tres por unha serie de casas nobres, estreitas e sombrías.
Por día, pódese admirar a variedade dos seus edificios, todo esculpido en pedra ou madeira,
e xa presentando mostras completa do arquitecturas diferentes doméstica de
Na Idade Media, running back do
XV ó século XI, a partir da ventá que comezara a destronar o
arco, para o semicírculo Romano, que fora suplantada pola ogiva, e que
aínda ocupa, por baixo, a primeira historia
desa antiga casa de la Tour Roland, na esquina da Place sobre o Sena, en
o lado da rúa co Tannerie.
Á noite, pódese distinguir nada de toda a masa de edificios que, excepto o
indentação *** dos tellados, Ensino a súa cadea de ángulos agudos arredor do
lugar, porque unha das diferenzas radicais
entre as cidades da época, e as cidades de hoxe, estaba na
fachadas que mirou por sobre os lugares e rúas, e que foron, entón, empenas.
Durante os últimos dous séculos as casas foron virou.
No centro do lado oriental do Place, subiu un pesado e híbridos
construción, formado por tres edificios situados en xustaposición.
Foi chamado por tres nomes que explican a súa historia, o seu destino, ea súa
arquitectura: "A Casa do Dauphin", porque Charles V., cando Dauphin, tiña
habitaban, "O Marchandise", porque
serviu como Concello, e "A Casa Pillared" (domus ad pilórica), por mor dun
serie de grandes piares que sustentaron as tres historias.
A cidade atopou alí todo o que é necesario para unha cidade como París, unha capela na que a
orar a Deus, un plaidoyer, ou cuarto suplicando, para a realización de audiencias, e para expulsar, en
necesidade, a xente do Rei, e baixo o tellado, un arsenac cheo de artillería.
Para o burgués de París estaban conscientes de que non é suficiente para orar en todas as
conxuntura, e para pleitear as franquicias da cidade, e sempre
na reserva, no faiado do Concello, algunhas boas arcabuzes enferrujado.
A Folga tivo entón que aspecto sinistro que preserva a día da
ideas execráveis que esperta, e do Concello sombra de Dominique Bocador,
que substituíu a Casa Pillared.
Hai que admitir que un patíbulo permanente e un pelourinho, "xustiza e unha escaleira", como
eran chamados aquel día, erguido a carón no centro do firme,
contribuíron non pouco para que os ollos para
ser afastado daquel lugar moi grave, en que tantos seres cheos de vida e saúde teñen
agonizante, onde, 50 anos máis tarde, que a febre de Saint Vallières estaba destinado a ter
seu nacemento, que o terror do estada, o
máis monstruoso de todos os males, porque non vén de Deus, pero do home.
É unha idea consoladora (imos observar de paso), a pensar que a pena de morte,
que 300 anos, aínda sobrecarregada coas súas rodas de ferro, a súa pedra
forcas, e todos os seus pertrechos de
tortura, permanente e remaches para o pavimento, a Folga, o Hall, Place
Dauphine, a Cruz du Trahoir, a Marche Engadir Pourceaux, que Montfaucon hediondos, o
sergents barreira des, o Chat Place aux,
Porte Saint-Denis, Champeaux, o Baudets Porte, o Porte Saint Jacques, sen
axuste de contas as escaleiras incontável dos reitores, o bispo dos capítulos, de
os abades, dos priores, que o
decreto de vida e morte, - sen contar os afogamento xudicial en
río Sena, é consoladora a día, despois de perder sucesivamente todas as pezas do
a súa armadura, o seu luxo de tormento, a súa
pena de imaxinación e fantasía, a súa tortura para que reconstruída cada
cinco anos, unha cama de coiro no Châtelet Grand, que suserano feudal antiga
sociedade case expurgar as nosas leis e
nosas cidades, cazados de código para código, perseguido de lugar a lugar, non ten máis tempo,
na nosa París inmenso, máis que un canto deshonrada da Folga, - que un
guillotina miserable, furtiva, inquedo,
vergoñoso, que parece sempre con medo de ser pego no acto, tan axiña fai
desaparecen despois de tratado seu golpe.
-Segundo libro. CAPÍTULO III.
Bicos para a golpes.
Cando Pierre Gringoire chegou na Place de Folga, foi paralizado.
El dirixido o seu curso en todo o Engadir Pont Meuniers, a fin de evitar a plebe
Cambio na au Pont, eo pendões de Jehan Fourbault, pero as rodas de todos os
muíños bispo tiña espirrando mentres el
pasou, e gibão estaba encharcado, pero pareceu-lle, ademais, que o fracaso de
súa obra tiña tornado-aínda máis sensíbel ao frío que o habitual.
Por iso, el apresurouse a achegar a fogueira, que ardía en magnificamente
no medio do lugar. Pero unha multitude considerable formaron un círculo
en torno a el.
"Maldito parisinos", dixo a si mesmo (por Gringoire, como un verdadeiro poeta dramático,
foi obxecto de monólogos) "alí están obstruindo o meu lume!
Con todo, estou moi necesitado de un canto da cheminea; meus zapatos bebida no
auga, e todos aqueles muíños maldicido chorou enriba de min!
Que diaño de un bispo de París, cos seus muíños!
Eu só quere saber o que usar un bispo pode facer dun muíño!
Será que espera ser un muiñeiro en vez de un bispo?
Só a miña maldición é necesario para iso, eu dalo encima del! ea súa catedral,
e os seus muíños!
Só ten que ver se eses peitos vai poñer-se fóra!
Afasten-se! Gustaríame saber o que están facendo alí!
Eles están quentando, moito pracer que pode darlles!
Eles están observando un centenar de fogueiras queiman; un espectáculo ben "!
Mirando máis de preto, el entendeu que o círculo foi moito maior do que foi
esixida para a finalidade de comezar quente no lume do rei, e que este
concurso de persoas non foran atraídos
só pola beleza das cen filas que estaban queimando.
En un amplo espazo deixado libre entre a multitude e o lume, unha moza estaba bailando.
Se este mozo era un ser humano, unha fada ou un anxo, é o que Gringoire,
filósofo escéptico e irónico poeta que era, non podería decidir o primeiro
momento, estaba tan fascinado por esa visión abraiante.
Ela non era alto, pero ela parecía tan, tan coraxosamente fixo a súa forma esvelta sobre dardo.
Era morena de pel, pero adiviñaba que, ao día, a súa pel debe posuír
que fermoso ton dourado dos andaluces e as mulleres romanas.
O seu Pezinho, tamén, era andaluz, pois era tanto a presión ea gusto no seu
zapatos graciosa.
Ela bailou, ela se virou, ela se virou axiña en cerca de un tapiz vello persa, estender
por neglixencia, baixo os seus pés, e cada vez que o seu rostro radiante pasaron antes de que, como
ela se virou, os seus grandes ollos negros disparou un raio de luz en ti.
Todos arredor dela, todos os miradas estaban fixos, todas as bocas abertas, e, de feito, cando
bailaba así, o ruído do pandeiro éuscaro, que os seus dous pura, redondeado
brazos erguidos por riba da cabeza, esguia, fráxil
e vivaz como unha vespa, co seu corpete de ouro, sen unha dobra, o seu vestido variegated
golpe para fóra, ombreiros espidos, os seus membros delicado, que se vexa
revelou, ás veces, o cabelo ***, ollos de lume, era unha criatura sobrenatural.
"De feito", dixo Gringoire a si mesmo ", ela é unha estufa, ela é unha ninfa, ela é unha
deus, ela é unha bacantes do Monte Menelean! "
Naquel momento, unha das trenzas da estufa de cabelo pasou a ser soltaron, e un
peza de cobre amarelo, que era conectado a el, rolou para o chan.
"El, non!", Dixo el, "ela é unha xitana!"
Todas as ilusións desapareceran.
Comezou a bailar unha vez máis, ela colleu do chan dúas espadas, cuxos puntos
ela encostou súa testa, e que fixo para converterse nunha dirección, mentres ela
converteu no outro, era un efecto puramente xitana.
Pero, aínda que desencantado Gringoire foi, todo o efecto da imaxe non foi
sen o seu encanto ea súa maxia, a fogueira iluminada, cun vermello queima
luz, que tremía, todos vivos, ao longo dos
círculo de rostros na multitude, na fronte da nova, e no fondo
Coloca o elenco un reflexo pálido, por unha banda por riba do antigo, branco e enrugada
fachada da Casa de Piares, por outra, sobre a trabe de pedra antiga.
Entre os miles de rostros que tingida de escarlata que a luz, houbo unha
que parecía, ata máis que todos os outros, absorbido na contemplación do
bailarina.
Era a cara dun home austero, tranquilo e sombrío.
Este home, cuxo figurino foi ocultado pola multitude que o rodeaba, non
parecen máis de trinta e cinco anos de idade, con todo, el era calvo, el
tiña só un tufo de cabelo poucos, gris fina
nos seus templos, a súa testa ancha de alta comezara a ser sucos de engurras, pero
seus profundos ollos brillaban coa mocidade extraordinaria, unha vida ardente,
unha paixón profunda.
El mantívose os fixos incesantemente sobre o xitano, e, mentres a nena tonto de mozos
Sixteen bailou e rodopiou, polo pracer de todo, o seu devaneio parecía
cada vez máis sombrío.
De cando en vez, un sorriso e un suspiro atopou nos seus beizos, pero o sorriso era máis
melancolía que o suspiro.
A moza, parou no tempo, sen alento, e as persoas aplauden-
amorosamente. "Djali!", Dixo o cigano.
A continuación, Gringoire viu chegar a ela, unha cabra moi pouco branco, alerta, esperto,
brillante, con cornos dourados, cascos de ouro, eo colar dourado, que non tiña
até entón entendida, e que permanecera
deitado enrolado nunha esquina da alfombra asistindo a súa danza amante.
"Djali!", Dixo a bailarina, "é a súa vez."
E, sentándose, ela presentou o seu pandeiro graciosamente para o bode.
"Djali", continuou ela, "o que mes é ese?"
A cabra incrementar a súa pata dianteira, e alcanzou un golpe sobre o pandeiro.
Foi o primeiro mes do ano, en realidade.
"Djali", proseguiu o mozo, transformándose redonda pandeiro, "que día da
mes é ese? "Djali incrementar a súa pata dourada pouco, e
alcanzou seis golpes no pandeiro.
"Djali", proseguiu o exipcio, con aínda outro movemento do pandeiro, "o que
hora do día é hoxe? "Djali acadou sete golpes.
Naquel momento, o reloxo da Casa Pilar soou sete.
A xente se asombraron. "Hai maxia no fondo do mesmo", dixo
unha voz sinistra no medio da multitude.
Foi a do home calvo, que nunca tirou os ollos da xitana.
Ela estremeceuse e virou-se, pero o aplauso irrompeu e afogou o moroso
exclamación.
El tamén é tan completamente borrada da súa mente, que continuou a cuestionar a súa
cabra.
"Djali, o que fai Mestre Guichard Grand-Remy, capitán da pistoliers da cidade
facer, na procesión de Candlemas? "
Djali creados-se sobre as patas traseiras e comezou a balir, marchando xunto con tanta
gravidade delicada, que todo o círculo de espectadores desatou a rir neste
parodia da devoción interesados do capitán do pistoliers.
"Djali", retomou a moza, encorajado polo seu crecente éxito ", como predica
Mestre Jacques Charmolue, procurador do rei no tribunal eclesiástico? "
A cabra sentou-se nos seus apousentos traseiras e comezou a balir, acenando coa
pé fronte tan estraño xeito, que, con excepción dos franceses malo, e
peor Latina, Jacques Charmolue estaba alí completa, - xesto, acento e actitude.
Ea multitude aplaudiu máis alto que nunca. "Sacrilexio! profanación! "retomou a voz
do calvo.
A xitana se virou unha vez máis. "Ah!", Dixo ela, "'tis que o home villanous!"
Entón, empurrando a baixo beizo para fóra ademais do máis, ela fixo un pout pouco, o que
parecían estar familiarizados con ela, executou unha pirueta sobre o talón, e comezou a
recollida no seu tamborim os dons da multitude.
Espazos grandes, espazos pouco, Targa e Liards aguia baño nel.
De súpeto, ela pasou na fronte de Gringoire.
Gringoire puxo a man de forma tan descoidada no seu peto que parou.
"O diaño!", Dixo o poeta, atopando no fondo do peto a realidade, é dicir,
é dicir, un baleiro.
Nese ínterim, a rapaza fermosa quedou alí, ollando para el cos seus ollos grandes, e
estendéndose o seu pandeiro para el e esperando.
Gringoire invadiu unha transpiración violenta.
Se tivese todo o Perú no peto, el certamente daría para a bailarina, pero
Gringoire non Perú, e, ademais, a América aínda non fora descuberto.
Afortunadamente, un incidente inesperado veu no seu socorro.
"Vai levarte á praza, se exipcia Gafanhoto?", Gritou unha voz aguda, que
procedeu a partir do canto máis escuro do lugar.
A moza virou-se en asustar.
Non era máis a voz do home calvo, que era a voz dunha muller, intolerante e
malicioso.
Sen embargo, este grito, que alarmou o xitano, encantado unha tropa de nenos que foron
roldando alí.
"É o recluso da Tour-Roland," exclamaron, con gargalladas, "é
a monxa dimitido que é bronca! Non que ceou?
Imos levala os restos do lanche da cidade! "
Todos correron cara á Casa Pilar.
No obstante, Gringoire se aproveitaron de constrangimento da bailarina, para
desaparecer.
Gritos dos nenos lembrouse que el, tamén, non cea, el foi para o
buffet público.
Pero o Little Rascals tiña pernas mellor que el, cando chegou, eles tiñan desposuído o
mesa. Non quedou tanto como un miserable
camichon menos cinco sous a libra.
Nada quedou enriba do muro, pero delgados fleurs-de-lis, mesturado con roseiras,
pintado en 1434 por Mathieu Biterne. Foi unha cea escasa.
É unha cousa desagradable para ir para a cama sen cear, é unha aínda menos agradables
cousa que non sup e non saber onde se está a durmir.
Que foi condición de Gringoire.
Sen cea, sen abrigo, pasou-se presionado por todas as partes por necesidade, e
atopados necesidade moi ranzinza.
Tiña hai moito tempo descubriu a verdade, que Xúpiter creou os homes durante un ataque de
misantropia, e que durante toda a vida dun home sabio, o seu destino mantén a súa
filosofía en estado de sitio.
Como a si mesmo, nunca vira o bloqueo tan completo, escoitou o seu estómago
soando un parley, e considerou moi fóra do lugar que o destino do mal
debe capturar súa filosofía pola fame.
Este devaneio melancólico estaba absorbendo-lo máis e máis, cando unha canción, pero cheo quaint
de dozura, de súpeto, resgou-lle a partir del. Foi a xitana moza que estaba cantando.
A súa voz era como a súa danza, como a súa beleza.
Era indefinible e encanto, algo puro e sonora, aérea, con ás, por así
falar.
Houbo explosións continuas, melodías, cadencias inesperado, entón oracións simples
chea de notas aéreas e chiado, a continuación, cheas de escalas que colocaría un
rousinol de goleada, pero no que a harmonía
sempre estivo presente, a continuación, modulações suaves de oitavas que subían e baixaban, como o
seo da moza cantante.
O seu fermoso rostro seguido, con mobilidade física, todos os caprichos da súa canción,
do máis salvaxe inspiración para o máis casto dignidade.
Un tería pronunciado agora unha criatura tola, agora unha raíña.
As palabras que cantaba estaban nunha lingua descoñecida para Gringoire, e que parecía
el ser descoñecido para si mesma, polo que fixo pouca relación coa expresión que
comunicada ao seu oso canción para o sentido das palabras.
Así, estes catro liñas, na boca, estaba tolo gay, -
Un gran Caixa riqueza Hallaron Dentro un soporte,
Dentro del, Nueva Banderas Con Figuras de asombrar .*
* A arca de gran riqueza No corazón dun alicerce do que atoparon,
Dentro del estaba banners novos, con valores a sorprender.
E un instante despois, o acento que transmitiu a esta estrofa, -
Alarabes de cavallo Sin poders menear,
Con Espadas, y los Cuéllar, Ballesta de Bos echar,
Gringoire sentiu as bágoas comezan a seus ollos. Con todo, a súa canción respiraba ledicia, máis
de todo, e ela parecía cantar como un paxaro, de serenidade e de abandono.
A música xitana tiña perturbado devaneio Gringoire como o cisne perturba a auga.
El escoitou nunha especie de éxtase, e esquecemento de todo.
Foi o primeiro momento no curso de moitas horas, cando non sentir que
sufrir. O momento foi breve.
A voz da mesma muller, que interrompe a danza xitana, detido
súa canción.
"Vai manter a lingua, que cricket do inferno?" El gritou, aínda do mesmo
canto escuro do lugar. O "cricket" pobre non chegou.
Gringoire encubriu seus oídos.
"Oh!", El dixo: "maldito viu con falta de dentes, que vén para romper a
lira "
Mentres tanto, os outros espectadores como murmurou: "Para que o diaño co despedido
monxa! ", dixo dalgúns deles.
Eo invisible vellos matar de alegría podería ter ocasión de se arrepentir dos seus agresións
contra o xitano non tiña a súa atención foi desviada, neste momento, por
procesión do Papa dos Tolos, que,
despois de atravesar moitas rúas e prazas, desembocaba na Place de Folga,
con todas as súas antorchas e todas as súas alboroto.
Esta procesión, que os nosos lectores viron establecidas dende o Palacio da Xustiza,
tiña organizado polo camiño, e que fora recrutado por todos os patife, ladróns ocioso,
desempregados e vagabundos en París, de xeito que
presentou un aspecto moi respectable cando chegou á Folga.
Primeiro veu o Exipto.
O duque de Exipto dirixiu-lo, a cabalo, coa súa conta con pé sostendo a renda
e estribos para el; tras eles, os exipcios masculino e feminino, desordenadamente, coas súas
criancinhas chorando sobre os seus ombreiros;
todos - duque, contas e poboación - en trapos e farrapos.
Entón veu o Reino de Argot, é dicir, todos os ladróns de Francia, dispostos
acordo coa orde da súa dignidade, as persoas menores primeiro piso.
Así contaminada por catro, coa insignia mergulladores das súas notas, en que estraños
corpo docente, a maioría deles coxos, aleijado algúns, outros de un brazo só, funcionarios da tenda, peregrino,
hubins, engraxate, Dédalo-riggers, rúa
árabes, os mendigos, os mendigos blear de ollos, ladróns, a feble, vagabundos, comerciantes,
soldados farsa, ourives, pasou mestres de batedores de carteira, ladróns illado.
Un catálogo que Homer canso.
No centro do conclave dos mestres pasaron de batedores de bolsa, a persoa tiña algún
dificultade para distinguir o Rei de Argot, o coesre grande, así chamados,
agochado nun cesta de pouco tirado por dous cans de grande porte.
Despois do reino do Argotiers, veu o Imperio de Galilea.
Guillaume Rousseau, o Emperador do Imperio de Galilea, marcharon maxestosa no seu
manto de púrpura, Mancha con viño, precedido por pallasos wrestling e execución
danzas militares; rodeado polos seus
macebearers, os seus batedores de carteira e funcionarios da cámara de contas.
O último de todos, veu a corporación de funcionarios xudiciais, coa súa maypoles coroado con
flores, os seus mantos negros, a súa música digna da orgia, e as súas velas de grandes
cera amarela.
No centro desa multitude, os policías grand da Irmandade de Fools furado
sobre os seus ombreiros unha mazá máis cargado de velas que o relicário de
Sainte-Geneviève, en tempo de peste, e en
desta niñada brillou resplandecente, co báculo, afrontar, e mitra, o novo Papa da
os tolos, o Bellringer de Notre-Dame, o corcunda Quasimodo.
Cada sección deste procesión grotesca tivo a súa propia música.
Os exipcios facían os seus tambores e pandeiretas resoan africano.
Os homes gíria, non unha carreira moi musical, aínda se agarraba a trompeta de corno do bode e
o rubebbe gótica do século XII.
O Imperio de Galilea non era moito máis avanzada, entre a súa música dificilmente se podería
distinguir algúns Rebeca miserable, desde a infancia da arte, aínda preso na
re-la-mi.
Mais foi en torno ao Papa dos Tolos que todas as riquezas musicais da época
foron exhibidos nunha discordia magnífico.
Non foi nada, pero rebecs soprano, contra-tenor rebecs e rebecs tenor, non
contar as frautas e instrumentos de metal. ¡Ai de min! nosos lectores lembrar que este
era orquesta de Gringoire.
É difícil transmitir unha idea do grao de expansión orgulloso e feliz para
que o cara triste e horrible de Quasimodo alcanzara durante o tránsito
a partir do Palais de Justice, a Place de Folga.
Foi o primeiro gozo de amor-propio que nunca experimentara.
Abaixo para a xornada, el coñecido só humillación, desprezo pola súa condición,
desgusto da súa persoa.
Así, aínda que el fose xordo, lle gustaba, como un verdadeiro Papa, as aclamações de que
multitude, que odiaba porque sentía que era odiado por el.
O que importa é que o seu pobo consistía de unha banda de tolos, aleijado, ladróns e
mendigos? aínda era un pobo e el era o seu soberano.
E aceptou en serio os aplausos desta irónico, todo o respecto deste escarnio, con
que a multitude mesturada, debe ser admitido, unha boa dose de medo moi real.
Para o corcunda era robusto, porque o compañeiro de pernas tortas foi áxil, para xordos
o home foi mal intencións: calidades tres que temperamento ridículo.
Estamos lonxe de crer, non obstante, que o novo Papa da Fools entendida tanto
os sentimentos que sentiu e os sentimentos que inspirou.
O espírito que foi presentada neste fracaso dun corpo tiña necesariamente algo
incompleta e xordos sobre o asunto.
Así, o que sentía no momento era para el, absolutamente vaga, indistinta e
confuso. Só alegría fíxose sentir, só o orgullo
dominado.
En torno daquel rostro sombrío e infeliz, pendía un brillo.
Foi, entón, non sen sorpresa e alarma, que no momento en que
Quasimodo estaba pasando a Casa Pilar, nese estado semi-embriagado, un home foi visto
de dardo da multitude, e as bágoas dos
súas mans, cun xesto de rabia, o seu báculo de madeira dourada, o emblema da súa
popeship Mock.
Este home, este individuo Rash, era o home coa testa calva, que, nun momento antes,
en pé co grupo do xitano tiña arrefriados a pobre rapaza coas súas palabras de ameaza e
de odio.
Estaba vestido nun traxe eclesiástico.
No momento en que estaba diante da multitude, Gringoire, que non tiña reparado nel
ata aquel momento, recoñeceuse o: "Hold", dixo, cunha exclamación de asombro.
"Eh! 'Tis meu mestre no Hermes, Don Claude Frollo, o arquidiácono!
Que diaño é que quere ese suxeito dun ollo só vello?
El vai ter devorado "
Un berro de terror xurdiu, en realidade. O Quasimodo formidable tiña lanzouse a
a partir do lixo, e as mulleres desviaron os ollos para non velo resgar o
archdeacon anacos.
El fixo un salto, tanto como o padre, mirou para el, e caeu de xeonllos.
O padre tirou a tiara, rompe o bastón pastoral, e resgou o seu tinsel tratar.
Quasimodo permaneceu de xeonllos, coa cabeza baixa e mans postas.
Entón non foi establecido entre eles un estraño diálogo de signos e xestos, para
ningún dos dous falou.
O sacerdote, erecto sobre os seus pés, irritado, ameazante, imperiosa; Quasimodo,
prostrado, humilde, suplicante.
E, con todo, é certo que Quasimodo podería esmagado o sacerdote
co polgar.
Finalmente o arquidiácono, dando ombreiro poderosa Quasimodo é un duro
shake, fixo un sinal para subir e segui-lo.
Quasimodo rosa.
A continuación, a Irmandade of Fools, o seu estupor primeiro pasar fóra, quixo defender
seu papa, tan abruptamente destronado.
Os exipcios, os homes de gírias, e toda a fraternidade dos funcionarios xudiciais, reunidos
uivando arredor do padre.
Quasimodo se puxo diante do padre, definido en xogo os músculos da súa
puños de atletismo, e mirou sobre os asaltantes co rosmar dun bravo
tigre.
O padre retomou a súa gravidade sombrío, fixo un sinal para Quasimodo, e apousentouse en
silencio. Quasimodo andou diante del,
dispersión da multitude cando pasou.
Cando tiñan percorrido a poboación ea Place, a nube de curiosos e ocioso
foron dispostos a segui-los.
Quasimodo, a continuación, constituíu-se na retagarda, e seguiu o arquidiácono,
andar cara atrás, Button, groseiro, monstruoso, Eric, recollendo os seus membros, lambendo
presas seu xabaril, rosmando coma un salvaxe
besta, e transmitindo ás vibracións multitude inmensa, cunha mirada ou un xesto.
Ambos foron autorizados a mergullar nunha rúa escura e estreita, onde ninguén se atreveu a
Ventura despois deles; tan completamente que o quimera de Quasimodo range
dentes bar da entrada.
"Aquí está a cousa marabillosa", dixo Gringoire, "pero onde diaños eu debo
atopar algún cea? "
-Segundo libro. CAPÍTULO IV.
Os inconvenientes de seguir unha muller fermosa polas rúas pola noite.
Gringoire comezou a continuación o xitano en todos os perigos.
El vira ela, acompañada polo seu cabra, levar á Rue de la Coutellerie, asumiu
a Rue de la Coutellerie.
"Por que non?", Dixo para si mesmo.
Gringoire, un filósofo práctico das rúas de París, tiña notado que nada
é máis propicio ao devaneio que seguir unha muller fermosa, sen saber para onde
vai.
Había nesa abdicação voluntaria do seu libre albedrío, neste someter fantasía
a outra fantasía, que os sospeitosos non é, unha mestura fantástica de independencia
e obediencia cega, algo
indescritível, intermediario entre a escravitude ea liberdade, o que agradou Gringoire, - unha
espírito esencialmente composto, indeciso, e complexo, seguro os extremos de todos os
extremos, incesantemente suspendida entre todos os
propensões humanas, e neutralizar un polo outro.
Gustáballe de compararse ao caixón de Mahoma, atraeu en dous
diferentes direccións por dous loadstones, e sempre dubidando entre as alturas
e as profundidades, entre a bóveda eo
pavimento, entre caída e ascenso, entre o cenit eo nadir.
Se Gringoire vivira nos nosos días, o que é un medio termo ben que ía realizar entre
clasicismo e romanticismo!
Pero el non era suficientemente primitiva de vivir 300 anos, e 'tis unha pena.
A súa ausencia é un baleiro que é moi sensata, pero sentiu a día.
Ademais, coa finalidade de seguindo así os transeúntes (e especialmente as mulleres transeúntes
por) nas rúas, que Gringoire desexa facer, non hai mellor
disposición que a ignorancia de onde se vai durmir.
Así, el camiñaba, moi pensativo, detrás do mozo, que se apresurou a
ritmo e fixo o trote cabra como se viu a casa burguesa de retorno e as tabernas -
as tendas só que fora aberto aquel día - peche.
"Ao final", pensou consigo mesmo media ", debe presentar nalgún lugar, os xitanos teñen
corazón bondadoso.
Quen sabe? - "E nos puntos de suspense que
colocados tras esa reticencia na súa mente, alí estaba eu non sei que ideas lisonjeiro.
Mentres tanto, de cando en vez, cando pasou os últimos grupos de pechar as súas burguesa
portas, el pegou uns anacos de conversa, que rompe o fío da súa
hipóteses agradable.
Agora era dous vellos abordando o outro.
"Vostede sabe que está frío, Master Thibaut Fernicle?"
(Gringoire tivera coñecemento desta desde o inicio do inverno.)
"Si, é certo, Mestre Bonifácio disómica!
Será que imos ter un inverno como o que tiñamos hai tres anos, en '80, cando o custo da madeira
oito sous a medida? "
"Bah! iso non é nada, Master Thibaut, en comparación co inverno de 1407, cando
conxelar a partir do día de San Martiño ata Candlemas! e tan frío que a pluma do
secretario do parlamento conxelar os
tres palabras, na Cámara Grand! que interrompeu o rexistro de xustiza. "
Máis adiante había dous veciños do sexo feminino nas súas fiestras, seguro velas, que
a néboa causou a pulverización catódica.
"O seu marido lle contou sobre o accidente, Mademoiselle Boudraque la?"
"Non O que é, Mademoiselle Turquant? "
"O cabalo de M. Gilles Godin, o notario no Châtelet, asustouse coa
Flamengos ea súa procesión, e capotou Mestre Philippe Avrillot, laicos
monxe da Celestins ".
"Serio?" "De feito".
"Un cabalo burgués! 'Tis en vez de máis!
Se fose un cabalo de cabalería, moi ben! "
E as fiestras estaban fechadas. Gringoire pero perdera o fío da súa
ideas, con todo.
Afortunadamente, el rapidamente atopouse de novo, e atados xuntos, sen
dificultade, grazas á xitana, grazas a Djali, que aínda andaba por diante del;
dúas criaturas fina, delicada e encantadora,
cuxos pequenos pés, fermosas formas e formas graciosas que estaba implicado en
admirar, case confundir-los na súa contemplación, crendo que sexan tanto
nenas, a partir da súa intelixencia e
boa amizade, respecto a ambos como cabras, - medida en que a lixeireza, axilidade,
e destreza da súa andaina estaban preocupados. Pero as rúas estaban facendo negra e
máis deserta cada momento.
O toque de queda había soado hai moito tempo, e foi só en raros intervalos, agora que
atopou un transeunte na rúa, ou unha luz nas fiestras.
Gringoire tiña involucrado, na súa procura do xitano, en que inextricável
labirinto de vielas, prazas e rueiros pechadas que rodean a tumba antiga
Santos-Inocentes, e que
se asemella a un emaranhado novelo de liña por un gato.
"Aquí están as rúas que teñen, pero pouco de lóxica", dixo Gringoire, perdido no
miles de circuítos que volveu a si incesantemente, pero onde os mozos
nena seguiu unha estrada que parecía familiar
para ela, sen dúbida e con un paso que se tornou cada vez máis rápido.
En canto a el, el sería totalmente ignorante da súa situación se non tivese
avistou, de paso, na virada dunha rúa, a masa octogonal do pelourinho
dos mercados de peixe, o cume do open-traballo
dos cales xogou o seu ***, describe fretted claramente sobre unha fiestra que aínda estaba
iluminado na Verdelet Rue.
A atención do mozo fora atraída por el para os últimos momentos;
ela tiña varias veces virou a cabeza para el con inquietude, tiña mesmo unha vez vén
a un impasse, e tirando partido dun
raio de luz que escapou dunha panadería semi-aberto para o levantamento-o con atención, da cabeza aos
pé, entón, lanzando esta mirada, Gringoire a viu facer que aos
pout que el xa tiña entendido, despois de que ela faleceu.
Este pout pouco había solicitado Gringoire con alimento para o pensamento.
Houbo por suposto tanto desdén e escarnio que aceno graciosa.
Así, el baixou a cabeza, comezou a contar os lastros, e para seguir a moza
a unha distancia algo maior, cando, na virada dunha rúa, o que fixo que
perder de vista dela, escoitou o berro dunha absoluta piercing.
El se apresurou seus pasos. A rúa estaba chea de sombras.
Con todo, un toque de estopa embebida en aceite, que queimou nunha gaiola, aos pés do
Virxe Santa, na esquina da rúa, Gringoire permitido facer o xitano loitando
nos brazos de dous homes, que estaban esforzo para abafar o choro dela.
A cabra pobre, en gran alarma, baixou a cornos e baliu.
"Help! señores do reloxo ", gritou Gringoire, e avanzou bravamente.
Un dos homes que mantiñan a moza se virou para el.
Era a cara formidable de Quasimodo.
Gringoire non levou en fuga, pero nin el avanzar un paso máis.
Quasimodo veu ata el, botoulle catro pasos de distancia na calzada cun atrás
cambio de banda, e mergullou rapidamente na escuridade, tendo a moza dobrado
nun brazo como un pano de seda.
O seu compañeiro o seguiu, a cabra pobres correu detrás de todos eles, meado
melancolicamente. "***! asasinato! "berrou o infeliz
xitana.
"Haltitunturi, malandros, eo rendemento que me ***!" De súpeto berrou en voz de trono, un
Cavalier que apareceu de súpeto dun cadrado veciño.
Era un capitán de arqueiros do rei, armado dos pés á cabeza, coa espada na
súa man.
El resgou o xitano dos brazos do Quasimodo atordoada, xogouse a través da súa
sela, e no momento en que o corcunda terrible, recuperando a súa sorpresa,
correu sobre el para recuperar a súa presa, quince
ou dezaseis arqueiros, que acompañou de preto o seu capitán, fixo a súa aparición,
coas súas espadas de dobre fío nos seus puños.
Foi un escuadrón de policía do rei, que estaba facendo as roldas, por orde de Messire
Robert d'Estouteville, garda do provostship de París.
Quasimodo foi cercado, incautados, garrote, el ruxiu, el escuma pola boca, el mordeu;
e se tivese sido plena luz do día, non hai dúbida de que o seu rostro só, tornado máis
hediondo pola ira, colocaría o equipo enteira para o voo.
Pero á noite foi privado da súa arma máis formidable, a súa feiúra.
O seu compañeiro desaparecera durante a loita.
O xitano graciosamente ergueu-se de pé sobre a sela do oficial, puxo os dous
mans sobre os ombreiros do rapaz, e mirou fixamente para el por uns segundos,
como se encantado coa súa boa aparencia e
coa axuda que acabara prestados a ela.
A continuación, romper o silencio en primeiro lugar, ela dixo a el, facendo súa voz doce aínda máis doce
que o habitual, - "Cal é o seu nome, Monsieur le xendarmes"
"Chateaupers Capitán Phoebus de, ao seu servizo, a miña beleza", respondeu o oficial,
deseño a si mesmo. "Grazas", dixo.
E mentres o capitán Phoebus foi transformando o seu bigote de moda da Borgonha, ela
caeu do cabalo, coma unha frecha caer no chan, e fuxiron.
Un raio de lóstrego tería desaparecido menos rapidamente.
"Nombrill do Papa!", Dixo o capitán, facendo tiras Quasimodo a ser elaborado
máis axustado, "Eu debería ter preferido manter a rapariga."
"O que tería, capitán?", Dixo un policía.
"A toutinegra fuxiu, eo morcego permanece."
-Segundo libro. CAPÍTULO V.
RESULTADO do perigo.
Gringoire, completamente atordoado pola súa caída, permaneceu na calzada fronte ao
Virxe Santa, na esquina da rúa.
Aos poucos, el recuperou os seus sentidos; no inicio, por varios minutos, el foi
flotando nunha especie de semi-somnolencia devaneio, que non foi sen o seu encanto, en
que figura aérea da xitana eo seu
cabra foron encaixados co puño pesado Quasimodo.
Este estado durou pouco tempo.
A sensación de frío decididamente vivas na parte do seu corpo que estaba en contacto con
a calzada, de súpeto espertou o seu e causou o seu espírito para volver á superficie.
"De onde vén ese frío?", Dixo abruptamente, a si mesmo.
El entón entender que estaba mentindo media no medio da sarjeta.
"O diaño do Cyclops corcunda", el murmurou entre os dentes, e tentou
ascenso. Pero estaba moi atordoado e ferido, el
foi forzado a permanecer onde estaba.
Ademais, a súa man estaba bastante libre, deixou no nariz e resignou-se.
"A Lama de París", el dixo a si mesmo - para decididamente el pensou que estaba seguro de que
sarjeta probaría seu refuxio para a noite, e que se pode facer nun refuxio,
excepto soño -? "a lama de París é
particularmente fedorento e conter unha gran cantidade de sales volátiles e nítrico.
Que, de feito, é o parecer do mestre Nicholas Flamel, e dos alquimistas - "
A palabra "alquimistas" de súpeto suxeriu á súa mente a idea de Archdeacon Claude
Frollo.
El lembrou da escena violenta que acabara de presenciar, en parte, para que o xitano foi
loitando con dous homes, Quasimodo que tiña un compañeiro, e rabugento e arrogante
face da archdeacon pasou confusamente a través da súa memoria.
"Iso sería estraño!", Dixo para si mesmo.
E sobre este feito e que base empezou a construír un edificio fantástico de
hipótese, que a tarxeta castelo de filósofos, entón, de súpeto, volvendo unha vez
máis á realidade, "Vén!
Estou conxelando ", el exclamou. O lugar era, en realidade, converténdose no menos e
menos sostible.
Cada molécula de sarjeta arriba unha molécula de calor que irradia a partir do Gringoire
lombos, eo equilibrio entre a temperatura do seu corpo e da temperatura
da ribeiro, comezou realizarse de forma áspera.
Bastante incómodo diferente de súpeto o atacou.
Un grupo de nenos, os pequenos descalzo salvaxes que sempre deambulan polas
calzadas de París, baixo o nome eterno gamins, e que, cando tamén fomos
nenos nós mesmos, lanzaron pedras en todos
nós pola tarde, cando saíu da escola, porque os nosos pantalóns non foron rasgadas-
-Un enjambre deses Scamps mozos correron cara á praza onde Gringoire laicos,
con gritos e risadas que parecía
pagar, pero pouca atención ao sono dos veciños.
Eles estaban arrastrando tras eles unha especie de saco horrendo, eo ruído das súas madeira
zapatos só tería espertou os mortos.
Gringoire que non estaba morto aínda, media levantouse.
"Ohe, Dandeche Hennequin!
Ohe, Jehan Pincebourde! ", Gritaban en tons ensurdecedor", Moubon Eustache de idade, o
comerciante na esquina, acaba de morrer. Temos á súa palet de palla, imos
ter unha fogueira fóra del.
É a quenda do Flamengo a día "e velaí que lanzou o Pallete directamente
sobre Gringoire, xunto a quen chegaran, sen espying el.
Ao mesmo tempo, un deles colleu un puñado de palla e partiu para acender a no
a mecha da Virxe bo. "S'death!" Rosmou Gringoire, "eu vou
a ser moi quente agora? "
Foi un momento crítico. El foi pego entre o lume ea auga, que
fixo un esforzo sobre-humano, o esforzo dun falsificador de diñeiro que está no punto
de ser cociñados, e que busca escapar.
El levantouse, xogou de lado o Pallete de palla sobre a nenos de rúa, e fuxiron.
"Santa Virxe" gritou os fillos, "'tis pantasma do comerciante"
E fuxiron, á súa vez.
O colchón de palla permaneceu mestre do campo.
Belleforet, o padre Le Juge, e Corrozet afirmar que el foi pego o día seguinte,
con gran pompa, polo clero do trimestre, e levado para o tesouro da
igrexa de Saint opportuno, onde o
sacristão, mesmo tan tarde como 1789, gañou unha receita bastante bonito fóra do gran
milagre da estatua da Virxe na esquina da Rue Mauconseil, que, por
súa simple presenza, na noite memorable
entre o sexto eo sétimo de Xaneiro, 1482, exorcizar o Eustache extinguida
Moubon, que, a fin de cravar unha peza no diaño, tiña á súa morte de forma maliciosa
agochar a súa alma no seu leito de palla.
-Segundo libro. CAPÍTULO VI.
O JUG Broken.
Despois de ter rodado por algún tempo na parte superior da súa velocidade, sen saber para onde,
batendo a cabeza contra un canto moitos rúa, saltando sarjeta moitos, atravesando
rúa un moitos, moitos un tribunal, un cadrado moitos,
buscando voo e paso por todos os meandros das pasaxes antigas da
Halle, explotar no seu terror pánico que os latino-fina dos mapas chamadas tota vía,
cheminum et viaria, o noso poeta de súpeto
interrompida por falta de aire, en primeiro lugar, e no segundo, porque tiña
foi colocado un colar, despois dunha moda, por un dilema que acabara de ocorrer a súa
"Paréceme, Mestre Pierre Gringoire," dixo a si mesmo, poñendo o dedo para
examina ", que está correndo coma un tolo.
O Scamps pouco non son menos medo a vostede que vostede é un deles.
Paréceme, digo eu, que escoitou o ruído dos seus zapatos de madeira en fuga
sur, mentres estaba fuxindo cara ao norte.
Agora, unha das dúas cousas, ou que teñan tomado de voo, e os palés, que
debe esquecer no seu terror, é precisamente que a cama hospitalaria en busca de
o que foi executado desde
mañá, e que madame Virxe milagrosamente envíalle, a fin de
recompensa por ter feito unha moralidade no seu honor, acompañado por triunfos e
mummeries, ou os nenos non tomaron
voo, e nese caso eles puxeron a marca para o palet, e que é precisamente
o lume ben que precisa para torcer, secar e quentar.
En calquera caso, o lume bo ou boa cama, que Pallete de palla é un agasallo do ceo.
A Virxe María que se atopa na esquina da Rue Mauconseil, só podería
fixeron Moubon Eustache morrer para que propósito expreso, e é a tolemia no seu
parte para fuxir, así, en zigzag, como un Picard
antes dun francés, deixando detrás de ti o que buscas antes de ti, e vostede é un tolo! "
A continuación, volveu sobre os seus pasos, e sentindo o seu camiño e buscar, co nariz para o
vento e os seus oídos atentos, tentou atopar a palet bendixo de novo, mais en balde.
Non había nada que pode atopar, pero cruzamentos de vivendas, pechadas tribunais, e
cruzamentos de rúas, no medio dos cales el dubidou e dubidou incesantemente, sendo
máis perplexos e enredos neste medley
de rúas do que sería aínda no labirinto do Hotel des Tournelles.
Finalmente, perdeu a paciencia e exclamou solemnemente: "Maldito sexa encrucillada!
'Tis o demo que os fixo na forma do seu tridente! "
Esta admiración lle proporcionou un consolo pequeno, e unha especie de reflexo avermellado
que pasou naquel momento, no extremo dunha pista longa e estreita,
rematada a elevación do seu ton moral.
"Deus sexa louvado!", Dixo el, "Alí está alí!
Hai a miña queima Pallete ".
E comparando-se ao piloto que sofre un naufraxio pola noite, "Gardar", el
engadiu piadosamente, "gardar, Marisa Stella!" Será que resolver este fragmento de ladainha para
Virxe, ou para o Pallete?
Estamos totalmente incapaz de dicir. El tomara, pero algúns pasos no longo
rúa, que inclinado cara abaixo, non era asfaltada, e cada vez máis lamacentos e inclinadas,
cando notou unha cousa moi singular.
Non se deserta aquí e alí ao longo da súa extensión Rastrexar certas prazas e
masas informes, todos dirixindo o seu curso en dirección á luz que chisca no
final da rúa, como os insectos pesados
que arrastrar ao longo da noite, a partir de lámina para lámina de herba, para o do pastor
incendio.
Nada fai alguén tan aventureiro como non sendo capaz de sentir o lugar onde se está
bolsa está situado.
Gringoire continuou avanzando, e tivo pronto se xuntou a que unha das formas que
arrastrado máis indolentemente, detrás dos outros.
En achegar, entendeu que nada máis era que un miserable sen pernas
aleijado nunha tixela, que estaba saltando sobre as dúas mans como un campo de feridos araña
pero que ten dúas pernas esquerda.
No momento en que pasou preto esta especie de araña con unha face humana,
incrementar con respecto a el unha voz triste: "A Buono mancia, Signoria! la Buono mancia! "
"Deuce levalo", dixo Gringoire, "e eu con vostede, se eu sei que dicir!"
E pasou. El superou a outra desas itinerante
masas, e examinou-o.
Era un home impotente, tanto parar e aleijado, e parar e aleijado a tal
medida en que o complexo sistema de muletas e pernas de madeira que sostiña
el, deulle o aire dun estada dun albanel en marcha.
Gringoire, que lle gustaba comparacións nobre e clásica, comparou o en pensamento para o
trip de vida de Vulcan.
Este trip vivindo saudou cando pasou, pero parando o seu sombreiro nun nivel
co queixo Gringoire, como un prato de afeitar, mentres berraba nos oídos deste último:
"Señor Cabellero, parágrafo mercar un pan de Pedaso!"
"Parece", dixo Gringoire, "que este tamén pode falar, pero 'tis un rudo
lingua, e ten máis sorte ca min, se entende isto. "
Entón, ferindo a súa fronte, nunha transición súbita de ideas: "By the way, o que o
Deuce que eles queren dicir esta mañá coa súa Esmeralda? "
Estaba disposto a aumentar o seu ritmo, pero por terceira vez algo untado seu camiño.
Ese algo, ou mellor, alguén era un home cego, un neno cego cunha
cara, barbudo xudeu, que, lonxe de remo no espazo sobre el cunha vara, e rebocado
por un can de grande porte, droned polo nariz
cun acento húngaro: "Facitote caritatem!"
"Ben, agora", dixo Gringoire, "aquí está, finalmente, un que fala unha lingua cristiá.
Eu debo ter un aspecto moi de caridade, xa que pedir esmola de me presentar na delgada
condición da miña bolsa.
O meu amigo ", e volveuse para o cego," Eu vendi miña camisa última semana, para que
é dicir, sempre que só entenden a lingua de Cicerón: Vendidi hebdomade nuper
transita meam última chemisan ".
Dito iso, el virou as costas para o home cego, e perseguiu o seu camiño.
Pero o cego comezou a aumentar o seu paso, á vez, e velaí! o
aleijado eo home sen pernas, na súa cunca, xurdiu do seu lado con moita présa, e
con gran clamor da cunca e muletas, sobre o pavimento.
A continuación, os tres, acotovelando-se en saltos pobres Gringoire, comezou a cantar a súa canción
para el, -
"Caritatem!" Cantado o cego. "La Buono mancia!" Cantado o aleijado en
da conca. E o home coxo asumiu a frase musical
repetindo: "Un Pedaso de pan!"
Gringoire parado ata os seus oídos. "Oh, torre de Babel", exclamou.
Empezou a correr. O cego foi!
O home coxo funcionou!
O aleijado correu na tixela!
E entón, na proporción en que mergullou máis fondo na rúa, aleijado en copas,
cegos e coxos homes, fervilhava sobre el, e os homes con un brazo, e con un ollo, e
os leprosos coas súas feridas, algunhas emerxentes
das rúas adxacentes pouco, algunhas dende o aire buratos das bodegas, urrando, gritando,
yelping, todos mancando e frear, todos tirando-se cara á luz, e
***-se na lama, como caracois despois dun baño.
Gringoire, aínda despois polos seus tres perseguidores, e sen saber moi ben o que
era chegar a ser del, marcharon ao longo de terror entre eles, aparecendo para o
lame, pisando os aleijado en copas,
cos pés encaixados nese fervedoiro de homes lame, como o capitán inglés, que ten
prendido na area movediça dun enxame de cangrexos.
A idea ocorreu-lle de facer un esforzo para reconstituir os seus pasos.
Pero xa era demasiado tarde. Esta lexión había pechado atrás del,
e os seus tres mendigos seguro-rápido.
Así, el dixo, impulsado tanto por esta inundación irresistible, polo medo, e por un
vertixe que converteu todo isto nunha especie de soño horrible.
Finalmente chegou ao fin da rúa.
Abriu encima dun lugar inmenso, onde miles de luces espalladas na tremeluzia
confusa brumas da noite.
Gringoire voou para alí, na esperanza de escapar, pola rapidez das súas pernas, desde o
tres espectros enfermos que o agarrar. "Onde vas, Hombre?"
(Onde vai, meu home?) Gritou o aleijado, xogando fóra súas muletas, e
correndo atrás del coas mellores pernas que xa trazou un paso xeométricas sobre o
calzadas de París.
Non obstante, o home sen pernas, eretas sobre os seus pés, coroada coa súa pesada Gringoire
bol de ferro, eo cego mirou no seu rostro cos ollos en chamas!
"Onde estou?", Dixo o poeta aterrorizado.
"O Tribunal de Milagres", respondeu un espectro cuarto, que tiña as assediam.
"Despois da miña alma", retomou Gringoire, "Eu certamente velaí que os cegos que ven, e
os coxos que andan, pero onde está o Salvador? "
Eles responderon por unha gargallada sinistra.
O pobre poeta lanzou os ollos sobre el.
Foi, de feito, que temíbel Cour des Miracle, onde un home honesto nunca
penetrado a tal hora, o círculo máxico onde os oficiais do Châtelet
e os sarxentos da provostship, que
aventura para alí, desapareceu en anacos, unha cidade de ladróns, unha verruga horrible na cara
de París, un sumidoiros, o que escapou cada mañá, e onde regresou cada noite
se agochar, ese fluxo de vicios, de
mendicidade e vadiagem que sempre se desborda nas rúas das capitais, un
Hive monstruoso, que volveu ao anoitecer, coa súa presa, os drones
da orde social; un hospital, onde mentir
o bohemio, o monxe disfrocked, o estudoso en ruínas, o ne'er-do-pozos de todos os
nacións, españois, italianos, alemáns, - de todas as relixións, xudeus, cristiáns,
Mahometano, os idólatras, cuberto con pintura
sores, esmoleiros durante o día, foron transformados en bandas de noite, un inmenso fashion
cuarto, nunha palabra, onde, naquela época, os actores desta comedia eterna, que roubo,
prostitución e asasinato xogar encima as calzadas de París, vestido e espido.
Era un lugar grande, irregular e mal pavimentada, como todas as prazas de París en
esa data.
Incendios, en torno ao cal fervilhava grupos estraños, brillou aquí e alí.
Cada un ía, que chegou, e berrando. Riso estridente estaba a ser oído, o
pranto dos nenos, as voces das mulleres.
As mans e cabezas desa multitude, *** sobre o fondo luminoso, descritas
contra el mil xestos excéntricos.
Ás veces, no chan, onde tremía a luz do lume, mesturado con grandes
sombras indefinidas, pódese contemplar unha pasaxe do can, que se asemella a un home, un home que
parecía un can.
Os límites de razas e especies parecía apagado nesta cidade, como nun pandemônio.
Homes, mulleres, animais, idade, sexo, saúde, doenzas, todo parecía estar en común entre
estas persoas, todos foron xuntos, eles se mesturaron, confundido, sobrepostas, cada unha
non participou de todas.
As chamas pobres e intermitencia do lume permitiu Gringoire para distinguir, en medio de
seus problemas, en todo o lugar inmenso, un cadro espantoso de casas antigas, cuxa
wormeaten, encollidas, fachadas atrofiado,
cada perforado con unha ou dúas xanelas do faiado iluminado, pareceu-lle, na escuridade,
como cabezas enorme de mulleres vellas, varios nun círculo, monstruoso e ranzinza, chiscando como
eles miraban a sábado das meiga.
Era como un mundo novo, descoñecido, inédito, disforme, rastreando, swarming,
fantástico.
Gringoire, cada vez máis apavorado, agarrado polos tres mendigos como por tres
pares de pinzas, atordoado por unha multitude de outros rostros que escuma e gritou ao seu redor,
Gringoire infeliz se esforzou para chamar a
presenza de espírito, a fin de recordar si era un sábado.
Pero os seus esforzos foron en van, o fío da súa memoria e do seu pensamento foi roto;
e, dubidando de todo, oscilando entre o que viu e que sentiu, colocou a
si mesmo esta pregunta irrespondível, -
"Se eu existo, iso existe? se isto existe, que eu existo? "
Naquel momento, un grito distintas xurdiron na multitude axitada que o rodeaban: "Imos
levalo ao rei! imos levalo ao rei! "
"Santa Virxe!" Murmurou Gringoire, "o rei aquí debe ser un carneiro."
"Para que o rei! ao rei! ", repetiu todas as voces.
Eles o arrastraron fóra.
Cada disputaban cos outros en colocar as súas garras sobre el.
Pero os tres mendigos non perdeu a súa influencia e resgou-o do resto, uivando,
"El pertence a nós!"
Gibão xa enfermiza do poeta produciu o seu último suspiro nesta loita.
Ao cruzar a lugar horrible, a súa vertixe desapareceu.
Despois de tomar uns pasos, o sentimento da realidade volveu para el.
El comezou a se acostumar a atmosfera do lugar.
No primeiro momento non xurdira de cabeza do seu poeta, ou, de forma simple e
prosaica, de estómago baleiro, unha néboa, un vapor, por así dicir, que,
espallando entre os obxectos ea si mesmo,
lle permitiu ter un reflexo deles só na néboa incoherente de pesadelo, -
naquelas sombras dos soños que distorsiona a cada esbozo, aglomerar obxectos en
grupos de difícil control, dilatando as cousas en quimeras, e os homes en pantasmas.
Aos poucos, esa alucinación foi sucedido por un menos confuso e
esaxerando vista.
Realidade fixo o seu camiño cara á luz ao seu redor, alcanzou os seus ollos, alcanzou o seu pé, e
demolido, aos poucos, toda a poesía que terrible co que tiña, en principio,
Crese cercado.
El foi forzado a entender que el non estaba camiñando no Styx, pero na lama, que
foi unha cotovelada non por demos, pero por ladróns, que non era a súa alma que estaba en
pregunta, pero a súa vida (xa que lle falta
que conciliador preciosos, que se pon tan eficaz entre o bandido
eo home honesto - unha bolsa).
En resumo, ao examinar a orxía máis de preto, e con máis frialdade, caeu
a partir do sábado das bruxas para o drama-shop.
A Cour des Miracle foi, en realidade, só un drama-shop, pero un bandido de DRAM-shop,
avermellada tan grande con sangue, como con viño.
O espectáculo que se presentaba aos seus ollos, cando a súa escolta seca, finalmente,
depositándoo no fin da súa viaxe, non estaba equipado para cargalo de volta á poesía, mesmo
á poesía do inferno.
Foi máis que nunca a realidade prosaica e brutal da taverna.
Non estabamos no século XV, diriamos que Gringoire descendera
Michael Angelo de Callot.
En torno a un gran lume que ardía nunha lousa grande, circular, as chamas da
que Calefacción en brasa as pernas dun trípode, que estaba baleiro no momento,
algunhas táboas wormeaten foron colocadas, aquí e
alí, sen pensar, non lacaio de unha volta xeométricas ter se dignou a axustar
seu paralelismo, ou para facer que eles non fixeron ángulos moi inusual.
A estas mesas brillaban varios potes pingas de viño e cervexa, e volta destes vasos
foron agrupados moitos rostros báquico, vermello co lume e do viño.
Había un home cunha barriga enorme e un rostro jovial, ruidosamente bicar a unha muller do
Button cidade, e forte.
Había unha especie de soldado farsa, un "naquois", como as carreiras expresión de gíria,
que foi asubiando como desfixo as bandagens da súa ferida de ficción, e eliminar o
dormencia do seu son e xeonllo vigoroso,
que fora desde a mañá envolta en mil ligaduras.
Por outra banda, había un desgraciado, preparando con celandine e carne bovina
sangue, o seu "pé de Deus", para o día seguinte.
Dúas mesas adiante, un peregrino, co seu traxe completo peregrino, estaba practicando
o lamento da Raíña Santa, sen esquecer o drone e acento nasal.
Máis adiante, un novo malandro estaba tomando unha lección de epilepsia desde un pretendente de idade,
que estaba instruíndo o na arte de escuma na boca, mastigando un anaco
de xabón.
Ao lado, un home coa hidropisia foi librarse do seu inchazo, e facendo
catro ou cinco ladróns do sexo feminino, que disputaban no mesmo mesa, sobre un neno
que fora roubado aquela noite, Manteña os seus narices.
Todas as circunstancias que, dous séculos despois, "parecía tan ridículo ao tribunal",
Sauval como di, "que serviu como un pasatempo para o rei, e como unha introdución
para o Royal Ballet of Night, dividido en
catro partes e bailou no teatro do Petit-Bourbon. "
"Nunca", engade unha testemuña ocular de 1653, "teñen as metamorfoses súbita do Tribunal de
Milagres foi máis feliz presentados.
Benserade nos preparou para el por algúns versos moi galante. "
Gargalladas en todas partes, e cancións obscenas.
Cada un mantivo o seu curso propia censura, e xuramento, sen escoitar a
veciño.
Potes tilintar, e pelexas xurdiron no choque dos potes e vasos rotos feitos
rendas no trapos. Un can grande, sentado na súa cola, mirou para o
incendio.
Algúns nenos se mesturaron nesta orxía. O neno roubada chorou e chorou.
Outro, un neno grande de catro anos de idade, sentado coas pernas colgadas, encima dun banco
que era moi alto para el, antes dunha táboa que chegou ao seu queixo, e non proferir
unha palabra.
Un terceiro, gravemente estendendo sobre a mesa co dedo, o sebo derretido
que escorria dunha vela.
Último de todo, un neno agochado no barro, case perdido nun caldeiro, que
estaba raspando con unha tella, e da que foi evocando un son que faría
Swoon Stradivarius.
Preto do lume foi un tonel, e no tonel un mendigo.
Este foi o rei no seu trono.
Os tres que tiña nas súas garras Gringoire levou fronte a esta pipa,
e toda a goleada bacanal se calou por un momento, con excepción do
caldeiro habitado polo neno.
Gringoire ousou respirar nin levantar os ollos.
"Hombre, Quito ti chapeu", dixo un dos tres escudeiros, nese entender que estaba,
e, antes de que tivese comprendido o significado, o outro tiña arrancado o seu sombreiro - un
Chapela miserable, é verdade, pero aínda
bo en un día soleado ou cando había, pero pouca choiva.
Gringoire suspirou. Mentres tanto o rei dirixiuse a el, dende o
cumio da súa barril, -
"Quen é ese malandro?" Gringoire estremeceuse.
Aquela voz, aínda que totalmente pola ameaza, acordouse lle outra voz, que, que
moi mañá, tiña tratado o golpe mortal para o seu misterio, por arrastrada, por vía nasal, no
medio do público, "Charity, por favor!"
El ergueu a cabeza. É certo que foi Clopin Trouillefou.
Clopin Trouillefou, vestidos na súa insignia real, usaba un pano nin máis nin unha
rag menos.
A ferida no seu brazo xa desaparecera.
Tiña nas súas mans un deses látegos feitos de tiras de coiro ***, que a policía
sarxentos entón usados para reprimir a multitude, e que foron chamados boullayes.
Na súa cabeza el usaba unha especie de rolda Chapela, amarre e pechado na parte superior.
Pero foi difícil de facer si era unha gorra de neno ou cruz dun rei, o
dúas cousas deu tan forte semellanza co outro.
Mentres tanto Gringoire, sen saber por que, tiña recuperado un pouco de esperanza, ao recoñecer no
Rei dos Milagres Cour des seus mendicantes maldito do Grand Hall.
"Mestre", balbuciou el, "? Monseñor - pai-como debería trata-lo", dixo en
lonxitude, atinxindo o punto culminante da súa crecendo, e sabendo nin
como montar maior, nin a descender de novo.
"Monseñor, a súa maxestade, ou compañeiro, chamar-me o que ti queiras.
Pero apresúrase-te. O que ten que dicir na súa propia defensa? "
"Na súa propia defensa?", Pensou Gringoire, "que me desagrada".
El retomou a falar: "Eu son el, que esta mañá -"
"Ao garras do diaño!" Interrompido Clopin, "o seu nome, sirviente, e nada máis.
Escoitar.
Está vostede en presenza de tres soberanos poderosos: eu, Clopin Trouillefou,
King of Thun, sucesor do Coesre Grand, suserano supremo do Reino de
Argot, Mathias Hunyadi Spicali, duque de
Exipto e de Bohemia, o vello compañeiro amarela que ve alí, cunha influencia prato
arredor da súa cabeza; Guillaume Rousseau, o Emperador de Galilea, aquel suxeito gordo que non é
nos escoitando, pero acariciar unha rapariga.
Somos os seus xuíces. Escribiu o Reino de Argot,
sen ser un argotier; teña violado os privilexios da nosa cidade.
Ten que ser castigado a menos que vostede é un capón, un franco-Mitou ou un rifode, é dicir
é dicir, na xerga de persoas honestas, - un ladrón, un mendigo ou un vagabundo.
Está algo do tipo?
Xustificar a;. Anunciar seus títulos "!" Ás ", dixo Gringoire," Eu non teño que
honra. Eu son o autor - "
"Isto é suficiente", retomou Trouillefou, sen permitir que terminase.
"Vai ser enforcado.
'Tis unha cuestión moi simple, señores e honesto burgués! como trata o noso pobo
no seu domicilio, así que trata-lo na nosa! A lei que aplicar para vagabundos,
vagabundos aplicar a ti.
'Tis a súa culpa se é dura. Alguén realmente debe contemplar a careta dun
home honesto sobre o colo de cánabo cando en vez; que fai a cousa máis digna.
Veña, amigo, divida o seu trapos alegremente entre esas doncelas.
Vou telo colgado para divertirse os vagabundos, e é darlles o seu
bolsa para beber a súa saúde.
Se tes algunha palhaçadas de ir adiante con Deus hai unha moi boa do Pai en que
morteiro alí, en pedra, que roubou de boeufs San Pedro Engadir.
Ten catro minutos para lanzar a súa alma na súa cabeza. "
O sermón foi formidable. "Ben dito, sobre a miña alma!
Crava Clopin Trouillefou como o Santo Padre o Papa! ", Exclamou o Emperador da
Galilea, rompendo o seu pote, a fin de manter a súa mesa.
"Messeigneurs, emperadores e reis", dixo friamente Gringoire (porque eu non sei como,
firmeza había retorno a el, e el falou coa resolución), "non creo que de tal
cousa, meu nome é Pierre Gringoire.
Eu son o poeta cuxa moralidade foi presentado esta mañá no salón grande do
Tribunais. "" Ah! entón foi vostede, mestre! ", dixo Clopin.
"Eu estaba alí, xete Dieu!
Ben! compañeiro, é que calquera razón, porque aburrido ata a morte nos esta mañá, que
non debe ser colgado esta noite? "" Eu debo atopar dificultade para saír do
iso ", dixo Gringoire a si mesmo.
Con todo, fixo un esforzo máis: "Eu non vexo por que poetas non están clasificados con
vagabundos ", dixo. "Vagabond, certamente foi Esopo; Homerus
era un mendigo; Mercurius era un ladrón - "
Clopin o interrompeu: "Eu creo que estás a blarney connosco co seu argot.
Zounds! deixe-se ser colgado, e non chutar como unha liña sobre el! "
"Perdoe-me, monseñor, o Rei dos Thun", respondeu Gringoire, disputando o
pé terreo a pé.
"É o problema paga a pena - Un momento! - Escoita o meu - Non me vai condenar
sen ter me oído "- A súa voz foi azar, en realidade, se afogou en
o tumulto que se levantou en torno a el.
O neno raspou afastado no seu caldeiro con máis espírito que nunca, e, para coroar
todos, unha vella acabara de poñer no trip unha tixola de graxa, que Sibila
distancia sobre o lume cun ruído semellante ao
o grito de unha tropa de nenos en busca dun enmascarado.
Nese medio tempo, Clopin Trouillefou apareceu para realizar unha conferencia momentânea
co duque de Exipto, eo Emperador de Galilea, que estaba completamente bébedo.
El gritou estridente: "Silencio" e, como o caldeiro ea tixola non
atención del, e continuou o seu dueto, el pulou para abaixo da súa pipa, deu un tiro
para a caldeira, o que rolou dez pasos de distancia
tendo o neno con ela, unha patada á tixola, o que irritou ao lume con
toda a graxa a súa, e gravemente remontado seu trono, sen preocupar-se sobre o
bágoas sufocado do neno, ou o
resmungou da vella, cuxa cea foi definhando nunha chama branca e fina.
Trouillefou fixo un sinal, eo duque, o emperador, e os mestres pasou de
carteiras e os ladróns illados, veu e varios ao redor del nun
ferradura, dos cales Gringoire, aínda
preto de posesión do corpo, formaron o centro.
Foi un semicírculo de trapos, farrapos, enfeites, forza, hachas, pernas pendentes
con intoxicación, enorme, brazos espidos, os rostros sórdido, sen brillo, e estúpido.
No medio desta Mesa Redonda de mendicidade, Clopin Trouillefou, - como o doge
deste Senado, como o rei deste peerage, como o papa deste cónclave, -
dominado, primeiro en virtude da altura do
súa pipa, e no próximo en virtude dun indescritível, arrogante, feroz, e
aire formidable, o que causou os ollos para o flash, e modificado no seu perfil salvaxe
tipo *** da raza de vagabundos.
Un tería pronunciado a el un xabaril no medio dunha manada de porcos.
"Listen", dixo a Gringoire, acariciar o queixo coa man deformada tesón: "Eu
non vexo porque non tes que suspendido.
É certo que parece ser repugnante para ti, e é moi natural, para ti
burguesa non están afeitos a iso. Vostede forma para vós unha gran idea do
cousa.
Ao final, non queremos lle calquera dano. Aquí é un medio de librar-se
a partir da súa situación ao momento. Vai facer un de nós? "
O lector pode xulgar do efecto que esta proposición producido sobre Gringoire,
quen viu a vida escapando del, e que estaba comezando a perder o seu dominio sobre el.
El agarrou-de novo con enerxía.
"Por suposto eu irei, e dereito de todo corazón", dixo el.
"Vostede consentimento", retomou Clopin ", para matricularse entre o pobo do
coitelo? "
"É o coitelo, precisamente," respondeu Gringoire.
"Vostede se recoñece como un membro da burguesía libre?", Engadiu o Rei de
Thun.
"É a burguesía libre." Asunto "do Reino de Argot?"
"É o Reino de Argot." "Vagabundo A?"
"Un vagabundo."
"Na súa alma?" "Na miña alma."
"Debo chamar a atención sobre o feito", continuou o rei, "que vai ser colgado
todos iguais. "
"O diaño!", Dixo o poeta.
"Só", continuou Clopin imperturbável, "vai ser colgado, máis tarde, con máis
cerimonia, a costa da boa cidade de París, nunha forca de pedra bonito, e
por homes honestos.
Que é un consolo "." Só iso ", dixo Gringoire.
"Hai outras vantaxes.
Na súa calidade de unha maior alta toned, non terá que pagar os impostos sobre a lama,
ou os pobres, ou lanternas, para que os burgueses de París están suxeitos. "
"Así sexa", dixo o poeta.
"Eu estou de acordo.
Eu son un vagabundo, un ladrón, un máis afiado, un home da navalla, calquera cousa que queira, e eu son
todo o que xa, señor, o rei de Thun, porque son un filósofo, et omnia en
philosophia, omnes en philosopho
continentur, - todas as cousas están contidos na filosofía, todos os homes do filósofo, como
vostede sabe. "The King of Thun fixo unha careta.
"O que me leve a, meu amigo?
O que Patti xudeu húngaro que está tagarela en nós?
Non sei hebreo. Un xudeu non é porque un é un bandido.
Eu nin roubar máis.
Estou por riba diso, eu mato. Cortar a garganta, si;. Cutpurse, non "
Gringoire intentou desprazar nalgunha escusa entre estas palabras curta, que ira
facendo máis e máis bruscos.
"Eu pido o seu perdón, monseñor. Non é hebreo, 'tis Latina ".
"Eu digo a ti", retomou Clopin con rabia ", que eu non son xudeu, e que eu vou ter que colgada,
barriga da sinagoga, como o lojista pouco de Xudea, que está ao seu lado,
e quen me entreter grandes esperanzas de ver
cravado un contador destes días, como a falsificación de moedas que é! "
E dicindo isto, apuntou o dedo para o pequeno, barbudo xudeu húngaro que
Gringoire abordado coa súa caritatem facitote, e que, comprendendo ningunha outra
linguaxe viu con sorpresa o Rei do estourido Thun de mal humor por riba del.
Finalmente Monsieur Clopin se calmou. "Entón vai ser un vagabundo, que knave?", El
dixo ao noso poeta.
"Por suposto", contestou o poeta.
"Querer non é todo", dixo o Clopin surly, "boa vontade non pon unha cebola
máis na sopa, e 'tis serve para nada a non ser para ir ao Paraíso coa agora
Paradise e banda de ladróns son dúas cousas diferentes.
, Co fin de ser recibida entre os ladróns, ten que probar que é bo para
algo, e para iso, ten que buscar o manequim. "
"Vou buscar o que queiras", dixo Gringoire.
Clopin fixo un sinal. Varios ladróns se separaron
o círculo, e volveu un momento despois.
Eles trouxeron dous postos de espesor, denunciado nas súas extremidades inferiores na divulgación de madeira
soporta, que os fixo ficar facilmente sobre a terra; á extremidade superior da
os dous posts que equipados con unha serpe, e
o conxunto formado unha forca moi bonita portátil, que Gringoire tivo a
a satisfacción de contemplar aumento diante del, nun palpebrar de ollos.
Nada faltou, nin sequera a corda, que balance graciosamente sobre a varanda.
"O que van facer?" Gringoire preguntou a si mesmo con algunhas
malestar.
Un son de campás, que escoitou naquel momento, poñer fin á súa ansiedade, foi unha
pelúcia manequim, que os vagabundos estaban suspendendo polo pescozo da corda, un
especie de espantalho vestido de vermello, e así
colgado con mula-campás e campás maiores, que se podería ter enganado, trinta castelá
mulas con eles.
Estes mil campás pequenos tremeron por algún tempo coa vibración da corda, a continuación,
gradualmente se extinguiu e, finalmente, quedou en silencio cando o manequim fora traído
nun estado de inmobilidade por esa lei de
o péndulo que destronou o reloxo de auga ea ampulheta.
Entón Clopin, apuntando para un banquinho Gringoire rickety vellos colocados baixo a
manequim, - "Suba alí enriba."
"A morte do demo", obxecto Gringoire, "Eu vou romper o meu pescozo.
As súas feces manco como un dos distiches Martial, que ten unha perna e un hexâmetro
pentameter perna. "
"Suba", Repetiu Clopin. Gringoire montadas as feces, e conseguiu,
non sen algunhas oscilacións da cabeza e os brazos, para que retome o seu centro de gravidade.
"Agora", continuou o Rei de Thun ", torcer o pé dereito ao redor da súa perna esquerda, e
aumento na punta do seu pé esquerdo. "
"Monseñor", dixo Gringoire, "así que absolutamente insistir no meu dobres algúns un
do meu corpo? "Clopin sacudiu a cabeza.
"Escoita, meu amigo, vostede fala de máis.
Aquí está a esencia da cuestión en dúas palabras: está a subir na punta dos pés, como eu vos digo;
desa forma será capaz de alcanzar o peto do manequim, vai remexer-lo,
vai tirar a bolsa que está alí, -
E se fai todo iso sen o noso escoitar o son dunha campá, todo está ben: ten que
ser un vagabundo.
Todo o que terá entón que facer, será que thrash de son para o espazo dun
semana "." Ventre-Dieu!
Serei coidadoso ", dixo Gringoire.
"E creo que fan o son campás?" "Entón vai ser aforcado.
Vostede entende? "" Non entendo nada ", respondeu
Gringoire.
"Mira, unha vez máis. Está a buscar o manequim, e tomar
aínda que a súa bolsa, un sino único axita durante a operación, será aforcado.
Vostede entende isto? "
"Good", dixo Gringoire, "Eu entendo iso. E despois? "
"Se conseguir extraer a bolsa, sen a nosa audiencia as campás, que é un
vagabundo, e será goleou por oito días consecutivos.
Vostede entende agora, sen dúbida? "
"Non, monseñor, eu xa non entendo. Onde está a vantaxe para min? enforcado nunha
caso, cudgelled o outro? "" E un vagabundo ", retomou Clopin", e unha
vagabundo, é que nada?
É polo seu interese que temos que vencelo, a fin de fortalece-lo a golpes. "
"Moitas grazas", respondeu o poeta.
"Vinde, apresura-te", dixo o rei, batendo encima do seu casco, que resoou coma unha enorme
tambor! "Buscar o manequim, e que haxa unha
fin a esta!
Eu sinalando lo por última vez, que se eu escoitar unha campá único, vai tomar o lugar
do manequim. "
O bando de ladróns aplaudiron as palabras Clopin, e se organizaron nun círculo
arredor do patíbulo, cunha risada tan desapiadada que Gringoire entender que se divertía
eles tampouco moito para ter todo a temer deles.
Ningunha esperanza foi deixada para el, polo tanto, se non fose a pequena posibilidade de
éxito na operación formidable que foi imposta a el, decidiu
risco, pero non foi sen primeiro
ter abordado un fervorosa oración ao manequim que estaba a piques de pillaxe, e que
Sería máis fácil para mover á piedade que os vagabundos.
Estes campás innumerables, coa lingua cobre pouco, parecíalle como o
bocas de víboras tantos, abertos e preparado para picar e asubío.
"Oh!", Dixo, en voz moi baixa ", é posible que a miña vida depende da
menor vibración de menor destes campás?
Oh! ", Engadiu el, coas mans postas", campás, non tocan, man-campás non clang, mula-
campás non tremen "El fixo un intento máis sobre Trouillefou.
"E se non viñese unha ráfaga de vento?"
"Vai ser enforcado", respondeu o outro, sen dúbida.
Entendendo que non dá ningunha pausa, nin indulto, nin subterfuxios se puido, el bravamente
decidiu sobre o seu curso de acción; el acabou a súa rolda pé dereito súa perna esquerda, levantouse
-No seu pé esquerdo, e estendeuse
seu brazo, pero no momento en que a súa man tocou o manequim, o seu corpo, que foi
agora soportados sobre unha perna soa, vacilou na base que, mais tres, el fixo unha
esforzo involuntario para sosterse por
o manequim, perdeu o equilibrio e caeu pesadamente no chan, ensurdecidos pola
vibracións fatal dos mil campás do manequim, que, cedendo ao impulso
transmitida pola súa parte, describiu un primeiro
movemento rotativo, e despois balanceado maxestosa entre os dous posts.
"Malediction", el gritou cando caeu, e quedou por morto, co rostro
a terra.
Mentres tanto, el escoitou o estrondo terrible riba da súa cabeza, a risa diabólico do
vagabundos, ea voz de Trouillefou dicindo: -
"Tome-me que knave, e enforcado-lo, sen cerimonia."
El levantouse. Eles xa destacado o manequim para
dar espazo para el.
Os ladróns fixeron montar o banco, Clopin veu a el, pasou a corda sobre
seu pescozo, e, baténdolle no ombro, -
"Adeus, meu amigo.
Non pode escapar agora, aínda se digerido con coraxe o papa. "
A palabra "Misericordia" Morreu de distancia sobre os beizos de Gringoire.
El lanzou os ollos sobre el, pero non había esperanza: todos estaban rindo.
"Bellevigne de l'Etoile", dixo o Rei do Thun a un vagabundo enorme, que deixou
para fóra das filas, "subir sobre a viga transversal."
Bellevigne de l'Etoile axilidade montou a viga transversal, e en un minuto,
Gringoire, en levantando os ollos, fixando nel a mirada, con terror, sentado sobre a viga enriba da súa
cabeza.
"Agora", retomou Clopin Trouillefou, "así que Bato palmas, ti, Andry, o Vermello,
vai xogar o banquinho para o chan cun golpe do seu xeonllo, ten, Francois-Chantada
Ameixa seca, vai agarrarse aos pés do
patife, e, Bellevigne, vai publicar-se sobre os seus ombreiros, e os tres de
Unha vez máis, se escoita? "Gringoire estremeceuse.
"Está preparado?", Dixo Clopin Trouillefou aos tres ladróns, que mantiñan-se en
prontidão para caer sobre Gringoire.
Un momento de suspense horrible seguiu para a pobre vítima, durante o cal Clopin
tranquilamente impulso para o lume coa punta do pé, algúns anacos de Sarmento
que a chama non tiña trabado.
"Está preparado?", Repetiu el, e abriu as mans a bater palmas.
Un segundo máis e todo sería máis.
Pero fixo unha pausa, como se alcanzado por un pensamento súbito.
"Un momento", dixo, "eu esquezo!
É o noso costume non para colgar un home sen indagar se hai algunha muller que
quere que. Camarada, este é o seu último recurso.
Ten que casar ou vagabundo unha femia ou o lazo. "
Esta lei dos vagabundos, singular, xa que pode alcanzar o lector, permanece a día
escrito por fin, na lexislación antiga inglés.
(Ver Observacións Burington é.)
Gringoire soprou novo. Esta foi a segunda vez que el
volveu á vida dentro dunha hora. Así, el non se atreveu a confiar a el tamén
implicitamente.
"Hola!", Gritou Clopin, montado unha vez enriba do seu barril, "Hola! mulleres, mulleres, é
hai entre vós, desde a feiticeira do seu gato, unha rapariga que quere ese patife?
Hola, Colette la Charonne!
Elisabeth Trouvain! Simone Jodouyne!
Marie Piedebou! Thonne alá lonxe!
Berardo Fanouel!
Michelle Genaille! Claude Rong-oreille!
Mathurine Girorou! - Hola! Isabeau-la-Thierry!
Vinde e vede!
Un home para nada! Quen queira que? "
Gringoire, sen dúbida, non era moi apetitoso nesta condición miserable.
Os vagabundos do sexo feminino non parecen ser moi afectado pola proposición.
O desgraciado infeliz oín-los a responder: "Non! non! enforcou-lo, alí vai ser o máis divertido para
todos nós! "
Con todo, tres emerxeu da multitude e chegou a cheirar a el.
A primeira foi unha moza grande, cun rostro cadrado.
Ela examinou doublet deplorable do filósofo con atención.
A súa vestimenta era usado, e máis cheo de buratos que un cociña para asar castañas.
A nena fixo unha careta.
"Trapo vello!", Ela murmurou, e abordando Gringoire, "A ver a súa capa!"
"Perdín-lo", respondeu Gringoire. "O seu sombreiro?"
"Eles a levaron para lonxe de min."
"Os seus zapatos?" "Teñen case ningunha sola esquerda."
"A súa bolsa?" "Ai!" Gaguejava Gringoire, "Eu non teño
son mesmo un ".
"Deixe-os caer-lle, entón, e dicir:" Grazas! '"Dixo a rapariga vagabundo, transformándose
-Lle as costas.
O segundo, - vella, ***, enrugada, hediondo, cunha feiúra notable mesmo no
Cour des Miracle, trote Gringoire rolda. El case tremeu para que non debe querer
el.
Pero ela resmungou entre os dentes: "É moi fino", e saíu.
O terceiro era un mozo, moi fresco, e non moi feo.
"Save me!", Dixo o pobre rapaz a ela, en ton baixo.
Ela ollou para el por un momento con un aire de piedade, a continuación, baixou os ollos, fixo unha
plait na súa saia, e ficou na indecisión.
El seguiu todos estes movementos cos ollos, era a última brillo de esperanza.
"Non", dixo a moza, durante un tempo ", non! Guillaume Longuejoue iría me bater. "
Ela retirouse no medio da multitude.
"Vostede é camarada, azar", dixo Clopin. A continuación, levantándose, tras a súa pipa.
"Ninguén quere que el", dixo, imitando o acento dun leiloeiro, para o gran
deleite de todos, "ninguén quere el? unha, dúas, tres veces! "e, volvéndose para
forca con un sinal da súa man, "Gone!"
Bellevigne de l'Etoile, Andry, o Vermello, Francois Chantada Prune, achegouse
Gringoire. Nese momento un grito xurdiu entre os
ladróns: "La Esmeralda!
La Esmeralda "Gringoire estremeceuse, e volta para o
onde o lado do clamor proseguiu. A multitude se abriu e deu paso a un
forma pura e abraiante.
Foi a xitana. "La Esmeralda", dixo Gringoire, estupefactos
no medio das súas emocións, pola forma abrupta en que esa palabra máxica atado
xuntos todos os seus reminiscencias do día.
Esta criatura de cando parecía, mesmo na Cour des Miracle, para exercer a súa influencia de encanto
e beleza.
Os vagabundos, masculino e feminino, varios-suavemente ao longo do seu camiño, e os seus
caras brutal vigas baixo o seu ollar. Ela achegouse da vítima coa súa luz
paso.
Ela moi Djali seguiu. Gringoire estaba máis morto que vivo.
Ela examinou un momento en silencio. "Vas para colgar este home?", Dixo ela
gravemente, a Clopin.
"Si, a irmá", respondeu o rei de Thun, "a non ser que o levará ao seu
marido. "Ela fixo o seu pout moi pouco con ela
baixo os beizos.
"Vou leva-lo", dixo. Gringoire cría firmemente que fora
nun soño, desde mañá, e que esta era a continuación do mesmo.
O cambio foi, de feito, violento, aínda que un gratificante.
Eles desfixo o lazo, e fixo o poeta descender do tamborete.
A súa emoción foi tan animada, que foi obrigado a sentir-se.
O duque de Exipto trouxo un Crocker de barro, sen dicir unha palabra.
O xitano ofreceu a Gringoire: "Fling-lo no chan", dixo.
O Crocker rompe en catro anacos.
"Irmán", dixo entón o duque de Exipto, poñendo as mans nas súas frentes, "ela
é a súa esposa, irmá, é o seu marido hai catro anos.
Go ".
-Segundo libro. CAPÍTULO VII.
A noite de vodas.
Algúns momentos despois, o noso poeta atopouse nunha cámara minúscula arqueado, moi acolledor, moi
quente, sentado nunha mesa que apareceu para pedir nada mellor que facer algúns préstamos
desde unha despensa colgado por preto, ter un
boa cama en perspectiva, e só con unha rapaza fermosa.
A aventura deu unha tapa de encantamento.
El comezou a tomar en serio a si mesmo por un personaxe nun conto de fadas, lanzou os ollos
sobre el de cando en cando en vez, como se para ver se o coche de lume,
aproveitada para dúas ás quimeras, que
Só podería tan axiña transportados lo Tartarus ao Paraíso, aínda estaban
alí.
Ás veces, tamén, que fixou os ollos obstinadamente sobre os buracos no seu gibão,
, A fin de se agarrar á realidade, e non perder o chan baixo os seus pés completamente.
A súa razón, axitada no espazo imaxinario, agora pendurado só por este fío.
A moza non pareceu prestar atención a el, foi e veu,
desprazadas un banquinho, falei con ela cabra, e se entregou a un pout cando en vez.
Finalmente ela veu e sentou preto da mesa, e Gringoire foi quen de
examinar o seu a vontade.
Foi un neno, reprodutor, e que tería, quizais, que moito contento sendo un
aínda.
É certo que non teña máis dunha vez (e pola miña parte, eu teño pasado
días enteiros, o mellor empregada da miña vida, para el), seguido de mato para mato, por
do lado da auga corrente, un día soleado,
verde bonito ou azul dragón-mosca, rompendo o seu voo en ángulos abruptos, e
bico as puntas de todas as ramas.
Vostede lembrar co que amorosas curiosidade do seu pensamento e seu ollar estaban fixos
deste turbillón pouco asubío, e cantarolando con ás de vermello e azul, en
medio do cal flutuaba unha imperceptible
corpo, velado pola rapidez moito do seu movemento.
O ser aérea, que foi vagamente descritas no medio de este tremendo de ás, parecía
ti ***érica, imaxinario, imposible de tocar, imposible de ver.
Pero cando, finalmente, o dragón-mosca pousou na punta dunha cana, e, seguro
súa respiración o tempo, foi capaz de examinar as longas ás, gases, a longo
esmalte robe, os dous globos de cristal,
o que sentiu asombro e medo a que o que ten que de novo velaí que a forma
desaparecen nunha sombra, e da criatura nunha quimera!
Teña en conta que esas pegadas, e será pronto apreciar o que sentiu na Gringoire
contemplando, baixo a súa forma visible e palpable, que Esmeralda dos cales, ata
a ese tempo, el tiña só un reflexo,
en medio de un turbillón de danza, música tumulto, e.
Afundindo cada vez máis fondo no seu devaneio: "Así", dixo para si mesmo, seguindo
ela vagamente cos ollos ", é la Esmeralda! unha criatura celestial! unha rúa
bailarín! que logo, e tan pouco!
'Twas ela quen desferir o golpe mortal para o meu misterio, esta mañá,' tis ela que salva o meu
vida esta noite! O meu xenio do mal!
O meu anxo bo!
Unha muller fermosa, na miña palabra! e quen debe me amar locamente que ter me tido en
que a moda.
By the way, "dixo, levantándose, de súpeto, con ese sentimento do certo, que formaron a
fundación do seu carácter ea súa filosofía: "Non sei moi ben como
ocorre, pero eu son o seu marido! "
Con esa idea na cabeza e nos ollos, que se achegou ó mozo de forma
para militares e tan galante que recuou.
"O que quere de min?", Dixo.
"Pode me preguntar, Esmeralda encantador?", Respondeu Gringoire, cun tan namorado
acento que el propio foi sorprendido con el, ao oír a falar.
A xitana abriu os ollos grandes.
"Eu non sei o que quere dicir."
"O quê!" Continuación Gringoire, crecendo máis quente e máis quente, e supoñendo que, ao final,
tivo que tratar só con unha virtude do des Cour Milagres, "non son teu, doce
amigo, ti non es o meu? "
E, moi inxenuamente, el apertou súa cintura.
Corsage do xitano escorregou por súas mans como a pel dunha anguías.
Ela limitada dunha punta da pequena sala para o outro, baixou-se e levantou
de novo, cun puñal na man xusto antes de Gringoire tivo sequera tivo tempo para
ver de onde veu o puñal; orgulloso e
irritado, cos beizos inchazo e as ventas infladas, as fazulas vermellas como unha api
mazá, e os seus ollos dardejando lóstregos.
Ao mesmo tempo, a cabra branca colocouse na cabeza dela, e presentado ao
Gringoire unha fronte hostil, cheo de dous cornos fermosa, dourada e moi afiada.
Todo isto aconteceu nun palpebrar de ollos.
O dragón-mosca tiña se converter nunha vespa, e pediu nada mellor que a picadura.
O noso filósofo ficou mudo, e virou os ollos atónitos da cabra para o
novo.
"Santa Virxe", dixo no pasado, cando a sorpresa lle permitiu falar, "están aquí
dúas damas saudable "O xitano rompe o silencio ao seu carón.
"Ten que ser un patife moi ousado!"
"Pardon, mademoiselle", dixo Gringoire, cun sorriso.
"Pero por que me leve para o seu marido?" "Eu debería permitir que sexa enforcado?"
"Entón", dixo o poeta, un pouco decepcionado nas súas esperanzas amorosas.
"Non tiña idea de casar con outro en min que para me salvar da forca?"
"E que outra idea que supoña que tivese?"
Gringoire mordeu os beizos. "Veña", dixo, "aínda non estou tan
triunfante en Cupido, como eu pensaba.
Pero entón, cal foi o ben de romper ese vasos pobres? "
Mentres tanto puñal Esmeralda e cornos de castrón aínda estaban á defensiva.
"Mademoiselle Esmeralda", dixo o poeta, "imos chegar a un acordo.
Eu non son un funcionario do tribunal, e eu non irei a lei con vostede para, así, cargando un
daga en París, nos dentes das ordenanzas e prohibicións do M. de
Provost.
Con todo, non ignoran o feito de que Noel Lescrivain foi condenado, un
semanas, para pagar dez soldos parisienses, por realizar un coitelo.
Pero isto non é asunto meu, e eu vou chegar ao punto.
Xuro a vostede, sobre a miña parte do Paraíso, para non achegarse de ti sen o seu permiso e
permiso, pero non me dea algunha cea. "
O certo é que Gringoire era, como M. Despréaux, "non moi voluptuosa."
Non pertencía a esa especie Chevalier e mosqueteiro, que levan as mozas por
asalto.
En materia de amor, como en todos os outros asuntos, el voluntariamente consentida
contemporização e axustar termos, e un bo xantar e unha amable cara a tête apareceu
para el, sobre todo cando estaba con fame, un
interlúdio entre o excelente prólogo e da catástrofe dunha aventura de amor.
O xitano non respondeu.
Ela fixo o seu aceno desdenhosa pouco, elaborou a súa cabeza como un paxaro, a continuación, estourou
a rir, eo punhal pequeno desapareceu como viñera, sen
Gringoire vexa onde a vespa escondido seu aguilhão.
Un momento despois, alí estaba sobre a mesa unha peza de pan de centeo, unha porción de touciño, algúns
mazás enrugadas e un jarro de cervexa.
Gringoire comezou a comer avidamente. Un diría, para escoitar o furioso
choque do seu garfo de ferro eo seu prato de barro, que tivo todo o seu amor
virou-se para o apetito.
A moza sentado fronte a el, observa-lo silencio, visiblemente preocupado
outro pensamento, nos que sorriu co paso do tempo, mentres a súa man suave acariciou
a cabeza do bode intelixente, xentilmente preme entre os xeonllos.
Unha vela de cera amarela iluminaba a escena de voracidade e devaneio.
Mentres tanto, os desexos, antes do seu estómago ser silenciado, Gringoire sentiu
algúns falsa vergonza de nada que entender, pero permaneceu unha mazá.
"Non come, Mademoiselle Esmeralda?"
Ela respondeu por un sinal negativo da cabeza, eo seu ollar pensativo fixa-se sobre
a bóveda do teito.
"Que diaño é que está a pensar?", Pensou Gringoire, ollando para o que estaba
mirando, "'tis imposible que pode ser que anano esculpidos en pedra a pedra angular de
que arco, que, polo tanto, absorbe a atención ela.
Que diaño! Eu podo soportar a comparación! "
El levantou a súa voz, "Mademoiselle!"
Ela parecía non ter informaci n. El repetiu, aínda máis alto,
"Mademoiselle Esmeralda" Trouble desperdiçado.
Mente da nena estaba noutro lugar e voz Gringoire non tiña o poder de
recordalo-la. Afortunadamente, a cabra interferiu.
Comezou a puxa-la suavemente amante pola manga.
"O que ti queres, Djali?", Dixo o cigano, apresuradamente, coma se de súpeto
espertado.
"Ela está con fame", dixo Gringoire, encantado de entrar en conversación.
Esmeralda comezou a ruir pouco de pan, que comeu Djali graciosamente do oco
da súa man.
Ademais, Gringoire non lle deu tempo para retomar a súa devaneio.
El arriscou unha cuestión delicada. "Entón non me quere para o seu marido?"
A nena mirou para el con atención, e dixo: "Non"
"Para a súa amante?" Gringoire continuou. Ela fixo beicinho, e dixo: "Non"
"Para que o seu amigo?" Perseguido Gringoire.
Ela mirou fixamente para el de novo, e dixo, tras unha reflexión momentânea, "Quizais".
Este "quizais", tan caro aos filósofos Gringoire, encorajado.
"Vostede sabe o que é amizade?", Preguntou.
"Si", respondeu o xitano, "é ser irmán e irmá; dúas almas que tocan
sen se mesturar, dous dedos nunha man. "" E o amor? "perseguido Gringoire.
"Oh! amor ", dixo, ea súa voz tremeu, eo seu ollo vigas.
"Iso é ser dous e ser só un. Un home e unha muller se mesturaban nun anxo.
El é o ceo. "
O bailarín de rúa tiña unha beleza como ela falou así, que alcanzou Gringoire singularmente, e
Pareceume lle en perfecta harmonía coa exaltación case oriental das súas palabras.
Ela pura, metade beizos vermellos sorriu, o seu rostro sereno e franco converteuse en problemático, en
intervalos, nos seus pensamentos, como un espello baixo o vento, e de baixo
seu tempo, inclinando-se, pestanas negra, non
escapou dunha especie de luz inefable, que deu ao seu perfil que a serenidade ideal
Raphael, que atopou no punto de intersección mística da maternidade virxindade, e
divindade.
Con todo, Gringoire continuou, - "O que debe ser un, entón, para agradar
ti? "" Un home ".
"E eu -", dixo, "o que, entón, son eu?"
"Un home ten un hemlet na cabeza, unha espada na man e esporas de ouro nos seus talóns."
"Good", dixo Gringoire, "sen un cabalo, ningún home.
Ama alguén? "
"Como un amante? -" "Si".
Ela permaneceu pensativa un anaco, entón dixo cunha expresión peculiar: "Que eu
saberán en breve. "
"Por que non esta noite?" Continuación do poeta con ternura.
"Por que non me" Ela lanzou unha mirada de sepultura encima del e dixo: -
-
"Eu nunca podo amar un home que non me pode protexer."
Gringoire cores, e entendeu o recado.
Era evidente que a nena estaba referíndose á asistencia lixeiro que
tiña tornado-a en situación crítica en que ela atopou-se dúas horas
anteriormente.
Esta memoria, apagada polas súas propias aventuras da noite, agora recorreron a el.
El feriu a testa. "By the way, mademoiselle, eu debería ter
comezou alí.
Perdoe a miña ausencia tolo da mente. Como inventar para fuxir da
garras de Quasimodo? "Esta cuestión está xitano estremecer.
"Oh! o corcunda horrible ", dixo, ocultar o rostro nas mans.
E ela estremeceu, como co frío violento.
"Horrible, en realidade", dixo Gringoire, que agarrou-se a súa idea ", pero como vostede pode
para escapar del? "La Esmeralda sorriu, suspirou, e permaneceu
silencioso.
"Vostede sabe por que seguiu ti?" Gringoire comezou de novo, procurando regresar ao seu
cuestión por un camiño tortuoso.
"Non sei", dixo a moza, e engadiu ás présas ", pero estaba seguintes
min tamén, por que estaba me seguindo? "" En boa fe ", respondeu Gringoire," Eu
non sei. "
Silencio se seguiu. Gringoire cortou a mesa co coitelo.
A rapaza sorriu e parecía estar ollando a través da parede en algo.
Todos dunha vez ela comezou a cantar nunha voz mal articulado, -
Cando las pintadas aves, estan Mudas, y la Tierra - *
* Cando os paxaros gay-plumagem vos canso, ea terra -
Ela rompeu bruscamente, e comezou a acariñar Djali.
"Esa é unha animais moi de vostedes", dixo Gringoire.
"É a miña irmá", respondeu ela.
"Por que chamou" la Esmeralda? '", Preguntou o poeta.
"Non sei". "Pero por que?"
Ela sacou do seu seo unha especie de saco oblongo pouco, suspendido do pescozo por un
colar de contas adrezarach. Este saco exhalou un forte cheiro a cânfora.
Estaba cuberto de seda verde, e deu a luz no seu centro unha gran peza de vidro verde, en
imitación dunha esmeralda. "Talvez sexa por iso", dixo.
Gringoire estaba a piques de levar a bolsa na man.
Ela recuou. "Non Preme iso!
É un amuleto.
Ía ferir o encanto ou o encanto puidese prexudicalo. "
Curiosidade do poeta era máis e máis excitada.
"Quen deu a ti?"
Puxo un dedo na boca dela e escondeu o amuleto no seu seo.
El tentou máis algunhas preguntas, pero mal respondeu.
"Cal é o significado das palabras, 'la Esmeralda?"
"Non sei", dixo. "Para que lingua é que pertencen?"
"Son exipcios, eu creo."
"Eu sospeito que logo", dixo Gringoire, "non é un nativo de Francia?"
"Non sei". "Os seus pais son vivos?"
Comezou a cantar, un aire antigo, -
Est mon Pere oiseau, Ma mera est oiselle.
Je pase sans l'eau nacelle, Je pase sans l'eau Bateau,
Ma mera est oiselle, Mon Père est oiseau .*
* O meu pai é un paxaro, a miña nai é un paxaro.
Eu atravesar a auga sen unha barca, eu atravesar a auga sen un barco.
Miña nai é un paxaro, o meu pai é un paxaro.
"Good", dixo Gringoire. "Con que idade se chegou a Francia?"
"Cando eu era moi novo." "E cando a París?"
"O ano pasado.
No momento en que estabamos entrando no portón papal vin unha cana toutinegra flit
pola rede, que estaba a finais de agosto, dixo, será un inverno duro ".
"Por iso, foi", dixo Gringoire, encantado con este inicio dunha conversación.
"Eu pasei na golpe meus dedos. Entón tes o don de profecía? "
Apousentouse en súa laconics novo.
"É que o home a quen chaman o duque de Exipto, o xefe da súa tribo?"
"Si" "Pero foi el quen nos casou", comentou
o poeta timidamente.
Ela fixo a súa habitual aceno fermosa. "Eu non sei o seu nome."
"O meu nome? Se queres, aquí está, - Pierre
Gringoire ".
"Eu coñezo unha máis bonita", dixo. "Naughty Girl" Respondeu o poeta.
"Non te preocupes, non tes me provocar.
Esperar, quizais me vai amar máis cando me coñecer mellor, e entón, dixo
me a súa historia con tanta confianza, que lle debo un pouco do meu.
Debes saber, entón, que o meu nome é Pierre Gringoire, e que eu son un fillo do
agricultores de cartório de Gonesse.
O meu pai foi colgado polos burgundios, e miña nai Estripador polos Picards, no
o cerco de París, 20 anos.
Menos seis anos de idade, polo tanto, eu era un orfo, sen un só para o meu pé, excepto
as calzadas de París. Eu non sei como eu pasei o intervalo
6-16.
Un comerciante de froitas me deu unha ameixa aquí, un panadeiro lanzouse me unha codia alí, á noite eu
tenme ocupado polo reloxo, que me xogou na prisión, e alí atopei un paquete
de palla.
Todo iso non impediu miña crecendo e quedando delgado, como ve.
No inverno me quentar o sol, baixo o alpendre do Hotel de Sens, e eu
pensou moi ridículo que o lume o día de San Xoán foi reservado para o can
días.
Aos dezaseis anos, quixo escoller unha vocación. Intento todos en sucesión.
Eu me fixen un soldado, pero eu non tiña coraxe.
Eu me fixen un monxe, pero eu non era suficientemente devoto, e entón eu son un lado malo en
potable.
En desesperación, eu me fixen un aprendiz de os leñadores, pero eu non era forte abondo;
Eu tiña máis de unha inclinación para facer un mestre-escola; 'tis certo que eu non sabía
como ler, pero iso non é motivo.
Entender a finais de certo tempo, que me faltaba algo en todas as direccións;
e vendo que era bo para nada, da miña libre e espontánea vontade me fixen un poeta e
mal versejador.
Que é un comercio que sempre se pode adoptar cando se é un vagabundo, e é mellor
que roubar, como algúns bandidos mozo coñecido meu me aconsellou a facer.
Un día atopei por sorte, Don Claude Frollo, o arquidiácono reverendo de Notre-Dame.
El se interesou por min, e é a el que a día debemos iso que eu son un verdadeiro
home de letras, quen sabe América do Office de Cicerón de polo mortuology do
Padres Celestino, e un bárbaro nin
en escolásticos, nin na política, nin na rítmica, que sofisma de sofismas.
Eu son o autor do Misterio que foi presentado a día con gran triunfo e un
gran multitude de xente, no gran salón do Palacio de Xustiza.
Eu tamén fixen un libro que contén 600 páxinas, sobre o cometa marabillosa
de 1465, que enviou un home tolo. Eu gosto éxitos aínda outros.
Sendo un tanto dun carpinteiro de artillería, eu prestei unha man para bombardear gran Jean Mangue, a
que arrebentou, como vostedes saben, o día en que foi probado, na Pont de Charenton,
e mataron vinte e catro espectadores curiosos.
Vostede ve que eu non son unha mala partida no casamento.
Eu coñezo un gran número de tipos de trucos moi envolvente, que vai ensinar o seu bode, para
exemplo, para imitar o bispo de Paris, que maldixo Fariseu, cuxa fábrica de rodas de respingo
transeúntes toda a lonxitude do Meuniers Pont Engadir.
E entón o meu misterio me traerá nunha grande cantidade de diñeiro acuñado, no caso de que van
só me pagar.
E, finalmente, estou ás súas ordes, eu eo meu xuízo, e miña ciencia e as miñas cartas, preparado
a vivir contigo, nena, como debe agradalo, casta, ou alegría, home
e muller, se ve o axuste;. irmán e irmá, se pensas que mellor "
Gringoire cesaron, agardando o efecto da súa arenga sobre a nova.
Os seus ollos estaban fixos no chan.
"'Phoebus'", dixo en voz baixa. Despois, volvéndose para o poeta,
"" Phoebus ", - o que significa isto?"
Gringoire, sen exactamente entender o que a conexión pode ser entre a súa
resolver e esta cuestión, non estaba arrepentido para mostrar a súa erudición.
Asumindo un aire de importancia, el respondeu: - -
"É unha palabra latina que significa" don "" Sun ", ela repetiu.
"É o nome dun arqueiro bonito, que era un deus", engadiu Gringoire.
"Deus!", Repetiu o xitano, e había algo pensativo e namorado no seu
ton.
Naquel momento, nun dos seus brazaletes convertéronse en desprendeuse e caeu.
Gringoire inclinouse rapidamente para pegalo, cando se endereitarse, a nova e
o castrón desaparecera.
El escoitou o son dun parafuso. Foi unha pequena porta, comunicando-se, non
dúbida, cunha célula veciña, que estaba sendo detido no exterior.
"Ela deixou-me unha cama, polo menos?", Dixo o noso filósofo.
El fixo a xira da súa cela.
Non había peza de mobiliario adaptado para fins de durmir, agás unha longa tolerably
cofre de madeira, ea súa portada foi esculpida, para arrincar, o que dada Gringoire, cando
estendeuse sobre el, unha sensación
algo semellante ao que Micrômegas se sentiría se fose deitarse sobre o
Alpes. "Ven!", Dixo el, axustar-se ben
posible ", debo resignar-me.
Pero aquí está unha noite estraña nupcial. 'Tis unha pena.
Había algo inocente e antediluviano sobre iso Crocker roto, que
moi me agradou. "